古印度常常发生干旱或水灾，老百姓经常失去收成，过着饥肠辘辘的日子。当时有一位婆罗门，不忍心看到人们总是饥饿度日，便每天到神庙里祈求大梵天，希望能够免去人间的灾难，让所有的人都过上饱暖的日子，再也不必忍饥挨饿。
大概是婆罗门的虔诚感动了大梵天。这天清晨，大梵天降临人间，来到了他的面前。
婆罗门叩拜道：“尊敬的大梵天啊，所有的人都敬拜您，而您却常常让土地干旱或洪水成灾，导致农民失去收成，让人们过饥饿的日子，您怎么可以这样做呢？如果可以的话，还是让我来教您点东西吧。”
听完婆罗门略有几分不敬的埋怨之言，大梵天竟然没有生气，而是微笑地看着婆罗门，说：“那就请你教我吧。”
婆罗门说：“那么，我们就定下一年的约期吧，在这一年中，请您按照我所说的去做，一年之后，您就会看到一个没有贫穷和饥饿的美好世界。”
大梵天答应了婆罗门的请求。
婆罗门提出了他的要求：在这一年里，不要狂风暴雨，不要电闪雷鸣，不要任何对庄稼有危险的自然灾害发生。
当婆罗门认为该出太阳了，就会阳光普照；若是觉得该下些雨时，雨滴就马上从天而降。若是雨下得多了，可以让雨马上停止。
这样的环境实在是太好了，庄稼也长得很好。
转眼之间，一年过去了，到了该收成的时候，婆罗门向大梵天祷告：“大梵天，您瞧瞧，如果一直都这样的话，人们就算不干活也不会饿死了。”
大梵天没有回话，只是微笑地看着大地上忙着收割庄稼的人们。
当人们割下庄稼时，发现庄稼的重量比往年的轻，很奇怪。剖开麦穗，发现里面空荡荡的。
婆罗门慌了，向天叩拜道：“大梵天呀，这究竟是怎么一回事儿呀？”
大梵天依然微笑，看着婆罗门说：“那是因为庄稼都过得太舒服了，没有受到任何打击。这一年里，它们没经过风吹雨打，也没受到过烈日煎熬。你帮它们避免了一切可能伤害它们的事情。没错，它们长得又高又好，但是你也看见了，麦穗里什么都结不出来……”
大梵天的话，让好心的婆罗门目瞪口呆。
过太舒服的生活会消磨你的意志，让你停滞不前。若你只想苟且偷生，反而会死亡；若你只想苟且得利，必然带来危害；想把懈怠、散漫当成安逸，必定会有危险；想把恣情欢乐看成是享乐，就肯定会灭亡。
万事顺意是不利于成长的，要想品尝成功的喜悦，就要经受必要的锤炼。俗话说：吃得苦中苦，方为人上人。蚕忍受着茧的束缚，默默积蓄力量把奋飞的梦想留给明天；蚌忍受着沙石的打磨，用血肉模糊的痛苦把纯洁的珍珠留给明天……此时的痛苦、此时的忍耐是对灿烂梦想的铺垫，是对未来最强的支持。忍耐，让生命没有不可承受的重量。
所以，面对逆境时，不要抱怨艰苦、磨难，那些磨难不是你的末日，而是对你的考验，是你应该拥有的财富。
逆境大约可分为四种：一是生活之苦，饥寒交迫；二是心境之苦，怀才不遇；三是事业受阻，功败垂成；四是存亡之危，身处绝境。
对待逆境的态度也有四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。
你遇到了什么逆境？你的态度是什么？你又是怎样做的呢？
当磨难来临时，不要埋怨老天，也不要去埋怨别人，更不要埋怨自己。当你遭遇失败时，不要以为世界放弃了你，更不要认为自己是一个笨蛋。你要学会感谢周围的一切，感谢人生中的欢乐，让你获得了美的享受；感谢人生中的苦难，让你变得更加坚强。
人生的大成功与大彻悟，来自十魔九难
顺境，人之所求，却无法有求必应；逆境，人之所畏，却往往不期而遇。苦难的逆境，使庸者变得卑琐乖戾，但却使强者变得坚韧而崇高。
在某个大草原上有一条大河，河两岸生活着成群的羚羊。尽管这些羚羊属于同一个品种，而且它们的生存环境和饲料来源也都一样，但却存在着这样一个奇怪的现象：东岸羚羊群的繁殖能力明显要比西岸的强，奔跑速度也要比西岸的快。
于是，有人从东西两岸各捉了10只羚羊，然后把它们送往对岸。结果，送到东岸的10只羚羊一年后繁殖到了15只，而送到西岸的10只羚羊只剩下了3只，其余7只全被狼吃掉了。
原来，东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，而西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少了这样一群天敌。没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。
大自然中的这一现象在人类社会中同样存在。磨难会让一个人发挥出巨大的潜能，创造出惊人的成绩，尤其是当磨难足以威胁到我们的生命时。
所以说，真正促使我们成功的，真正激励我们昂首阔步的，不是顺境和优裕，也不是朋友和亲人，而是那些常常可以置我们于死地的打击和挫折。
从一定意义上讲，逆境有时就是催化剂，它能激发我们的斗志，挖掘我们的潜能，从而让我们取得更大的成绩。因此，我们要学会感谢逆境，感谢一切给我们带来逆境的人。
人的一生中，处于逆境的时间大大多于处于顺境的时间。即使是历史上的帝王将相，生活中的富豪、名人等，各人都有各人的烦恼和忧伤。
正因为有逆境的存在，人生成就就有了差距。因为面对逆境，人们的表现各不相同。顶不住逆境压力的，只能成为庸人；顶住了逆境压力的，最终获得了成就。
人们通常会把不幸视为人生的逆境而抱怨命运的不公。可是，谁又能料到，不幸其实是一种磨砺与考验，是不可多得的宝贵经历。有时，不幸的到来就是为了成就一件好事或一个伟人。
通常，人们只看到逆境给自己带来的痛苦，却少有人会将逆境当成一种不可多得的磨炼。所以，很多人遇到逆境时，便抱怨命运的不公。等别人经历逆境，修成正果时，再次抱怨命运的不公，丝毫不见他人所经受的磨砺与忍受的痛苦。
“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，却不知它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”
无论怎么抱怨，也无法改变一个事实：不经历逆境便无法获得成就。所以，逆境既是灾难，也是考验。没有付出就没有收获，没有经历又怎么有成就呢？唐僧去西天取经之前，也有取经人西去，但没有经历九九八十一难，不得正果。唐僧经历了八十一难，所以他修成正果，是得其所哉。
有句歌唱道：不经历风雨，怎么见彩虹？苦难折磨人，使人痛苦，但同时又能磨炼人，使人不断进步和成熟。有磨难才会有痛苦，有苦痛才会使人思索。一个人只有痛苦地思索，才会顿悟人生的真谛，才能明智练达。而只有明智练达的人，才能创造卓越的人生，才会不同凡响。这就是逆境——一种造就强者的人生境遇。
与其抱怨上天的不公，不如多一分投入
很多人总爱抱怨自己的运气不好，不能顺利地成功，或者抱怨没有得到公平的待遇，其实，他们不知道，失败正是由于他们自己造成的。他们把大量的时间和精力花在抱怨上，没有做好事情的决心，不肯在工作上集中全部心思和智力，做起事来无精打采、委靡不振，这样怎么能成功呢？
在一座深山名刹里，有一位新近剃度出家的小和尚，他被安排每天早晚各撞一次钟。小和尚认为，这样简单的工作，谁都能做，也没什么大的意义，虽然不喜欢，也只好“做一天和尚，撞一天钟”了。就这样，小和尚在百无聊赖中撞了半年的钟。
有一天，方丈宣布调小和尚到后院挑水劈柴，小和尚对方丈的安排很不服气：难道自己每天撞的钟不是很准时，很响亮吗？为什么反而让他去做琐碎的事情？
方丈好像看出了小和尚的心思，微微一笑，告诉他说：“你撞的钟是很响亮，但是钟声空泛无力。这是因为你没有意识到‘撞钟’这项看似简单的工作所蕴涵的深意。钟声不仅仅是寺院里的作息时间，更重要的是，要唤醒沉迷的众生。为此，钟声不仅要洪亮，还应该浑厚、圆润、深沉、幽远。心中无钟，即无佛。不虔诚、不敬业，怎么能担当好神圣的撞钟工作呢？”
小和尚从一开始就抱着不喜欢的态度去撞钟，他从心里面就不认可这项工作，心态决定行动，所以他的钟声也就无法达到方丈要求的境界。
而那些真正怀有敬业心态的人，总是像对待自己的人生事业一样热爱着自己所从事的工作。他们认为自己的工作是一项神圣的天职，并对此怀着浓厚、深切的兴趣，这种状态有效鼓舞和激励着他们采取积极的行动。