大眾。雲門只解依樣畵蛾眉。圓通則不然。即此見聞非見聞。更無聲色可呈君。眼是眼耳是耳。箇中若了無餘事。體用無妨分不分。四五百條花柳巷。二三千處管絃樓。參。
上堂。舉僧問投子。不斷煩惱。而入涅槃時如何。投子作色云。者箇師僧。好發業殺人。
西堂別云。家家觀世音。
大眾。投子可謂善解量才。西堂可謂善解補職。如今忽有人。問圓通。不斷煩惱。而入涅槃時如何。即向伊道。青山綠水。短棹孤舟。
上堂。舉王常侍到臨際問。堂中僧。每日看經麼。臨際云。不看經。又問習禪麼。臨際云不習禪。云畢竟作箇什麼。臨際云總教成佛作祖去。常侍云。金屑雖貴。落眼成翳。又作麼生。臨際云。我將謂你是箇俗漢。
大眾。臨際端的。只具一隻眼。若是圓通即不然。金屑雖貴。落眼成翳。又作麼生。我將謂你是箇俗漢。大眾試斷看。下座。
上堂。舉僧問洞山。寒暑到來如何迴避。洞山云。何不向無寒暑處去。僧云如何是無寒暑處。洞山云。寒時寒殺闍梨。熱時熱殺闍梨。洞山百味具足。後來又合如何。忽有人問圓通。如何是無寒暑處。劈脊便棒。參。
上堂云。未得箇入頭處。須得箇入頭處。既得箇入頭處。不得辜負老僧。大眾。睦州老兒。可謂經事多矣。要坐便坐。要行便行。然雖如是。天無全功。
上堂。僧問。如何是奪人不奪境。師云退身三步。如何是奪境不奪人。師云一朝權在手。看取令行時。如何是人境兩俱奪。師云拄杖頭折。如何是人境俱不奪。師云家家觀世音。
僧問。牛頭未見四祖時。為什麼百鳥銜花献。師云世情看冷暖。僧云見後為什麼百鳥不銜花献。師云人面逐高低 乃云。若立一塵。家國興盛。野老嚬蹙。若不立一塵。家國喪亡。野老安貼。大眾。且道。立即是。不立即是。良久云。心不負人。面無慚色。以手拍禪床一下云。參。下座。
上堂云。心隨萬境轉。轉處實能幽。大眾。山河大地。在你諸人眉毛上打筋斗。若也不見。被他熱謾。若也見得去。他便伏聽處分。乃驀拈拄杖。喚大眾。各歸堂去。擲下拄杖。下座。
上堂。良久。却顧視大眾云。只者箇。能有幾人跳得出。若跳不出。不道你不知。爭奈身隨影轉。若跳得出。早知燈是火。飯熟也多時。參。下座。
上堂云。可笑奇可笑奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞聲方得知。拈起拂子云。還聞麼。若道聞。聾却汝耳。若道不聞。瞎却汝眼。且道如何即是。以拂子。打禪床一下云。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。
上堂云。生死交謝。寒暑迭遷。有物流動。人之常情。肇法師。剛然不知有不為物之流動者。作麼是不流動者。良久云。大盡三十日。小盡二十九。
上堂云。葉落歸根。來時無口。大眾。祖師可謂善解借手行拳。有般漢。往往便道。言猶在耳。不見道。子期去不返。浩浩良可悲。不知天地間。知音復是誰。參。
上堂云。鳥有雙翼。飛無遠近。道出一隅。行無前後。你衲僧家。尋常放匙把筯。盡道知有。及至上嶺時。為什麼却氣急。不見道。人無遠慮。必有近憂。
上堂。僧問。如何是佛。師云鑊湯無冷處。如何是佛法大意。師云水底按葫蘆。如何是祖師西來意。師云烏飛兔走 乃云。江月照松風吹。到者裏。還有不漏網者麼。良久云。皇天無親。
舒州法華山證道禪院語錄
參學小師 智本 編
師時在五祖西堂受請。陞座云。適來疏中道。寂照不動則定。感而遂通則慧。拈起拄杖。示眾云。者箇是定是慧。有人辨得麼。既無。不免依前序品第一去也。所以道。遊戲卷舒。是衲僧分上。贏得邊事。要舒也。三世諸佛。在拄杖頭上。要卷也。分付與德山臨際。且道。今日是卷是舒。良久云。無限樹頭風過耳。牧牛童子又嗚咿。以拄杖擊禪床一下。
次夜。眾請小參。僧問。法不孤起。仗境方生。施主親迎。請師說法。師云九九八十一。僧云學人未曉其中旨。請師方便再宣揚。師云問取露柱。僧云莫便是和尚為人處。師云笑殺傍觀。僧禮拜。問。
不求諸聖。不重己靈。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。師云死水不藏龍。僧云便恁麼去時如何。師云賺殺你。僧云溪山各異。雲月是同。師云轉沒交涉。僧云。謾某甲一人即得。爭奈大眾眼何。師云作得箇庸衲僧。僧云放過一著。師拍禪床一下。僧便禮拜 師乃云。佛身充滿於法界。普現一切群生前。隨緣赴感靡不周。而常處此菩提座。大眾。作麼生說箇隨緣赴感底道理。只如一彈指間。盡大地含生根機。一時應得周足。而未甞動著一毫頭。便且喚作隨緣赴感。而常處此座。只如山僧。此者受法華請。相次與大眾相別去。宿松縣裏開堂了。方歸院去。且道。還離此座也無。若道離。則世諦流布。若道不離。作麼生見得箇不離底事。莫是無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念麼。又莫是一切無心。一時自徧麼。若恁麼。正是掉棒打月。到者裏。直須悟始得。你道。既悟了便休。又何必更須遇人底。當垂手方便之時。著著自有出身之路。不瞎却學者眼。若只悟得箇乾蘿蔔底。不唯瞎却學者眼。兼自已動便先自犯鋒傷手。你看我楊岐先師。問慈明師翁道。幽鳥語喃喃。辭雲入亂峰時如何。答云。我行荒艸裏。汝又入深村。進云。官不容針。更借一問。師翁便喝。進云好喝。師翁又喝。先師亦喝。師翁乃連喝兩喝。先師遂禮拜退。大眾須知。悟了遇人者。向十字街頭。與人相逢。却在千峰頂上握手。向千峰頂上相逢。却在十字街頭握手。所以山僧甞有頌云。他人住處我不住。他人行處我不行。解開布袋頭。一時撒在諸人面前了也。有眼底莫錯怪好。
離五祖日上堂。辭眾。僧問。運籌幃幄即不問。此日登途事若何。師云上馬見路。僧云恁麼則。布金重有賴。花雨別垂方。師云先行不到。末後為初。僧云路遙知馬力。歲久辨人心。師云謝相送 乃云。梁朝志公和尚。令人傳語南嶽思大禪師。何不下山來。救度眾生。目視雲漢作什麼。思大却迴傳語云。三世諸佛。被我一口吞盡。何處更有眾生可度。
大眾。思大老人。也似釘樁搖櫓。只知其一。不知其二。山僧即不然。住承天時。便了城中事。住圓通時。便了路頭事。過五祖來。即高坐西堂。如今往法華去。便像席打令。誰能管得你三世諸佛閑事。何謂如此。相逢不下馬。各自有前程。
開堂日。拈香祝 聖罷。乃云。宗乘一舉。早落二三。古路坦然。行人自昧。移身換步。到者方知。今日還有到者麼。試出來看。
僧問。十方薄伽梵。一路涅槃門。將手一劃云。古人到者裏。未為極則。和尚作麼生為人。師云蹉過了也。僧云今日親見法華。師云脚跟下一句。作麼生道。僧云別有好思量。師云向你道蹉過。僧禮拜 問一喝。分賓主。照用一時行。離此二途。請師別道。師便喝僧云從來疑著和尚。師便打。僧云作家。師云也不消得。僧禮拜 師乃云。昔日靈山會上。世尊拈花。迦華微笑。世尊道。吾正法眼藏。分付摩訶大迦葉。次第流傳。無令斷絕。至于今日。大眾。若是正法眼藏。釋迦老子自無分。將箇什麼分付。將什麼流傳。何謂如此。況諸人分上。各各自有正法眼藏。每日起來。是是非非。分南分北。種種施為。盡是正法眼藏之光影。此眼開時。乾坤大地。日月星辰。森羅萬象。只在面前。不見有毫釐之相。此眼未開時。盡在諸人眼睛裏。今日已開者。不在此限。有未開者。山僧不惜手。為諸人開此法眼藏看。乃舉手竪兩指云。看看。若見得去。事同一家。若也未然。山僧不免重說偈言。諸人法眼藏。千聖莫能當。為君通一線。光輝滿大唐。須彌走入海。六月降嚴霜。法華雖恁道。無句得商量。大眾。既滿口道了。為什麼却無句得商量。乃喝一喝云。分身兩處看。
入院日上堂。僧問。遠離祖嶠。已屇法華。如何是不動尊。師云大眾總見。僧云未審其中事作麼生。師云仰面看。僧云恁麼則太子峰高。松江月白去也。師云是始得。僧禮拜 師乃云。古人道。說到不如行。今日與大眾。說也到行也到。且喜得天下太平。你且道。脚踏實地一句。作麼生道。良久云。畢竟水須朝海去。到頭雲定覓山歸。
次日上堂云。古人道。選得幽居稱野情。終年無送復無迎。有時直上孤峰頂。月下披雲嘯一聲。山僧夜來到此。未有工夫上得孤峰頂。又值晦夜無月。只在方丈裏。長嘯數聲。諸人還聞麼。若道不聞。可謂自謾。若也聞去。將什麼聞。卓拄杖一下。
上堂云。如我按指。海印發光。拈起拄杖云。山河大地。水鳥樹林。情與無情。今日盡向法華拄杖頭上。作大師子吼。演說摩訶大般若。且道。天台南嶽。說箇什麼法門。南嶽說洞上五位修行。君臣父子。各得其宜。莫守寒巖異艸青。坐却白雲宗不妙。天台說臨際下三玄三要。四料揀。一喝分賓主。照用一時行。要會箇中意。日午打三更。廬山出來道。你兩箇正在葛藤窠裏。不見道。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。大眾。據此三箇漢見解。若上衲僧秤子秤。一箇重八兩。一箇重半斤。一箇不直半分錢。且道那箇不直半分錢。良久云。但願春風齊著力。一時吹入我門來。卓拄杖一下。
上堂云。古者道。盡大地無一人真正舉揚宗教。設有一人舉揚宗教。盡大地直得亡鋒結舌。喪身失命。只是箇無孔鐵槌。大眾。古人醋裏有鹽。須是舌上有眼。方始辨得。若也辨得去。方知道無孔鐵槌。風吹不入。雨灑不濕。法華今日重說偈言。乃高聲云。無孔鐵鎚巡堂去。
上堂云。解接無根樹。能挑海底燈。未是衲僧分上事。且道作麼生是衲僧分上事。良久云。一日兩度鉢盂溼。
上堂云。釋迦老子有四弘誓願。煩惱無邊誓願斷。法門無邊誓願學。眾生無邊誓願度。無上菩提誓願成。法華亦有四弘誓願。飢來要喫飯。寒到即添衣。困時伸脚睡。熱處要風吹。
上堂云。四月八日佛生節。有眉有眼皆傳說。天上天下我獨尊。不知幾箇腦門裂。腦門裂。一棒打與狗子喫。
上堂。舉雪竇道。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。乃迴顧。問侍者云。還有人守方丈麼。云有。自云。作賊人心虗。
大眾。雪竇老人。放去収來。有舒卷乾坤之手。然雖如是。何似乾坤收不得。堯舜不知名好。法華今日忍俊不禁。當為古人出氣。乃云。山櫻火燄輝。山鳥歌聲滑。携手不同途。任他春氣發。有天有地來。幾箇眼睛活。法華今日暫出。更不著問侍者守方丈。
上堂云。安居之首。禁足為名。禁足之意。意在進道而護生。衲僧家。更有何生而可護。何道而可進。唾一唾。唾破釋迦老子面門。行一步。蹈斷釋迦老子背脊骨。猶是隨行逐隊漢。未是本分衲僧。良久云。無限風流慵賣弄。免教人指好郎君。
上堂云。法華今日傷寒。且向第二機裏說葛藤。拈起拄杖。卓三下。