人类的任何一个行为都是有目的的，不论是意识的还是潜意识的行为都一样，从来都不存在没有目的的行为，梦也是一样。弗洛伊德说过，梦就是欲望的满足。我们解梦就是要将梦的意义完全解读出来。如果梦被完全解读出来，那么其最终的目的必然就会暴露出来，这是比较常用的一种方法。我们完全可以先找准梦的目的，然后再对梦进行分析，这就像我们看一部悬疑电影的时候事先知道了结果，那么对剩下的一切都不再感到迷茫，我们能够很简单地理解它们，解梦同样也是如此。
第一节 梦是欲望的实现
梦境，我们每一个人都经历过，由一些荒诞不经的情节组合在一起，而这些荒诞不经的情节却是潜意识对一些零碎记忆片段的伪装和改造。那这些随意组合在一起的荒诞不经的碎片的意义究竟是什么呢？难道真的是随意的组合吗？不，绝对不是，在第一章我们就说过潜意识的强大能力，相对于意识而言，潜意识更像一个活了千百年的智慧老人，绝对不会去做无意义的事情。那么，这些片段与情节的本质是什么呢？
弗洛伊德对于梦的本质的解释是——梦是欲望的实现，它应该算作是人在清醒状态下的精神活动的一种延续，这一点我们在第二章所提到的“梦是白天的延续”之中就有过解释。梦应该是高度复杂的智慧活动的结果。为了证明这一个观点，弗洛伊德做了大量的实验，这一点读者也完全可以自己来尝试一下。比如在睡觉之前，吃下许多口味比较重的食物，夜里就有很大的可能会因为口渴而醒来。但是在清醒之前，通常会做这样的梦——梦到自己在喝水，并且这水的味道是从来没有过的甘甜。这个梦是因为口渴而引起的，口渴自然就会引起喝水的欲望，在梦中我们实现了这个欲望。这个欲望的满足使我们不会因为口渴而起床，这样就保证了我们的睡眠不被打扰，这也是梦之所以是欲望的满足的一个重要原因。
在研究梦的本质的过程之中，弗洛伊德发现了一个非常重要的问题，那就是虽然说所有人的梦都是欲望的实现，但是儿童的梦往往都是简单的梦，成人的梦大多经过许多的伪装，之所以会出现这种情况是因为儿童的精神活动都非常的简单，所以他们的梦基本上都是非常纯粹的欲望的满足，而成人的梦往往夹杂着一些其他的东西。我们就用弗洛伊德随全家在1896年到奥西湖和哈尔斯塔乡下旅游的过程之中所做的梦来解释这个问题。在1896年的整个夏天，弗洛伊德一家就住在奥西湖附近的山里，当时他们能够看到整个达赫斯坦（达赫斯坦山是奥地利上奥地利州的最高峰，这座山长年被冰雪覆盖，从19世纪开始，这里就逐渐成为登山爱好者的钟爱之地），还可以通过望远镜看到西蒙尼小屋，但是孩子们并不满足仅仅通过望远镜观看，他们都迫切地想要上山，这一点弗洛伊德5岁的儿子表现得最为强烈。在旅途开始的时候，弗洛伊德告诉孩子们，他们的目的地就是达赫斯坦山脚下，孩子们非常兴奋，可是随着一家人的不断前进，小儿子却显得非常不耐烦，因为每次遇到一座山，他都会认为那是达赫斯坦山，可是弗洛伊德却告诉他“这只不过是达赫斯坦山下的小丘”。连续几次之后，5岁的儿子就非常失望，甚至连看瀑布的兴趣也没有了。第二天的早晨，他却兴致勃勃地告诉弗洛伊德：“我梦到我们都已经到了西蒙尼小屋。”这一点显然是5岁的小儿子在弗洛伊德几次的敷衍之后，尤其是得知他们的目的地只是山脚下的瀑布之后，感到极度失望，于是就在梦中实现了自己的欲望。孩子们的梦就是这样的纯粹、简单——你不给我，你不能帮我实现，我就在梦里实现。但是同样是对于欲望的梦，成年人大多都表现得比较复杂。
关于成人的梦，我们来看弗洛伊德的朋友的例子。弗洛伊德有一个叫裴皮的医生朋友，这个人非常贪睡，有一天，他睡得正香，突然听到房东太太喊他：“裴皮先生，您该上班了。”可是裴皮却并没有起床，反而做了一个自己正在医院病房的梦——他梦到自己躺在医院的病床上，床头上还写着自己的名字，于是他就想，既然自己都生病了，那么就没有必要再去上班了，于是就心安理得地继续睡觉。这个梦是由想要睡觉的欲望而引起的，但是却并不直接，反而伪装了一个生病的理由，因为生病了就有足够的理由躺在病床之上。从这个案例我们就可以看出，成人的梦，即使同样是欲望的表达，但是却不会像心思简单的儿童一样纯粹、简单。当然，这也与成年人在成长的过程之中所经历的事情有关，每一个人都是在不断成长的，在成长的过程之中，人类的思想逐渐成熟，思考问题的方式也在逐步复杂化。我们再举一个成年人所做的简单的梦：有一位妇女梦到自己来月经了。妇女来月经是非常正常的事情，而从欲望的角度来说，梦到自己来月经就说明她没有月经，在什么情况下会没有月经呢？绝经或怀孕，而做梦人才26岁，显然不可能是绝经，所以她必定是怀孕，所以她这个简单的梦的解释就是希望自己没有怀孕。这是一个简单的梦，但是却并没有直接地表达出来，而是通过另一种事物间接地表达了欲望。在分析这个案例的时候，我们运用目的逆推来解梦，非常的简单，这一点我们会在后面详细解释。
总之，梦之所以会是欲望的满足从我们的实际需求来说，也是非常必要的，它不仅能够保证我们的睡眠质量，而且还能够维持我们的精神平衡。为什么这么说呢？因为在现实生活之中，我们经常会遇到各种各样的困扰，可能因为嫉妒，可能因为粗心，也可能因为其他一些原因导致我们的心中产生了不是那么容易就解开的结，而心结大多是因为我们的目的没有实现而导致的。我们经常会在媒体上看到有人因为心情抑郁或者考试失败等原因而自杀，这些情况实际上归根结底都是欲望没有得到实现。比如说升职失败、考试失败、恋爱失败等，如果这些抑郁堆积在心里长时间无法排解，就会导致抑郁等情况。但是梦却能够满足我们的欲望，在梦中，我们升职了、考试通过了、甜蜜恋爱了。即使许多人记不住梦，却是实实在在地发挥着维持精神平衡这个作用，也许第二天醒来，我们会发现我们没有那么抑郁了，心情好了许多。这一点，有点类似“阿Q精神”，也就是自我安慰。我们都是平凡的人，都会遇到各种各样的烦恼，既然清醒的自己没有办法排解，那就在梦里做超人，实现自己的愿望吧！
第二节 解梦其实并不迷信
在传统文化之中，因为相当一部分人对于传统的《易经》和《周公解梦》并不十分了解，再加上社会上经常会出现一些凭借解梦而诈骗钱财的事件，历史上也出现过许多通过迷信来骗人的举动，所以导致很多人认为解梦根本就是迷信。然而，实际上并不是如此，在哲学界有这样一句话，那就是“存在即合理”。《周公解梦》从某种意义上来说，不能算是一本解梦书，它顶多称得上是一个解梦词典，也就是解梦界的“新华字典”。因为看过的人都知道，《周公解梦》之中全部都是梦到什么代表了什么，但是做过梦的人都知道，任何一个梦都不可能只梦到一件事物，一般都是在某个环境之中有许多事物，所以解梦需要大量的理论知识基础。而对一个对于分析梦没有任何经验的人来说，解梦就只能够是胡编乱造，而在旁人眼里，自然就是瞎扯，就是迷信。
我们都知道，梦是潜意识的活动，它很少会直白地表现出自己的目的，往往会经过伪装，所以如果不懂分析梦的人，单纯地按照梦中出现的变形、歪曲的情况去按图索骥，那么结果不言而喻，因为这不仅仅是一种封建迷信，更是一种害人害己的行为。
在清代着名学者袁枚编着的《子不语》之中有这样一个因为盲目按照梦中情形去做而落了个抑郁症的故事。宋代有一个人叫沈济之，他在睡觉的时候梦到一个神仙对他说：“你家后院之中埋藏着一罐子黄金，你可以去挖出来。”沈济之急忙问：“黄金藏在哪里？”“后院之中有一串用草绳捆着的，写有‘福’字的铜钱，黄金就埋在那下面。”第二天刚起床，沈济之就急忙按照梦中的指示找到了草绳和“福”字铜钱，顿时高兴万分，于是就开始挖掘，可是挖了很深，也没有发现神仙所说的黄金。从此之后，沈济之每天就念叨着黄金，不久就因为患上了抑郁症而去世。实际上，不仅是古代，就是在现代，也有许多人因为梦而害人害己，从他们身上可以总结出两点：第一点就是本身对于解梦一无所知；第二点就是没有找专业的解梦者来解读梦境，而是盲目相信。
解梦从实质上来说一点都不是迷信，反而是破除迷信。因为现在我们都已经知道梦只是潜意识在睡眠过程之中的一种活动，它既不是神鬼的暗示，也不是睡眠灵魂出窍，只是潜意识对于储藏的记忆的一个整理或者提醒。一个本身就是科学的事物，自然只有通过进行科学的解释才能够得到最科学、最合理的答案。梦境有好有坏，而科学解梦能够使做梦人消除心底的紧张，进而为其提供有效的帮助。通过科学解梦，人们能够学会如何去正确对待梦境，这一点非常有利于改善个人的生活方式。
有些人认为梦境之中那些人在天空翱翔、小鸟会说话等荒谬绝伦的故事全部都是假的，是没有任何意义的，但是套用那句“存在即合理”的真理，人类的大脑既然在本该休息的睡眠时间不肯休息反而制造梦境，如果说没有任何的意义，本身就不合理，因为人类的进化都是向着合理的方向进行的，就好比人体的任何一个器官都是必须的，都是有用的，没有任何一个是无用的。
有些人之所以会提出解梦是一种迷信，很大的原因就是受到了预示梦境的影响，因为有些梦能够预示人类的祸福。这种梦境的确存在，但是并不是神鬼给予的指示，而是潜意识极度敏锐地察觉到了线索，进而在梦中暗示做梦人，趋福避祸。梦境是合理的，但是解梦却不一定合理，因为有些人存有一定目的歪解梦境，有些人不懂装懂胡乱解梦，正是因为有了这些“老鼠屎”在捣乱，所以导致许多人误认为解梦是迷信的。
科学解梦是合理的，是能够帮助人们生活得更加美好的。不信？我们就来看这样一个案例。刘小姐今年24岁，未婚，有一天晚上她做了一个奇怪的梦，这个奇怪的梦一直困扰着她，使她没有办法认真工作，为此她还被老板批评了多次，那么这到底是个什么样的梦境呢？以下是刘小姐的口述：“在梦中，我来到了一个已婚的好朋友家里，他们两口子都在家，可是我推开门竟然直接进了卧室，他们家的其他房间竟然全部都不见了。走进去之后，我发现，到处都是袜子，除了几双红色的之外，其余全部都是白色的。我非常吃惊，于是就我问朋友，朋友笑着告诉我，她爱人有喜欢收藏袜子的习惯。
我惊讶地看着她爱人，她爱人微微笑了笑表示默认。突然，我回到了单位之中，刘姐叫我过去，从四张票之中抽出了两张递给我，告诉我这是五一的票，我看了一下，那是石窟佛像的票，票价是34元。因为当时挺冷，我就决定过些日子再去，可是一想有两张票，我就决定先去看一眼。当我来到正门的时候，遇到了一个自称法号是‘法迷’的尼姑，从她的自我介绍之中，我知道她在那里排第三，她还说一直在等着我，我告诉她我有票，可是她却说等你下次来的时候只要提我就不用买票，我说我只想随便走走，她笑了笑转身走了。然后，我就开始爬山，爬到五分之一的位置的时候，就看到游人纷纷往下走。我感觉到起大风了，好像是要下大雨，游客也这么说，于是我就决定回家，正当我走在回家的路上的时候，我就被闹钟吵醒了。回到单位，同事们听了我的梦，表示梦到袜子是要发财，劝我赶紧去买彩票，可是我没信。
而梦中的尼姑却让我非常焦躁不安，那个‘法迷’的话到底是什么意思呢？
难道是暗示我要出家吗？”单纯从这个梦境上来看，感觉就是一个非常简单的故事，实际上这个梦境的确与“出家”有关，不过不是真的“出家”而是“出嫁”。为什么这么说呢？首先，做梦人梦到自己来到了一个已婚的朋友家中，而做梦人本身未婚，这就表达了一种渴望结婚的意念。但是已婚朋友的婚姻却并不幸福，因为丈夫是一个“恋物癖”，而“袜子”与“娃子”谐音，挂满了“袜子”也可能表示朋友没有孩子。这就表明了朋友的婚后生活并不是那么如意，这也表达了做梦人希望出嫁，但是却担心找不到值得托付终身的人的一种担心。而免费获得参观门票、尼姑表示可以走后门免费旅游则表明做梦人对于钱财比较重视。这个梦境实际上就是做梦人对于恋爱的向往和忧虑，担心自己找不到合适的丈夫，最后真的会遁入空门。在解梦师的解答和劝说之下，刘小姐开始尝试着放开自己的思想，改善自己的人际交往，再也没有为“出家”而困扰。
从刘小姐的案例之中，我们可以了解到，科学解梦不仅不是迷信，反而能够帮助我们破除迷信。
第三节 怎样寻找梦境的证据？
解梦就像是破案一样，需要许多的证据，但是有时候从梦境的本身，我们无法获得足够的证据，有些梦境事物的象征意义根本就弄不懂，自然就无法正确地解读梦境，这个时候我们就需要去寻找其他的梦境证据。这些梦境证据包括做梦人的日间印象，还有做梦人最近的情绪状态。