中国的传统哲学对这个问题有一个很系统的阐述，《周易》把整个宇宙看成一个太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，它正好是三个层面的象，第三个层面就到了八卦。据说，现在基因排序与八卦能对上。这可是个了不起的发现。《周易》实际上是二进制，它用一横代表阳爻，用中间断开的两横叫阴爻，阳爻是1，阴爻是0， 101010六个数字就可以构成一个卦象。等到用二进制从1写到第64以后，第65又翻过来跟第一卦一模一样。反复出现，就一定是规律。这是最早的二进制。德国数学家、哲学家莱布尼兹研究二进制时，看到通过传教士翻译的《周易》后，拍案叫绝，没想到中国东方几千年前就已经发明了这个东西，发现了这个道理，这就奠定了二进制。整过二进制的过程展示：在两仪时分成四象，四象时分成八卦，而八卦组成两个上下卦，就可以做成64卦，把整个世界数字化后就在第三个层面上就形成了一个可以诠释整个全世界的变化程序。中国的道家把这个叫做一生二，二生三、三生万物，也就是第三态信息态将演化出宇宙的全价值，由它可以描述整个宇宙全过程。
九、信息态的财富
我们说过房地产是广义虚拟经济，大家会感到不可理解，实际上，房地产建筑业那部分显然是第二产业，但从交易的成分看，它交易的不是物品，是房产证，跟股票一样。现在的股票已经是非证券化，全是电子信息化、数字化。哈默到中国来，邓小平送他的是中国最早期印着水印、像人民币一样漂亮的股票，房地产交易的也是一个信息态的东西。所以，广义虚拟经济从交易层面看都是研究信息态的财富、信息态的商品来进行交易。北京有商务中心和商业中心，他们有什么区别？商业中心是买卖东西的，是交易物资、物品的场地；而商务中心它交易、买卖的都是信息。在商务中心有几个大的公司总部、有很多金融机构、广告业、设计业。很有意思的是，最近出现中央电视台、北京电视台入户CBD，那么传媒是典型的信息态的商品。所以从这里我们就发现、从哲学层面上注意到，我们研究广义虚拟经济实际上研究的是信息态的东西，而这个信息态恰恰是这个理论能够成立的很重要的基础。
那么现在回过头来看什么是财富标志，是什么东西在支撑着财富？实际上财富是人们心理的一种凝聚。这个说法很有颠覆性！人之所以跟动物有很多的不同，其中最重要的不同是：人是喜欢攒东西的，能储蓄东西的，只有很少的动物能储蓄东西，而很多动物到冬天只会打个洞冬眠。只有老鼠会储蓄，老鼠跟人的基因很接近，所以医生常用它来进行医学实验，但是大部分动物是不做这种储蓄的，到冬天就冬眠。而人是要储蓄东西的。所以，人创造了财富，而且会创造得比他预期的需要要多！如果从满足生理需求来说很多东西是不好攒的，如腊肉是因为腌制后便于储存，粮食收上来晒干后能储存，人创造的财富累积很多，这种累计到一定程度，就变成心理的凝聚，这需要有财富标志来承载。原始社会的财富标志是部落首领脖子上挂的饰品，是老虎牙等，他标志着首领领导的这群人曾经杀死过多少只老虎，获得了这么大的财富，他是一种我这个部落狩猎能力的象征，他把它作为财富标志。
财富标志由于商业流通等的需要，最后发展成贵金属，最典型的是金银，但贵金属储存不很方便，就开始出现纸币。中国古代山西人创造的票号、银票，这种银票就是可以写的，不是固定的价值，通过古唐诗中的密码来识别。这样，原有的银元可以攒着不用，凭着银票就可以交换了。这样，通货膨胀就出现了。因为硬通货是那些银子，在交换的是那些银票。而银票可以出去的是取决于银行的头寸。所谓头寸，是指如果银行有100人存款，每人存100元，则有10000元，由于10000元不可能同时存、同时取，通过统计会发现，每天必然可以沉淀出3成银子没人取走，这3成就是头寸。由于每天都会沉淀下来，如果不用就是浪费，因此就想办法借出去，由于银元不方便携带，就用银票借出，这样在市面上流通的就成了银票。但市面上如果流通的银票大于储蓄的银子的数量，假如有10000 两银子，而市面上开出去的银票可能是13000两，所以票多于银子，就是所谓的通货膨胀。如果一旦挤兑，这个银行就受不了，但银行规模较大的话，可以互相拆借，但实际上市场上购买力已经超过银子了，这就是传统的通货膨胀。可是今天这种通货膨胀已经不出现了。最近日本的银行存款利率几乎等于零了，但是它依然在流通，日本的通货膨胀已经不是简单的通货膨胀，已经转嫁给新产品的开发、新技术的出现、新的时尚品的消费来变相转移。
那么这样一个完整的构成，其实就是一个信息态的过程。人类整个经济活动过程中交换的是信息，这个信息态变成了一种很重要的财富形式出现。当这样的财富出现很多时就需要财富标志来承载，如最早的金银，现在的房地产。当承载者发展到一定程度时，就出现了所谓的财富标志泛化，就是说光靠金、银都不够承载，那么古董、文物出现了，这使得整个人类经济活动空间有了极大的扩展。面对这样的变化，如果我们不对原有的经济从最基本的思维上进行一个很大的突破，就是不可思议的，我们的研究就是走不下去的。这就需要我们奠定一个非常扎实的哲学思维。就是我刚才所说的，我们必须认识到：在正常的主、客体之外，这两者之间的中介实际上就是信息态、信息体。而我们要很好地研究它，才有可能对我们新财富的诞生有个很好的思维基础。所以我们研究广义虚拟经济还要对哲学要有所涉猎，从最基本的源头上我们必须认识到，财富的整个构成是跟人类的整个活动相联系的，人类社会和自然界都是靠信息建构起来的。
实际上很多最基本的人类的生活都表现了这么一种特质。如人勤劳就能挣钱，就有财富，马克思也有这样的观点。但是人勤劳意味着什么？人勤劳意味着人的活动使得他构成了更多的信息态。实际上今天社会的财富是跟人的活动成正比的，当然活动也有赔钱的，但从总的来说是与人类活动出现的信息量成正比的，信息量越大，财富就越多，这是今天的情况。我们感觉到：既然人的活动越多，信息量就越大，财富就越多，那么这里就有很多东西可以让我们去做人为的设计。