每个人都有自己的生活习惯，比如喜欢坐车时选择靠窗的位置，喜欢穿红色的衣服，喜欢到百货商店疯狂购物……那么，这些行为和选择的心理基础是什么呢？你的喜怒哀乐的情绪又是由什么引导呢？仔细研究身边的心理学，你一定可以找到答案。
在忧虑中觉醒——约会前睡不着觉
说不清是从多久以前开始的，最起码有三年的时间了。一开始，张莉只是有些心事重，凡事总要思考几千遍，百分之百地确认了之后，她才能放下心来。因为她从小就有睡前思考的习惯，也没把它当一回事儿。按照张莉的习惯，每天睡觉之前，她都会将接下来要做的事情在脑子里重演一遍，确定了每件事的先后顺序和具体细节之后，才会安下心来入睡。她曾经一度觉得，这样的思考方式让她的生活显得特别有条理，她甚至引以为傲。可是，最近一段时间，张莉却开始尝到了过度思虑的苦头。
随着工作任务的增多，她每天要处理的事情也开始多起来，每天脑子里一堆的事情让她身体有些吃不消。原本躺在床上就算开始休息了，即使思考一些生活琐事，也没有影响她的睡眠质量。近日里，她开始明显感觉精力不济，体力也开始严重下降。一开始，如果第二天和客户有约会，或者需要到外地出差，张莉只要在心里确认好行程、地点、接待人员等一系列细节之后，就能够放心入睡了。可是现在，她常常磨磨蹭蹭一个多小时才能睡着，有时候还会迷迷糊糊地做梦，在凌晨两点多起来，天亮之后，更是早早地就醒了，睁开眼睛等着闹钟在定好的时间敲响。
最近一年来，张莉除了睡眠质量差、精力不足之外，还开始出现胃病的症状，睡觉时感到特别不舒服，不停地坐起来打嗝，难得的睡眠被打断，睡眠质量就更差了。去医院检查后发现，原来是胃部出现了溃疡。张莉听朋友说，胃病要靠中药养，于是她就开始看中医、吃中药。几个月过去，胃疼和打嗝的情况稍有好转，但是失眠、焦虑和经常性的头疼还是把张莉折磨得身心疲惫。有时候，她甚至像是患上了焦虑症一样，整个人显得神经兮兮的。身体一有不对劲，就怪罪到工作太过繁重、睡眠质量太差上，不停地跑医院、看医生，工作时也很烦躁，常常对员工发脾气，搞得她身边的人都紧张得要死。
在现代都市人中，像张莉这样忧虑不安是大多数人都经历过的心理过程。一般情况下，如果是忧虑未来的人，会害怕糟糕的结果出现，或者担心对自己不利的事情发生，属于对未来缺乏自信，是一种本能的恐惧心理。如果是对已经发生的事情总是感到不安、放不下的人，不排除是患得患失心理造成的，对过去有些无法释怀，如果情况轻微的话，自行开解或者通过朋友倾诉就可适当缓解；情况比较严重的话，需要找心理医生进行疏导。如果仅仅是担心正在发生的事情，则是一般的忧虑心理，是每个人面对生活事件时，都会出现的正常心理。
所谓人生不如意事十之八九，任何人都会遇到不顺心的事情，任何人在面对生活中的各种情况时，都会产生不同程度的紧张、焦虑、充满不安全感。轻微的、短暂的焦虑情绪会丰富人们的生活，可是如果像张莉那般，随着时间的推移发展得越来越严重，出现了身体上的疾病，并且开始影响正常的生活，则需要加以重视。
美国俄亥俄州立大学的心理学家朱利安·塞耶说：“人是易于陷入毫无裨益的‘过度思考’的唯一物种。我们复杂的大脑让我们实现了伟大的文明，但它们并非什么都能适应，因为人可能会陷入对本身并未构成任何威胁的思维泥潭。”最新研究结果表明，那些思虑过度的人一般血压和心率都比正常人高，免疫系统功能较弱，而且还会大量分泌出一种增加心脏负担、令人压抑甚至会导致寿命减少的应激激素。
《黄帝内经》中也有过“思伤脾”的说法。从中医角度讲，每一种情绪都可以影响内脏器官，导致人体气血运行方面出现问题。所谓“思则气结”，意思就是思虑过度的人，容易使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、面容憔悴、郁闷不畅等症状。
在日常生活中，倘若遇到“百思不得其解”的事情，最好就不要去管它，因为越思虑，越不顺，最终只能让自己气结。人的一生当中，不可能事事都一帆风顺，因而尽量让自己放宽心是身心健康的必备之选。能力所及的事情，尽最大的力量完成，能力不及的事情，即使终日思虑也是枉然，何必徒然给自己增添烦恼。另外，在日常生活中，起居要有规律，保证充足的睡眠，即使工作繁忙，也要尽量抽出一些时间锻炼身体。在饮食上，不妨多吃竹笋、银耳、桂圆、蜂蜜等静心安神的食物，从心理到生理，给自己一个全面、恰当的调理。
保留私人空间——寻找靠窗的座位
靠窗而坐的现象，在生活中随处可见。餐厅里就餐的人群，喜欢寻找临街的靠窗位置，可以一边品尝美食，一边闲谈，同时看着窗外或车水马龙，或曲径通幽的世界。街边的咖啡馆和小餐厅，室内的座椅也是少有人坐，而临街的餐桌常常被抢占一空，人们喜欢边吃喝边欣赏过往的行人。在公共汽车上、火车上、飞机上，人们也倾向选择一个靠窗的位置，即使窗外没有任何美景，即使夜晚前行，外面是一片漆黑，如果不需要按号入座，人们都会毫不犹豫地放弃邻近过道的位置，首选靠窗的位置。即使在广场上，人们一样会在广场上存在边界的建筑或设施附近停留，比如墙根、立柱、街灯、树木等。在广阔的沙滩上，人们也会首先选择边界的位置休息，只有当周边区域空间拥挤时，人们才不得不停留在中间区域。
喜欢靠窗而坐，或者停留在广场的建筑或设施附近，这些现象都是生活中非常平常的现象。可是，若有人问你，这其中的原因是什么呢？是什么样的心理导致人们如此选择？或许没有人能够解释清楚，因为它太常见、太普遍，相应地，也会因为这平常和普遍而被人忽略。
我们知道，每个人都会按照自己的喜好做出选择，而且有人总会偏爱一些东西，比如：有人喜欢吃水果蛋糕，有人却喜欢巧克力蛋糕；有人喜欢在咖啡里加双份奶精和糖，有人却喜欢喝苦涩的黑咖啡……不同的人想法自然会不同，然而在选择座位这件事上，人们却表现出了惊人的一致，这不得不让我们产生思考，或许这其中存在着某种人类的共性。
心理学家德克·德·琼治提出来一个理论叫做“边界效应”。他指出，人们喜爱逗留在区域的边缘，而最后选择区域宽敞的中间地带，主要源于人类寻求安全的心理。喜欢与人交往是人的天性，而保证自己处于一个安全的位置，也是人类的本能，而靠窗或者靠近边界的位置恰好保证了这两点的同时满足。
坐在窗户旁边的人，既可以实现和周围人的交往，而边界的阻挡，个人领域中有一半被物体遮挡，又会使自己在外在空间内尽量少地暴露自己。当一个人处于这种相对安全的状态时，遇到突发状况，无论是停留观察还是迅速反应，都会比其他人容易得多。可以说，边界为个体提供了一个掌控全局的视角。拥有了自身的安全保障和全局掌控之后，个体才会逐个地观察身边的人，在可搜索的众多信息中，进行筛选和判断，最后做出合适的选择——和哪个人攀谈，或者试图交往。
另外，因为每个人身上都带着一个叫做“个人空间圈”的透明气泡，它无色无味，不可察觉，也无法触摸，却决定了人与人之间的人际距离。处在边界的人会比处在中心的人更容易通过离开区域的方式，保证自己的个人空间圈不被入侵。当交往中的对方太过靠近自己，甚至进入到个人空间圈的范围内，处在边界的人会拉开彼此的距离，以保证私人空间的完整。按照兵法上来说，可谓进可攻、退可守，是维持心理安全感的一种计策。
吾日三省吾身——反思自己的所为
饭桌上，八岁的朱诺正在用一块面包逗着她的小狗皮皮。皮皮是朱诺从小到大的玩伴，和她同吃同睡，几年来已经成为她不可缺少的玩伴。可是，朱诺总是喜欢让皮皮到家里的饭桌上吃饭，尽管父母多次告诫她，她仍然坚持这么做。
当皮皮玩得越来越起劲儿时，它撞翻了朱诺手里的盘子，食物撒满了餐桌，盘子掉在地上也碎成了好几块。这时，正在卧室整理房间的特吕弗太太听到了声音，连忙走到餐厅，问朱诺说：“这到底是怎么回事？新换洗的桌布竟然搞成这样！”朱诺担心会被妈妈责罚，对妈妈说：“是皮皮撞翻了食物，打碎了盘子，不是我的错。”特吕弗太太大声地说：“这件事和你一点关系都没有吗？”朱诺开始大叫起来，同样高声地喊着：“是皮皮的错，不关我的事！”特吕弗太太没有继续和朱诺争辩，而是叫她离开餐桌，回到自己的房间去，“好好想一想，这到底是怎样回事？你到底有没有错？”特吕弗太太最终嘱咐道。
十几分钟后，朱诺低着头走出房间，对妈妈说：“皮皮有错，我也有错。我不该在吃饭的时候逗皮皮玩，也不应该让它上餐桌，这是你多次对我说过的。”听朱诺说完这番话，特吕弗太太的脸上露出了笑容，她说：“做错事首先要反省自己，而不是推卸责任。既然你知道自己错了，今天由你收拾餐桌，并且要拿出自己的零用钱，赔偿我的盘子。”
曾子曰：“吾日三省吾身。”他反思的内容是看自己替别人谋虑是否尽心尽力？对朋友是否充满信任？老师教授的知识是否认真复习？生活在现代社会的我们，需要反思的内容要比曾子丰富得多。对于成年人来说，每个人都知道反省自己的过错，这个道理是古今中外都相通的。一个人能够正确理解自己的所作所为，清楚明白自我品格所能到达的高度，都是来自不断的反思、反复的思考和孜孜不倦的坚持。
每个人成长到二十多岁后，借由过去书本所学和生活积累，都会形成一套独有的价值观和看世界的视角。同时，每个人都会用此观念套用在生活中大小事情之中，用一套既成的标准来判断生活。然而，面对纷繁的世界，我们需要时刻观察外界的变化，更要时时叩问内心的声音，了解自己所为，反思自己所行，在不断变化观念，改变想法的过程中，找寻人生的道路。
有一句俗语说：“观念决定行为”。若一个人的内心是懦弱卑微的，他断然无法直面强敌、正视丑恶，而只会唯唯诺诺地卑微存活；若一个人的人格是放纵的，是推诿责任的，他一定不会主动承担过错、弥补伤害，只会将所有责任推卸到他人身上。然而，拥有自省的意识和自省的能力，会让一个人更清晰地了解自己，看清自己的真面目，了解人生之所以如此的原因。
夏朝时期，夏禹治水过后，实力更强，威势益增，他曾召集中原各族系部落首领聚会，以确立他本人的最高领导地位。一次，在会稽山上召集部落首领集会时，其中一个部落的首领防风氏最后一个出席，他态度傲慢，不愿臣服，后来被禹处死了。这时，一个名叫有扈氏的首领对禹如此嚣张的作风甚是不满，于是率兵入侵。夏禹派兵与之交战，可是多次交锋之后都没能将其收服。
后来，夏禹派他的儿子伯启带兵抵抗，结果伯启也吃了败仗。将士们非常愤怒，要求伯启下令，全军进攻有扈氏，可是伯启却说：“不必了。我的将士比有扈氏多，土地也比有扈氏大，却一再被他打败，这一定是我的德行不够好，带兵方法也不如他。从今天起，我要努力反省自己的不足，早日改正过来才是。”从此之后，伯启每天早起读书，吃着粗茶淡饭，穿着布衣草鞋，而且还开始照顾百姓，尊重有德行的人，任用有才干的人。一年之后，有扈氏知道了伯启的情况，不但不再发兵来犯，还带兵归降了他。
如今的社会，比夏商时代要先进得多，文明得多，却也纷繁复杂得多。人心为名利所驱使，稍不注意，就会被日益膨胀的自我和迅速变化的社会卷入漩涡，失去真我。自古以来，凡成大业者，必定将反省自己作为修养自身的重要途径。一个人如果能够经常反省自身的过失，了解自己的行为，放下过多自以为是的想法，时常站在他人的角度上考虑问题，必定会让自己耳清目明，以纯净之心创造生活。
信息大量喷发，人心日渐浮躁之时，坚持“吾日三省吾身”不一定会得到物质上的好处，也不一定会就此收获名利，却能让混乱的人生变得更加清朗，更加明白。有一句话说得好，做一个耳清目明的人是最值得的。清楚自己的头脑，明白自己的所为，最起码对得起自己的良心，同时对得起身边的人，更重要的是，能够经常反省自己、逐渐认清自己的人，断然不会为虎作伥，助纣为虐。
注意来自选择——鸡尾酒会效应
一次，一名记者跟着爱因斯坦一起出门散步。他向爱因斯坦请教了一些问题之后，又向爱因斯坦索要了电话号码，以便后续再有问题时，方便向他请教，爱因斯坦也欣然答应了。等到散步结束时，爱因斯坦掏出了电话本，找到了自己的电话号码，一边念一边要求记者记下来。这位记者感到非常惊讶，为什么他自己的电话号码不是记在脑子里，而是记在电话本上？爱因斯坦好像看出了他的心思，对他说：“电话本上已经有了，为什么还要记在脑子里呢？”