书城公版唐史演义
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第124章 入番营单骑盟虏 忤帝女绑子入朝(2)

药葛罗亦收兵归国。吐谷浑、党项、奴刺等众,当然遁去。怀恩从子名臣,以灵州降。子仪因灵武初复,百姓彫敝,特保荐朔方军粮使路嗣恭,为朔方节度留后。嗣恭奉诏莅任,披荆棘,立军府,威令大行。子仪还镇河中,自耕百亩,将校以是为差。嗣是野无旷土,军有余粮,正不啻一腹地长城了。

唐得此人,正社稷之福。惟自虏兵退去,京师解严,朔方告平,君臣交庆。

鱼朝恩、元载,在内揽权,河北节度使,如李宝臣、田承嗣、薛蒿、李怀仙四人,在外擅命,大局尚岌岌可危。代宗尚自恃承平,安然无虑,甚至平卢兵马使李怀玉,逐节度使李希逸,有诏召希逸还京,即令怀玉为节度留后,赐名正己。又有汉州刺史崔旰,因剑南节度使严武病殁,请令大将王崇俊继任,代宗另简郭英乂为西川节度使,竟被崔旰击逐,英乂奔简州,竟为普州刺史韩澄所杀。代宗不加声讨,但令杜鸿渐为剑南、东西川副元帅,鸿渐至任,得旰重贿,反说旰可大任,竟请旨命旰为西川节度使,赐名为宁。鸿渐仍入朝辅政,毫无建树,不久即死。仆射裴冕继任,亦即病终。独元载入相有年,权势日盛,因恐被人讦发阴私,特请百官论事,先白宰相,然后奏闻。

刑部尚书颜真卿,上疏驳斥,载说他诽谤朝廷,竟坐贬为峡州别驾。既而复任鱼朝恩判国子监事,朝恩居然入内讲经,上踞师座,手执《周易》一卷,择得“鼎折足,覆公觫”两语,反复解释,讥笑时相。阉宦讲经,斯文扫地。

是时王缙已入任黄门侍郎,同平章事,与元载相将入座。缙听讲后,面有怒容,载独怡然。朝恩出语人道:“怒是常情,笑实不可测呢。”你既知元载难测,胡为后来仍堕彼计?

永泰二年十一月,代宗生日,诸道节度使上寿,献入金帛珍玩,值钱二十四万缗。中书舍人常衮上言:“各节度敛财求媚,剥民逢君,应却还为是。”

代宗不从。未几又改易年号,竟称永泰二年为大历元年,宫廷内外,方因改元庆贺,忽接到郭子仪奏牍,报称同华节度使周智光,擅杀无辜,目无君上,请遣将讨罪。代宗不敢准请,反令中使余元仙持敕拜智光为尚书左仆射。看官!你想应诛反赏,岂不是越弄越错么?智光自出驻同州,邀击党项、奴刺寇众,夺得驼马军械,约以万计,复逐北至鄜州。遥望寇已遁去,不便穷追,他竟往报私仇,驰入鄜城,杀死刺史张麟,并将鄜坊节度杜冕家口,一齐屠戮,焚民居三千间,方才还镇。又与陕州刺史皇甫温有隙,温遣监军张志斌,入朝奏事,道出同华,被智光邀留入馆,两语不合,即将志斌斩为肉泥,与众烹食。想是朱粲转世。子仪迭闻消息,乃据实奏闻。代宗遣使加封,明明是刑赏倒置。但代宗却也有些微意,以为封拜内官,当可使他入朝,削夺兵权,也是呆想。那知智光接了诏敕,反踞坐谩骂道:“智光为国家建了大功,不得入相,只授仆射,且同华地狭,不足展足,最少须加我陕、虢、商、鄜、坊五州,我子元耀、元干,能弯弓二百斤,称万人敌,今日欲挟天子,令诸侯,除智光外,尚有何人?天子若弃功录瑕,我智光也顾不得什么了。”说毕,掀髯大笑。与发狂无二。元仙战栗不敢言。智光乃令左右取出百缣,赠与元仙,遣令归朝。元仙返报代宗,代宗乃于大历二年,密诏郭子仪讨周智光。子仪即遣部将浑瑊、李怀光等,出兵渭上,智光麾下,闻风惊怖。同州守将李汉惠,便举州来降。子仪奏报唐廷,代宗方才放胆,贬智光为澧州刺史。已而华州牙将姚怀、李延俊,刺杀智光及二子,枭首入献,乃悬示皇城南街,声明罪状。

子仪因同、华已平,入朝报绩,适值子妇昇平公主,与子仪子暧,互相反目,公主竟驾车入都,往诉父母。事为子仪所闻,遂将暧绑置囚车,随身带着,径诣阙下。原来暧为子仪第六子,曾任太常主簿,代宗因子仪功高,特把第四女嫁暧,女封昇平公主,暧拜驸马都尉。唐制公主下嫁,当由舅姑拜主,主得拱手不答。昇平公主嫁暧时,也照此例,暧已看不过去,只因旧例如此,不得不勉强忍耐。后来同居室中,公主未免挟贵自尊,暧忍无可忍,屡有违言,且叱公主道:“汝倚乃父为天子么?我父不屑为天子,所以不为。”

快人快语,足为须眉生色。说至此,竟欲上前掌颊,亏得侍婢从旁劝阻,那公主颊上,不过稍惹着一点拳风,戏剧中有打金枝一出,即因此事演出。但已梨涡变色,柳眼生波,趁着一腔怒气,遽尔入宫哭诉,述暧所言。代宗道:

“汝实有所未知,彼果欲为天子,天下岂还是汝家所有么?汝须敬事翁姑,礼让驸马,切勿再自骄贵,常启争端。”嘱女数语,却还明白。公主尚涕泣不休。代宗又拟出言劝导,适有殿中监入报道:“汾阳王郭子仪,绑子入朝,求见陛下。”代宗乃出御内殿,召子仪父子入见。子仪叩头陈言道:“老臣教子不严,所以特来请罪。”暧亦跪在一旁,代宗令左右扶起子仪,赐令旁坐,且笑语道:“俗语有言,‘不痴不聋,不作姑翁’,儿女子闺房琐语,何足计较呢?”子仪称谢。又请代宗从重惩暧,代宗亦令起身,入谒公主母崔贵妃,自与子仪谈了一番军政,俟子仪退后,乃回至崔贵妃宫中,劝慰一对小夫妻。崔妃已调停有绪,再经代宗劝解,暧与公主,不敢不依,乃遣令同归。子仪已在私第中待着,见暧回来,自正家法,令家仆杖暧数十,暧无法求免,只好自认晦气。但代宗为了此事,欲改定公主见舅姑礼,迁延了好几年。直至德宗嗣位,方将礼节改定。公主须拜见舅姑,舅姑坐受中堂,诸父兄妹立受东序,如家人礼,尊卑始有定限了。这且慢表。

再说郭子仪入朝后,仍然还镇,越二年复行入朝,鱼朝恩邀游章敬寺。

这章敬寺本是庄舍,旧赐朝恩,朝恩改庄为寺,只说替帝母吴太后祷祝冥福,特别装修,穷极华丽,又因屋宇不足,请将曲江、华清两离宫,拨入寺中,一并改造。卫州进士高郢上书谏阻,谓不宜穷工糜费,避实就虚。代宗也为所动,即召元载等入问道:“佛言报应说,果真么?”元载道:“国家运祚灵长,全仗冥中福报,福报已定,虽有小灾,不足为害。试想安、史皆遭子祸,怀恩道死,回纥、吐蕃二寇,不战自退,这都非人力所能及,怎能谓无报应呢?”代宗乃不从郢奏,悉从朝恩所请。至寺已落成,代宗亲往拈香,度僧尼至千人,赐胡僧不空法号,叫作大辩正广智三藏和尚,给食公卿俸。

不空谄附朝恩,有时得见代宗,常说朝恩是佛徒化身,朝恩因此益横,气陵卿相。元载本与朝恩连结,旋因朝恩好加嘲笑,渐渐生嫌。至朝恩招子仪入寺,载密使人告子仪道:“朝恩将加害公身。”子仪不听,随骑请衷甲以从,子仪道:“我为国家大臣,彼无天子命,怎敢害我?”遂屏去驺从,独率家僮一人前往。能单骑见回纥,遑论朝恩。朝恩见子仪不带随骑,未免惊问。

子仪即自述所闻,且言知公诚意,特减从而来。朝恩抚膺流涕道:“非公长者,能不生疑?”自是相与为欢,把从前嫉忌子仪的心思,都付诸汪洋大海了。舜之格象,亦本此道。元载因子仪不堕彼计,又想出一个方法,上言:

“吐蕃连年入寇,邠宁节度使马璘,力不能拒,不如调子仪镇守邠州。徙璘为泾原节度使。”代宗即日批准,子仪拜命即行,毫无异言。小子有诗赞子仪道:

大唐又见费无极,盛德偏逢郭令公。

任尔刁奸施百计,含沙伎俩总徒工。

子仪往镇邠州,元载更谋去朝恩,欲知朝恩是否被除,且看下回再叙。

郭令公生平行事,忠恕二字,足以尽之。惟忠恕故,故单骑见虏,而虏不敢动,杯酒定约,从容还军,所谓蛮貊可行者,令公有焉。惟忠恕故,故奉诏讨周智光,军方启行,而叛众已倒戈相向,同华归诚,逆贼授首,所谓豚鱼可格者,令公有焉。惟忠恕故,故子暧与公主反目,囚子入朝,代宗不以为罪,反从而慰谕之,劝解之,所谓功高而主不疑者,令公有焉。惟忠恕故,故鱼朝恩不敢害公,元载不敢欺公,周旋宵小之间,安如磐石,所谓气充而邪不侵者,令公有焉。历书其事,以见令公之功德过人,浅见者第称令公为福盛,亦安知令公之福,固自有载与俱来耶?彼鱼朝恩、元载、周智光辈,固不值令公一盼云。