地名中包含的历史文化信息，常使我们惊讶不已。无锡水涨墩涨的黄埠墩如此，古代官员上马下马的上马墩如此，而鲜为人知的洪口墩亦如此。洪口墩位于无锡市雪浪乡葛埭桥东面，我是在春天的一个上午，由民间考古学者王晓羿老人当向导，踏上这个三面环水的土墩的。
春天是江南农村最富水乡情调的季节。你会看到油菜花在阳光下熠熠发亮，像一幅幅金黄的地毯从天边铺来；蚕豆花缀着黑眼睛一样的圆斑，成千上万地瞧着你；而那些五色斑斓的蝴蝶，像选美一样一只只飞过你的眼前；嗡嗡低吟的蜜蜂，从花瓣上凌空腾起，图新鲜似地落在你的手臂上，你还不敢拍它，怕它蜇了你……若无老人的指点，我根本不会想到，眼前与别处完全相同的这片油菜花底下，隐藏着怎样丰富的传说和史实。
早在6000余年以前，这里就有无锡最早的原住民了。洪口墩遗址，就是王晓羿老人发现的。自1992年7月起，老人和他的外甥张祺，先后14次来这里踏勘考察，最终确定遗址面积约10万平方米，现存面积约2万平方米。老人说，从该遗址的断面上，可以看到古代残存的陶器残片，其中有红陶腰沿釜、陶鼎足、陶盆、牛鼻牛耳残片，以及少量的几何印纹陶片；经无锡市博物馆副研究员冯普仁先生鉴定，这个遗址属新石器时代马家浜文化遗址的一部分，延续至商周时期。老人一生收集了6000余块陶片瓷片，他说这是试眼力的东西。随便拿出一块陶片或瓷片，就能说出它的年代和型制，这是老人的拿手本事。
洪口墩最早叫神龟墩。传说很久很久以前，当地有个无恶不作的害人妖精，被受命于玉皇大帝的太白金星执拂尘拂为乌龟。太白金星怕这个乌龟到处乱跑，再去害人，便从身上拔出三根汗毛，吹了一口仙气，拿汗毛将乌龟钉在这个土墩上。这就是神龟墩的来历。老人特地领我去看地底下的一条乳白石柱。文化大革命时期，有人沿这条石柱往下挖，结果挖了10余米，竟越挖越粗，深不可测，据说这就是太白金星的三根汗毛之一。另两根在何处，至今尚不得而知。
后来，到了春秋末期吴越相争时，吴王夫差在太湖马山战败，其妃子自沉于湖水中。没想到这个妃子的尸首，并未沉下去，竟顺着水流，漂入河港，漂到这儿来了。本地老百姓不忍心见她曝尸郊野，把她安葬在这个土墩上，于是这里又叫吴妃墩了。王晓羿老人指着墩上的一个坟头对我说，这就是吴妃墓。其形状亦如土墩高耸于草木之间，成了墩上有墩的奇观。
民间的传说，往往并非空穴来风。我想以后的考古发掘，可能会从这里挖出春秋时代的遗物，甚至就有吴王妃子的遗骨。而再后来的事情，就比这更真实了。
后来的东晋时期，有个著名道教人物叫葛洪。他不仅擅长修身养性，而且著述不辍。他所撰写的《金匮药方》和《抱朴子》，对我国后世的医药学发展影响巨大。就是这个葛洪，当年从他的老家句容，前往广东罗浮山炼丹时，曾路过雪浪乡的雪浪山。他被这儿山明水秀的景色给迷住了，决定把去罗浮山炼丹的事先搁一搁，在这里住一段时间。当时他就住在这个土墩上，跟当地人和睦相处。他在河口“埭之以桥”，造了一座土桥，方便百姓过河，后人称此桥为葛埭桥；文化大革命中，被改名为东方红桥。而葛洪住过的那个土墩，被称为洪口墩，竟沿至今日。
洪口墩再后来的事情，又与王晓羿老人有关了。老人不但发现了洪口墩古代遗址，而且发现了明代的三处古窑“洪武窑”。明代南京的城墙，其周长33.6公里，历时21年完工，是世界上规模最大的古城墙。据史书记载，当时有200多个县镇为其烧制城砖，无锡是主要供货基地之一。洪口墩的“洪武窑”，就是用来烧制南京城砖的，其城砖上刻有“常州府无锡县提调官县丞贾从善”及窑主匠户姓名。这种古老城砖，我竟有幸亲眼看到，自然是在王晓羿老人那儿看到的。
于是，我不得不惊讶于一个其貌不扬的土墩，竟蕴藏如此丰富的人文信息，也惊讶于王晓羿老人，这个普普通通的中学退休教师，竟数十年爱好田野考古，最终成为闻名遐迩的民间考古学者。俗语说，人不可貌相，海不可斗量。我心想，这就说的是王晓羿这样的老人，说的是洪口墩这样的地方。