贵州省安顺地区关岭县南十千米龙爪树后面的晒甲山， 传说因三国时诸葛亮南征屯兵晒甲于此而得名。山顶上的岩壁立如削。壁上有不知何人写在上面的“神秘天书”。
“红崖天书” 直接写在未经打磨的石壁上。宽十米， 高六米，计四十余字（其中“虎” 字是清朝人徐印川所加）， 参差不齐， 大约分为十行， 首行二字， 末行十字。字大小不一， 大者径一米以上， 小者二十至三十厘米。从岩下仰望， 字青石赤， 仿佛大书深刻， 临近细审， 无斧凿痕。字形奇异， 非篆非隶， 不能辨识？
最早的记载见于明嘉靖年间邵元善的“红岩” 诗。清代中叶， 开始引起学者的注意。先后有拓本、摹本、缩刻本多种面世， 并被收入全国性的碑刻著录。记游考证之作甚多。邹汉勋、刘心源还分别作有释文。光绪年间， 影响更大， 名播海外。法国人柏如雷和弗海尔谓此刻“含有绝对的神秘性”。
“红崖天书” 研究了近百年， 说法不一， 持肯定态度的有“三危禹迹”、“殷高纪功”、“诸葛图谱”、“苗文古书” 和“爨文先声” 诸说； 持否定的则断言此非人工所为， 乃是自然生成的石花； 更有甚者， 近来有人说它是“宇宙信息”、“特异功能”。
所有这一切都是扑朔迷离、云里雾里， 没有拿出令人信服的根据。
1995年3月， 贵州省安顺地区行署向世人悬赏百万， 以破天书。此举在海内外引起轰动， 掀起了“红崖天书热”。
日前， 山东大学艺术系副教授高乐一先生应邀前往对其进行实地专题考察， 经对各种摹本进行比较研究， 得出了令专家学者信服的新论点。刘先生曾因破译《周易》中的八个卦符而饮誉学术界。他认为： “红崖天书” 是汉字属性， 形成于明朝初年， 是一位目睹过宫廷内乱的隐士所写， 其字义为： 丙戌之时， 宦官乱政（欧、杀）， 有口难言。“天书” 的右下角有两组图形， 很像一个女人在祈祷和一个儿童在嬉耍。刘先生认为其含义是说： 自此不再问政事， 与妻儿隐居山林共享天伦之乐。
刘乐一先生的这一立论， 目前已得到众多历史、文字和文物专家学者的认可。几百年文字之奥秘终于有了说法。