像一个个迷幻的精灵，自由地飘飞，忽上忽下，悠闲，自在。一会是密密的一团，是球状的奇观；倏忽又成了一对一对，成了年轻情侣们惹眼的风景。
是一个蝴蝶的季节。
成群的蝴蝶确实是一种奇观。我常常惊叹于我所居住的院子蝴蝶之多——有时竟有千只吧，我估计。但我是不能数清的，它们自由地变幻着它们的阵势，不等你走近，又集体大逃窜到邻家院子里去了。后来读到一篇关于“蝴蝶泉”的文章，知道那儿的蝴蝶才真叫多了。在点苍山北峰，有一蝴蝶泉，蝴蝶泉内，蝴蝶种类繁多，每年的阳春三月到五月，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串悬挂于泉边的合欢树上，五彩缤纷。徐霞客曾在他的游记里样描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”诗人郭沫若曾到过蝴蝶泉，也曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树垂下疑花序”的诗句，足见蝴蝶聚会之盛况。我虽没有到过蝴蝶泉，但仅由此，便也可想象蝴蝶泉边的奇观了。
记忆中的蝴蝶是一个凄美的故事。
很小的时候，听瘪着嘴的老奶奶讲梁山伯与祝英台的故事，从来不吵不闹。听着听着，老奶奶有时竟会掉下几滴泪来。我们什么也没听懂，只知道有两个人，是两个非常要好的好朋友，变成了一对蝴蝶。后来上小学时跑了10多里土路去看《梁山伯与祝英台》的电影，看来看去，却睡着了，醒来时就问大人们：
“蝴蝶呢，说有蝴蝶的呢？”
大人们便笑起来了：“蝴蝶呀，早就飞走了……”
可是两个人又怎么会变成两只蝴蝶的呢？我去问过瘪嘴奶奶，她说她也不知道。我小学快毕业时壮了壮胆子，问我年轻的语文老师，他顿了顿，说：“为什么变成两只蝴蝶呀，你长大了就知道了。”以后的日子，我遇见蝴蝶，尤其是成双成对的蝴蝶时，就会躲得远远的，让伙伴们也不去捉她们，说：“这是鬼蝴蝶！”读了中学，我知道人是不可能变成蝴蝶的。蝴蝶只是一种再平常不过的小生灵，它怎么可能是人变成的呢？成对的蝴蝶，这是美好爱情的化身，更是人们对幸福生活的憧憬。
蝴蝶，更是一个在诗中栖息的精灵。北宋诗人谢逸，诗句“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”，把蝴蝶的飘逸风姿写得出神入化；谢逸妄举不第，却留下了咏蝶诗300多首，留下了一个“谢蝴蝶”的美名。南朝梁简文帝《咏蛱蝶》是现存最早的表现爱情的蝴蝶诗：“复此从凤蝶，双双花心飞。寄语相知者，同心终莫违。”诗人借蝴蝶表达对爱情的寄托，希望有情人永结同心。自此，爱情也就成了蝴蝶诗词中经久不衰的主题。至于李义山所谓“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，借“庄生梦蝶”描坎坷人生如虚渺梦境，进而抒发壮志未成痛苦之情。“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”是一种美之憧憬，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”是一种春之和谐。
诗歌，是蝴蝶温馨的外衣；爱情，成了蝴蝶的灵魂。一首诗里，闯入翩然的蝴蝶，也便多了几分甜蜜。蝴蝶，也总是追随着轻柔的风儿，在写满唐诗宋词的花枝栖息。在我生命的诗词里，我不只一次地找寻着属于我的蝶儿，找到了，常常，我又怎忍惊忧你的清梦呢？我是在感受着化蝶辛酸的美丽——蛹破茧而出的刹那，牵动着心，凝聚着血，凤凰涅槃般威猛，春笋破土样鲜丽。
窗外，两只蝴蝶上下翻飞着，嬉戏着。恍惚间，我又分明看到的不只两只生灵了，是一对情侣，在我的心头跳跃着，闪动着，飞入了我的梦中……