※我国历史上的六大古都
我国历史上的六大古都是指：西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京这六座城市。
西安摇公元前11世纪，西周首先在这里建都，称镐京。公元前202年，刘邦建立西汉，定都于此，取名长安。以后，魏晋南北朝的前赵、前秦、后秦、西魏、北周以及隋、唐两代均在这里建都，历时一千多年，曾经是古代东方最著名的大都市。
洛阳摇最早为西周的东都，叫洛邑。公元前770年，周平王东迁，洛邑正式成为东周的都城。以后，战国时期改称洛阳。东汉、曹魏、西晋、北魏（孝文帝以后）、隋（炀帝）、武周先后在这里建都。最后定都洛阳的是五代十国中的后唐。洛阳先后有九个王朝建都，素称“九朝故都”，也历时一千多年。
开封摇最早为战国时期魏国的都城，叫大梁。唐朝改称为汴州。公元907年，朱温建立后梁，定都于此。接着，后晋、后汉、后周均相继在这里建都，同时改称东京，又称开封府。公元960年，赵匡胤建立的北宋定都于开封。北宋历经九帝，盛极一时，著名的“清明上河图”就反映了当时开封的繁华景象。
杭州摇五代十国时吴国的都城。南宋定都于此，称为临安。这里山水秀丽，又历经各个朝代的修建，成为闻名天下的美丽都市。
南京摇最初为三国时期的东吴都城，称为建业。不久是东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈的国都，称为建康。五代十国时期的南唐建都于此，称为金陵。明朝开国皇帝朱元璋建都于此，改称为应天。太平天国洪秀全也在这里建都，称天京。辛亥革命以后，孙中山建立的临时政府设在南京，后来，成为中华民国首都。
这里依山傍水，形势险要，故有“虎踞龙盘”之称。
北京摇战国时期为燕国都城，称为蓟城。辽代改称燕京。金代于1153年迁都于此，称为中都。元朝定都于此，改称为大都。1421年，明成祖迁都于此，改北平为北京。清室入关以后建都北京。北京作为“五代帝都”，历时达七八百年之久，由于我国历史上最后的三个封建王朝元、明、清都在这里建都，所以北京保留着我国许多文物古迹，特别是还保存着我国目前规模最大最完整的古建筑群——故宫。1949年，中华人民共和国成立，定都北京。
※何为春秋五霸？何为战国七雄？
从公元前770年到公元前222年，历史上称为春秋战国时代。其中又以公元前475年为界线，前段为春秋，因孔子曾编订《春秋》一书而得名；后段为战国，因当时七个较强大的诸侯国相互混战而得名。
春秋时，王室衰弱，诸侯势力崛起，同时中原诸国又受到周边少数民族威胁，于是各大国在“尊王攘夷”口号下，争当霸主。春秋300年间出现了所谓“五霸”。关于“春秋五霸”，一说为齐桓公、宋襄公、秦穆公、晋文公、楚庄王；一说为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。通常认为是后者，因为宋襄公并未成为真正意义上的霸主，而秦穆公势力也未曾影响至中原。
战国时期，原来的晋国被三个大臣瓜分为韩、赵、魏三国，齐国政权被田氏取代，东北的燕国逐渐强大，再加上南方的秦、楚两国，构成了七雄角逐的场面。所谓“战国七雄”即是指战国时期七个势力强大的国家：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
※“鸡鸣狗盗”出自什么历史典故
战国时期，齐国孟尝君是当时著名的“四公子”之一，门下养食客三千。秦昭王听说孟尝君贤能，就召他入秦，想委以重任，但秦国一些臣僚进言说孟尝君终究是齐国人，会想着齐国利益而对秦国不利，不可重用他，但是又不能放走他，他回到齐国后会为齐国出力，照样不利于秦国，于是便将孟尝君关押起来。孟尝君联系到了秦王一个宠爱的妃子，让她救他，妃子说想要孟尝君的狐裘大衣，而孟尝君已将狐裘大衣在初次见秦时献给了秦王。此时孟尝君手下有人自告奋勇说他会像狗一样暗中将大衣偷出来，这个人果然偷到了狐裘大衣。孟尝君将这件狐裘大衣献给秦王的妃子。秦王的这个妃子在秦王面前为孟尝君说了不少好话，使秦王放走了孟尝君。
但后来，秦王又后悔放走孟尝君，便派人去追，此时孟尝君刚走到函谷关。函谷关有规矩，即必须鸡叫才能开关门。情况紧急，这时孟尝君手下又有一人自称会学鸡叫，于是他学鸡叫而将周围的鸡都引得叫了起来，函谷关守兵开关门而放孟尝君出了关，得以脱险。
后来，人们就从这个故事中总结出成语“鸡鸣狗盗”，来比喻那些不具真才实学却靠雕虫小技投机取巧的人。
※什么是“卧薪尝胆”
“卧薪尝胆”的故事源于春秋末期吴越争霸之时。当时吴越两国累世结怨，相互攻战。公元前496年吴王阖闾攻打越国，兵败受伤而死，他的儿子夫差即位，发誓要给他父亲报仇。
公元前494年，夫差率领吴国军队在夫椒这个地方大败越国，越王勾践被迫派使臣前去吴国卑躬屈膝地讲和，之后忍受奇耻大辱，带着妻子儿女到吴国去给吴王夫差当奴仆。
三年以后，勾践被释放回国，他回国后，立志洗雪国耻。为了坚定报仇的决心，不忘昔日的危难和苦楚，他晚上不睡舒适的床铺，而是睡在柴草堆上（卧薪）。他还在屋里吊一只苦胆，每天早起后、睡觉及吃饭前，都要尝尝苦胆的滋味，以便使自己永远不忘掉志向。
越王勾践卧薪尝胆奋发图强，推行一些休养生息的政策，终于使越国兵精粮足，国富民强。公元前473年，越王勾践率大军再次进攻吴国，打得吴国军队节节败退，夫差被俘自杀。吴国被越国灭掉后，勾践会合各国诸侯，做了春秋时期的最后一个霸主。
※“破釜沉舟”语出何处
在镇压秦末农民起义中，秦将章邯破项梁军后，以为楚地已不足忧虑，于是就渡河北上，攻击张耳、陈余等，当年秦国困越王歇、张耳于巨鹿（今河北平乡）的时候，赵向楚怀王心（陈胜遇害后，项梁、项羽等便拥立原楚怀王之孙心为王，仍号楚怀王）求援，起义军决定派宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将北上救赵。宋义率大军至安阳（今山东曹县东南）畏缩不前，项羽便杀掉宋义，用斧子凿沉船只，以示没有退路，表示决战，军队士气大增，直驱巨鹿，九战九捷，大败秦军，击杀秦将苏角，俘获王离。这就是著名的巨鹿之战，是秦末农民战争中具有决定性作用的一次大战，扭转了整个反秦战局，为取得反秦斗争的胜利打下了基础，“破釜沉舟”的成语也由此而来。
※“鸿门宴”是怎么一回事
秦末起义中，当项羽大军向西挺进到函谷关时，发现刘邦已抢先进入关中，而事先已约定先入关中者为王，项羽大怒，立即攻破函谷关。这时刘邦军驻霸上（今陕西西安东南），兵力10万，项羽驻扎在新丰鸿门（今西安东北），拥兵40万，积极准备攻打刘邦。项羽的叔父，与刘邦结为亲家的项伯将此事告诉了刘邦，刘邦闻讯后，亲率100余名骑兵与张良、樊哙来到鸿门向项羽道歉，从而演出了历史上著名的在觥筹交错中闪烁刀光剑影的“鸿门宴”。在宴会上，项羽的军师范增令项羽的堂弟项庄进去借舞剑助兴为名，借机杀死刘邦。项伯拔出剑来与项庄对舞，借以掩护刘邦，在危急时刻，张良出帐，令樊哙带剑执盾闯入，使刘邦得借口乘隙脱逃。项羽当断不断，放走了羽毛渐丰的刘邦，为自己留下了祸根。
※“绿林好汉”语出何处
西汉后期，土地兼并的情况十分严重，富者连阡陌，贫者无立锥之地，阶级矛盾日益尖锐，政局动荡。公元8年，外戚王莽篡权建“新”后，实行新政，把全国收归王国，私家奴婢改称私属，都不许买卖，由于地主官僚和贵族的反对，根本无法实行。
王莽又多次改变币制，大量掠夺人民财富，进一步加深了人民的痛苦，再加上不断发动对少数民族的战争，各地天灾人祸连年不断，导致了绿林赤眉起义的爆发。
公元17年，王匡、王凤在湖北中部领导农民起义，以绿林山为根据地，故称“绿林军”。绿林军在向南阳插进过程中，皇族刘秀参加，23年，绿林军在昆阳与王莽主力决战，取得昆阳大捷，歼王莽四十万军队，随后，绿林军乘胜攻占长安，推翻了王莽的统治。
与此同时，樊崇领导的“赤眉军”也在同王莽军队作战，后被刘秀镇压。
从此“绿林好汉”这个名词就传开了。
※“三顾茅庐”是怎么来的
东汉末年刘备为请诸葛亮出山帮他打天下，亲自到诸葛亮家拜访，因去了三次才见到诸葛亮，后人便称其为“三顾茅庐”。
当时刘备所处环境很不利，在斗争中屡屡处于下风，一次偶然的机会，他从别人口中得知诸葛亮具有雄才大略，智慧超人，若请得他出来帮助，建立基业自然不成问题，于是刘备便去请诸葛亮。
第一次去时，诸葛亮不在，刘备无功而返。过了一段时间，刘备再次去拜访，不料这次诸葛亮又不在，只好作罢。待到第三次要去时，急性子的张飞（与刘备结义的兄弟）说：“诸葛亮怕是没有真才实学，才故意逃避的，待我自己去将他抓来。”刘备训斥了张飞，又恭恭敬敬地去请，这次诸葛亮在家，但是却在午睡，刘备便不去打扰他，静静地在门外等。等了很长时间，仍不见诸葛亮醒来，这时性急的张飞又忍不住了，说：“我去屋后放一把火，看他起不起来。”刘备又一次斥责了张飞的鲁莽。待诸葛亮醒来后，刘备进屋与之交谈，诸葛亮未出茅庐，便已知三分天下，刘备大喜过望，请求诸葛亮出山帮助，诸葛亮亦感激刘备的三顾之恩，便同意帮助刘备打天下。
后来，诸葛亮显露了非凡的才能，为日后刘备建立三分天下有其一的基业奠定了坚实的基础。
※“乐不思蜀”是怎么一回事
公元263年，三国之一的蜀国灭亡，蜀国后主刘禅被司马昭俘虏。一次，司马昭（魏国大将军）和刘禅一起吃饭，为刘禅表演蜀国的民间舞蹈，刘禅的侍从都感到悲哀，刘禅却像平时一样高兴地笑着。司马昭看到这种情形，便问刘禅：“你想念四川的老家吗？”刘禅说：“心里很快活，不想家。”刘禅原来的大臣郃正闻言悄悄跟刘禅说：“如果司马昭再这样问您，您应该哭着回答：‘先辈的祖坟远在陇蜀，我的心因怀念西方而悲痛。没有一天不想的。’然后闭上眼睛。这样，司马昭可能会放我们回去，我们就可以再招兵买马，以图恢复汉室江山。”司马昭早注意到了这一点，过了一会儿又问刘禅想不想家，刘禅就将郃正所教的话说了一遍，然后闭上眼睛。司马昭说：“这话怎么很像是郃正的话？”刘禅惊讶地睁开眼睛说：“正是郃正这么教我说的。”司马昭和他左右的人都禁不住大笑起来。
※“吃醋”的典故出自何处
李世民即位以后，为了犒赏身边大臣房玄龄帮他夺取王位、统一天下的大功，封房玄龄为梁公，位居宰相之首，并准备送给他几名美女为妾，房玄龄想到自己的夫人一定会反对此事，便婉言谢绝了。李世民问明原因，就让皇后专门去房府劝说房夫人，谁知房夫人不给皇后面子，将皇后堵了回去，李世民听说房夫人是如此态度，心中有些不快，于是便想了一个办法。
一天，李世民派人送了一壶酒向房夫人传话：如果再不同意就让她服毒酒自杀，房夫人听罢，毫无惧色，端起毒酒一饮而尽。结果，房夫人并没有死，因为壶里装的不是毒酒而是醋。房夫人的刚烈表现，一时被传为佳话。久而久之，“吃醋”便成了男女间“嫉妒心”的代名词。
※“老皇历”典故出于何处
“老皇历”这个词语始于宋朝，原本是褒义词。宋太祖赵匡胤把帝位传给弟弟赵匡义，是为宋太宗。宋太宗在位期间，注意农田水利，鼓励开荒，每年到了年终，便要宴请群臣，记功行赏，并送给每人一本历书。这本历书记载着农历时令及耕作上的有关知识，其中有一栏叫做《回时作物观览》，是希望大臣们在政治事务中不要误了农时，由于历书是皇上赠送的，所以称它为《皇历》。
《皇历》中所记载的，主要是当年的历法，过了这一年就要更换新历法，但由于历法都是由皇上赠的，对旧历法显然也要认真保存，并给旧历法冠以一个“老”字，所以称之为“老皇历”。
“老皇历”对于新的一年来说，是不适应的，也正因为这个意思，“老皇历”也就逐渐演变成了一个贬义词，用来指守旧的思想行为了。
※我国古代主要崇拜哪些神灵
我国古代崇拜的神灵很多，以汉族为例，除去原始时期崇拜图腾及祖先之外，各个时期、各个社会阶层都有一些不同的崇拜对象，但主要还是集中在以下几个神上：
上帝上帝又称天、天皇，是神灵世界的主宰，也是历代统治者和一般群众都崇拜的最高神灵。
社神社神即土地神，又名后土，也是统治者和一般群众都普遍崇拜的神灵。相传的社神有两个，一个是句龙，一个是禹。
高禖即婚姻、生殖之神。因为祭神多在郊外进行，所以又称郊禖。汉代以后直至近代，由于受印度佛教的影响，民间所崇拜的高禖神逐渐被送子观音代替。
门神门神是从古至今人们都崇拜的大神之一。唐代以前的门神是神荼、郁垒。
灶神灶神又称灶君、灶王爷。在民间腊月三十日都要用饭肉鱼酒等敬灶神，希望他酒醉饭饱后上天只讲好话，不吐恶言，后来敬神还要用麦芽糖、胶糖等甜食，目的是封住灶神的口，据说如果不这样，一家人都会遭殃。
※古代有哪“五礼”
在古代，“礼”字本有广狭二义。就广义说，凡政教刑法，朝章国典，统统称之为礼；就狭义说，则专指当时各级贵族经常举行的祭礼、丧葬、军旅诸方面的典礼。
春秋以后，社会发生变革，古代礼仪逐渐被废弃，礼家着手整理、阐析其意义，并加以系统总结，编辑为五大类，以吉、凶、宾、军、嘉为类目名称，总称“五礼”。
吉礼居五礼之首。吉训为福，是事神致福的意思。
凶礼列五个项目，就是丧、荒、吊、、恤五程典礼。
宾礼列八个项目，其中朝、宗、觐、遇、会、同、问、视都是天子款待四方诸侯来朝会的典礼。
军礼分列五个项目。军旅与祭祀同样重要，诸侯有不顺服的行动，或者在执行王朝所颁制度时有僭越行为，就得用暴力威慑。
嘉礼列六个项目，有的包含两种相近的典礼，有的只有一种典礼，有的只是杂仪。