【原典】括囊顺会，所以无咎①。
张氏注曰：君子语默以时，出处以道；括囊而不见其美，顺会而不发其机，所以免咎。
王氏点评：口招祸之门，舌乃斩身之刀；若能藏舌缄口，必无伤身之祸患。为官长之人，不合说的却说，招惹怪责；合说不说，挫了机会。慎理而行，必无灾咎。
【注释】
①咎：灾害，祸害。
【译文】
凡事都要心中有数，但不能轻易表态，要懂得顺应时机，这样才能免除灾祸。
【解读】
俗话说：“祸从口出，患从口入。”因此，儒家学者认为，人应该“少言”、“慎言”。这种说法有一定道理。在很多时候，把握好说话的时机和场合是很重要的。
说话是一种艺术，需要学习和训练。说话的时候一定要看对象，什么话该说，什么话不该说，要有分寸。此外，什么话应该直接说，什么话要委婉地说，也要掌握好。否则，就可能让快要谈好的生意告吹，让私交甚好的朋友变成陌路。
所以，在说话之前，我们一定要深思熟虑，想好再说。否则，就可能成为别人的笑柄，甚至惹来杀身之祸。
有一个信徒问上帝：“你在造人的时候，让我们有两只眼睛，两只耳朵，两个鼻孔，却只有一张嘴巴，这其中有什么寓意吗？”上帝笑了笑说：“有两只眼睛，是希望你们多看看，有两只耳朵，是希望你们多听听；有两个鼻孔，是希望你们多闻闻；只有一张嘴，是希望你们少说话。”西方还有一句名言：“世界上最好的东西是舌头，最坏的东西还是舌头。”我们一定要懂得“祸从口出”的道理，管好自己的嘴巴。同时，我们还要克制住自己，不要得意忘形。
晏子是春秋战国时期著名的大政治家。一次，他乘车外出，正好从车夫的家门前经过。车夫的妻子从门缝中看到自己的丈夫坐在马车的大伞盖下，非常得意。当天晚上，车夫才回到家里，他妻子就提出要跟他离婚。车夫很是吃惊，就问她这是为什么。妻子说：“晏子是我们齐国的宰相，即便是在其他国家，都很有名望。我看到他坐在车上，面容平和，态度谦逊，真是一个谦谦君子。但是，你呢，不过是一个车夫罢了，却趾高气扬，好像很了不起似的。像你这样，非常容易得意忘形的人，将来还能有什么出息呢？这就是我想要跟你离婚的原因。”
车夫听了妻子的话之后，觉得她说得非常有道理，就向她道歉，并保证自己一定改正。从此之后，车夫就变得谦虚和谨慎起来。
车夫的变化引起了晏子的好奇，他问车夫变化的原因。车夫就将妻子的话一五一十地告诉了他。晏子听后，觉得车夫的妻子真是一个很有见地的奇女子，同时他对车夫勇于改过的态度也很满意，就向齐王推荐了车夫，让他做了官。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”那些真正有志向的人，心中都会像流水一样谦逊和平静。而那些自高自大，取得一点点成就就得意忘形的人，大多是一些目光短浅的鼠辈，他们注定不会取得卓越的成就。
【原典】橛①橛梗梗，所以立功；孜②孜淑③淑，所以保终。
张氏注曰：橛橛者，有所恃而不可摇；梗梗者，有所立而不可挠。孜孜者，勤之又勤；淑淑者，善之又善。立功莫如有守，保终莫如无过也。
王氏点评：君不行仁，当要直言、苦谏；国若昏乱，以道摄正、安民。未行法度，先立纪纲；纪纲既立，法度自行。上能匡君、正国，下能恤军、爱民。心无私徇，事理分明，人若处心公正，能为敢做，便可立功成事。
诚意正心，修身之本；克己复礼，养德之先。为官掌法之时，虑国不能治，民不能安；常怀奉政谨慎之心，居安虑危，得宠思辱，便是保终无祸患。
【注释】
①橛：信念坚定。
②孜：勤劳。
③淑：善良。
【译文】
坚定自己的信念，不要被外界干扰，这样才能建功立业；孜孜不倦，精益求精，这样才能善始善终。
【解读】
无论是在什么样的社会中，我们每个人都会有自己的理想和目标。有的目标是远大的，有的目标是平淡实在的，这都无可厚非，贵在坚持。一个人的志向，可能并不远大，但一直坚持下去，一定会有所成就。相反，有的人看上去志向远大，但没有恒心，三天打鱼，两天晒网，最后只能一事无成。
古人云：“泽无水，困，君子以致命遂志。”真正的君子，即便身处困境，也拥有积极乐观的心态，奋发向上，向着自己的目标靠近，以生命相终始。当志向和生命发生冲突的时候，他们宁愿死也要坚持自己的志向。所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是也。因此，宋代大文豪苏轼才会说：“古之立大事者，不唯有超世之才，必有坚韧不拔之志。”
清代著名文学家彭端淑先生在《为学》中说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”天下的事情，有困难和容易的区别吗？努力去做，困难的事情也就变得容易了；不努力去做，本来简单的事情就会变得很困难。
作者接着在文中讲了这样一个故事：在四川的偏远地区，有两个和尚，一个贫穷，一个富有。一天，穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，你觉得这个想法怎么样？”富和尚说：“你凭什么去南海？”穷和尚说：“我只需要一个瓶子和一个饭钵就可以了。”富和尚说：“近几年来，我一直想要雇船南下。但是，因为这样那样的缘故，始终没有去成。就你这样，还能去南海吗？”穷和尚也不辩解，带上自己的瓶子和饭钵出发了。第二年，穷和尚从南海回来，并将自己在途中的所见所闻告诉了富和尚。富和尚听了之后，非常惭愧。
说完这个故事之后，作者感慨：“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。”
我们立志求学，难道还不如四川偏远地区的那个穷和尚吗？一个人的聪明和才学，只是优势，但不可以依赖。平庸和愚钝这些缺点，确实会限制我们，但无法限制那些想要用心学习、孜孜不倦的人。