此一瓣香龙宫涌出鹫岭拈来辉宝镜而利益群生彻重玄而全该正命爇向炉中专申供养
先本师寿昌大和尚用酬法乳之恩师敛衣就座白椎竟师卓拄杖云诸昆仲达磨大师航海而来直指人心见性成佛虽则门庭万仞壁立千层秪演一心之法更无余事乃至六祖传衣五宗竞出运无碍轮化无缘众秪演一心之法更无余事沩山大师敲唱同时暗机圆合倾瓶以辨超方撼茶而彰妙用秪演一心之法更无余事云门大师箭锋相拄函盖乾坤扬眉落臼顾盻犹迟如流云翔鹤湛水晴空秪演一心之法更无余事法眼大师拈现前石塞虚空口一切处现成六根互用六用齐施秪演一心之法更无余事临济大师一语中具三玄一玄中具三要驱耕夫牛夺机人食电光石火开眼犹迷秪演一心之法更无余事洞山大师混不得类不齐立宝镜三昧照学者肺肝分五湖玉石雪盛银碗月照金沙秪演一心之法更无余事乃至博山今日远承诸祖慈荫循规蹈矩借路还家驾轻就熟秪演一心之法更无余事诸昆仲含灵具此一心之法学人欲明此一心之法三世诸佛历代祖师示此一心之法故楞伽经云佛语心为宗无门为法门诸昆仲大地没遮拦要行行不去要住住不得且道向甚么处出气还知么鸟鸣云树声声唤游子归家鱼跃烟波色色翻志公陈案漩澓空中梵字刮开眼底重朦且道向甚么处认取自家心地卓拄杖云鼻根浮面上更不用踌蹰珍重。
当晚小参南岳大师云一切万法皆从心生心无所生法无能住若达心地所作无碍诸昆仲心无所生山河大地从甚么处得来法无能住终日着衣吃饭因甚么只认定着个自己去此二途作么生折合诸人分上也须自看有人通得消息博山将袈裟以覆之。
茶话若论参学分中事当下教诸人领略去当下无事去早是埋没诸人了也其中有二种岐路一种学人担佛傍家走乃至求佛求法求禅求道求玄求妙等随处担一担子通身都是佛法如龟负图自取丧身之兆凤萦金网趋霄汉以何期又有一种学人自作主宰谓有甚佛可求甚禅可参甚道可学只剥得净洁无依谓是自己受用其实未到净洁处皆是业识心生出此等邪见只饶到净洁处未许有参学分在诸昆仲若起世间贪嗔痴罪虽重犹轻若将净洁处谓之参学极则此业最重世间无有与等者诸昆仲直须掀翻此二种邪见且道向甚么处讨个安乐古德云如何是头只须知有果是知有不愁不尽却今时也从上诸祖推此一事最妙最玄如荎草味如金刚杵若向这里开眼方许有说话分今晚为三方丈茶筵中吐露个消息大众作么生理会若就此言句中透脱也不难其或未然各自吃茶归堂去好。
上堂洞山大师悟道偈云切忌从他觅迢迢与我疏我今独自往处处得逢渠渠今正是我我今不是渠若能如是会方得契如如此是洞山宗旨绵密回互皆从此偈中流出不可不理会诸昆仲此偈中有二句最严渠今正是我我今不是渠渠者何物也而正是我我者复何物也而不是渠且道是一个是两个若向这里会去始可有参学分须知此偈岂但曹洞宗旨即五家应机接物皆当向此句中印过始得不然在一机一境上得些子解路尽是掠虚头汉有甚么话会处所以曹洞有三种渗漏一者见渗漏机不离位堕在毒海此不离即毒海也二者情渗漏智存向背见处偏枯此向背即偏枯也三者语渗漏体妙失宗机昧终始此体妙即机昧也若据此三种渗漏学者明晦如见肺肝所以博山举眼无人非敢以生灭勘验诸方若见彻此偈洞山大师未曾入灭博山虽在今时亦不谙今时事秪与诸人二时逐队诸昆仲古木丛中踯躅漏逗法身大洋海底翻腾清损渔父彻见本来面目野云散而天青掀开烦热胸襟衣线绽而体露还有与洞山大师共出一只手者么卓拄杖云举头天外看谁似我般人。
上堂如何是佛十方世界最灵物如何是法古路迢迢苔路滑仍将佛法问根源云散长空鹤唳天纤尘不立清如洗三个猢狲夜簸钱诸昆仲宗门中事岂同容易一言一句一大藏教注不破历代祖师机深智广潜兴密运须弥倒卓拄杖横趋绘彩色于空中掷大千于方外且道向甚么处扪摸所以云罗笼不肯住呼唤不回头古圣不安排至今无处所玄沙大师恁么老婆心切也只要诸人知个落处始得诸昆仲青黯黯处樵子不借路以还家绵密密时机妇罢金针而夜织香销锦帐露邑芙蓉发清啸于深闺吐微言于连枕情浓意洽试问诸昆仲还知得也无良久云分明一段风流事不与诸人较短长。
小参百千法门无量妙义尽在诸人心意识中悉皆具足汝若认着心意识便昧却百千法门汝若体会得百千法门何处有心意识来这些子关窍亦能杀人亦能活人诸禅者各各在衣线下开眼拼此一生讨个着落。
上堂南阳忠国师云青萝夤缘直上寒松之顶白云淡泞出没太虚之中万法本闲而人自闹诸昆仲作么生说个本闲的法若会得本闲法则大千世界有情无情等无纤毫闹相若有纤毫闹相则不得本闲法也何以故闹即法故所以道静则埋根千尺动则当处生苗只饶不动不静未免飘飘摇摇博山则不然动则寒冰凝结静则白浪滔天直下了无动静红炉片雪如绵若于此二偈中会去始明得本闲法也诸昆仲动非动相虽动极以恒安静复静元总静机而常运秉常运之枢机履恒安之玄轨宝镜悬而无隐慝珠帘卷以纳方来不涉呼吸之离微宁有去来之踪迹诸昆仲顺则吉也逆则忤也肯则自许也若于静闹亲疏而较其优劣者尽其恒沙思量分别莫能得其量也卓拄杖下座。
上堂僧问古德拨尘见佛时如何直须挥剑若不挥剑渔父栖巢又僧问古德拨尘见佛时如何渠无国土何处逢渠二大老各道得一边一个则门庭施设辉煌掌上之珠一个则入理深谭击碎秦时之镜若是博山则不然有问拨尘见佛时如何绀发旋螺髻兜绵印手文学人不会意旨如何青莲捧双足赤肉挂金祢且道与古人是同是别若说是同作么生说个同底道理若说是别作么生说个别底道理若向这里融会得去博山与汝结个同参诸昆仲居正而不立正位泥牛吼海岸之风垂偏而不住偏方石女弄珊瑚之影乞食于三家村里讴歌于万仞峰头借松镜以泻清光拾苔钱而严富态有人向三种问答上彻去洞上宗风于斯有赖矣珍重。
茶话不与万法为侣者是甚么人红尘堆里露全身了知万法空无物那见山河碍眼睛三岁孩儿头似雪神光万里一条铁底事分明说与知当户连山也太奇兼带位中亲迸破岩前石虎夜生儿生儿则且置且道是甚么时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥干三连坤六断离中虚坎中满屈指颠倒数来依旧寸长尺短珍重。
答问
僧问断简残篇即不问斩新条令一句请和尚道师曰裂破几重清世界倒骑玉象趁麒麟进曰此犹是断简残篇师便打进云恁么则天下太平万民乐业师曰吸尽南山雾长存北岭松僧礼拜。
僧问夹山大师云截断天下人舌头即不无争教无舌人解语敢问和尚如何是无舌人语师举拂子云会么进曰此犹是有舌人语毕竟如何是无舌人语师曰白云弥世界虚空无去留进曰如是则语带玄而无路舌头谈而不谭也师曰汝向甚么处见老僧进曰中兴曹洞之宗除是和尚始得师曰也是闲言语僧礼拜。
僧问古人有言有物先天地未审是什么物师曰空中书梵字进曰无形本寂寥髑髅边还有气息也无师曰扑破不成文进曰能为万象主未审是同是别师拈拄杖云这个不可唤作拄杖子进曰不逐四时凋究竟将来相去几许师云这个唤作拄杖子始得进曰正当恁么时普天之下兰膏继晷佳景呈祥如何是博山境师云阶下苔钱砌就进曰如何是境中人师云鼻梁向下垂。
僧问释迦老子四十九年说法正眼看来犹是无风起浪敢问和尚说法还有为人处也无师曰此去江西半月程进云倘遇个六根不具底汉和尚又作么生师云冰溪水底清如镜进曰向上还有事也无师云杨子江头浪泼天进曰恁么则和尚恩大难酬师曰礼拜了退。