书城小说金沙古卷:虫咒 尸降 噬魂灯
16381900000184

第184章 躯壳(2)

“这么说来,你进入的意识空间和我们的确不同,更像是根据你内心深处的渴望重新创造出的一个幻象世界,因此才不愿意醒来。”我顿时明白敖雨泽话中隐藏的涵义。

她内心深处最渴望的到底是什么,敖雨泽并没有说,不过我多少可以猜出来一点。或许在那个幻象世界里面,她的父母并没有死于95年的僵尸事件,她也没有成为孤儿,更没有被铁幕麾下的特工组织收养自小承受严酷到极点的训练。而是一直和父母生活在一起,像个普通人一样上学、成长,没有任何特殊的力量,但是平淡而幸福,因此才不愿意醒来……

或许在这个幻象的世界里,她已经找到了自己心爱的人,就是不知道她心目中的恋人到底是什么样的。

不知道是不是错觉,在我这样想着的时候,下意识地看了敖雨泽一眼,而敖雨泽也刚好看过了,火光下的脸色不知是否因为光线的变幻微微一红,随即又马上恢复了正常。

我心中微动,可这毕竟只是自己隐藏得极深的一个猜想,并不能证实,而敖雨泽的性格更是让她不可能主动说出来,或许这个秘密只能永远地保留下去了,除非我能等到她对我彻底敞开心防的一天。

不过从敖雨泽进入的意识空间,和我与秦峰进入的截然不同这一点,也更加让我疑惑。应该说这个空间的入口设置在圣泉之门的井壁之中,肯定是防备着外人的进入,敖雨泽遭遇的内心深处最渴望的幻象才应该是真确的打开方式。

而我和秦峰进入的地方,更像是这个意识空间最真实的映射,能直接看到最本质的东西,因此才让我们轻易地破解。如果我们进入的也是某种无法分辨真假的幻象世界,怕是要靠自己的力量出来,绝对没有之前那么容易。

这么说起来,这是否是秦振豪刻意安排的呢?我总有一种感觉,那就是秦振豪或者说JS组织,不仅没有阻止我们进入蚕丛墓,反而像是在刻意帮助和引导我们。

可他为什么要这么做?我悄悄向秦峰求证的时候,秦峰也只是微微摇头,连他自己也对那便宜二叔的举动十分不解。

我估计他一想到自己的父母很可能还活着,只是意识可能是被困在某个意识空间构成的幻象世界里,就似乎觉得这不算什么,只是比起先前完全不知道自己的身世而言,这个结果已经要好上太多,至少有救出父母的可能。

“虽然我不记得了,但我有种感觉,这条通道我似乎来过。”秦峰突然说。

“当然来过,我已经在这里兜了好几个圈子了。”明智轩嘟哝道。

“不是说今天来过,而是很久以前,久远到我只有一点点模糊的印象……”

“你是说,很可能是当年你二叔秦振豪带着你来过这个地方?”我眼睛一亮,问道。

“是的,他知道出路,我当年尽管年纪小,而且不知道什么原因失去了大部分十岁前的记忆,如果是之前我还不能完全想起来,但现在在这条通道之中走了好几遍,这一段久远而模糊的记忆似乎受到刺激而有了一点苏醒的迹象。”

“不过只是一点苏醒的迹象,对我们目前的处境并没什么帮助,我们失去了全部的武器和装备,绝对不可能是真相派和长寿村村民的对手。何况怎么出去也是一个头疼的问题。”我苦笑着说。

“也不是完全没有办法,只要能让秦峰主动进入先前的意识世界,或许会有办法。”

“和意识世界又有什么关系?”我不解地问,先前我们也是费了不少力气,才找到出来的办法,真要主动进去,那能否出来还说不准,老实说这样太冒险了,即便是我和秦峰这样血脉特殊的人,面对意识世界中的种种神秘,也显得十分无力。

“我曾在铁幕的资料库中研究过大量和金沙王朝有关的资料,这些资料尽管十分晦涩,不过铁幕的研究人员也曾根据这些资料提到过一个猜想。那就是丛帝墓中虽然公认藏着长生的最大秘密,但这个秘密其实并不重要,真正重要的,是丛帝墓中的资料。”

“资料?”

“确切的说,就是关于空桑结界的资料,这些资料以巴蜀图语作为文字,被记录在三卷羊皮纸上……”

“巴蜀图语,羊皮纸,怎么这么耳熟……对了,在五神地宫的时候,我们曾从山寨的巴蛇神肚子里得到一个象牙盒子,里面就装着几张写满巴蜀图语的羊皮纸,叶教授称呼它为……金沙古卷!”我有些惊讶地说。

那些羊皮纸只是一些残页,很明显只是其中的一部分,并且更多的金沙古卷,其实早在金沙遗址出土的时候,就藏在一个坛子中被人带走,也因此金沙古卷又被称为“坛中书”。

“金沙古卷其实分为上中下三卷,传说上卷一直在丛帝墓中未曾问世,下卷一直下落不明,而流传到金沙王朝中的是中卷,我们所得到的那几页羊皮纸,其实只是中卷的一小部分。如果旺达释比在这里,或许会对金沙古卷有另外一个说法。”敖雨泽说。

“旺达是释比,释比们的经典被分为上中下三种,也就是上坛经、中坛经和下坛经,和被称为坛中书的金沙古卷完全能够一一对应,也就是说,作为古蜀国羌、氐两大开创民族之一的羌族经典中的三坛经,很可能和金沙古卷有某种联系!”我想起旺达释比的传承,顿时明白了为什么敖雨泽要说如果旺达在这里,会对金沙古卷有其他的说法。

“那空桑结界又是什么东西?不会真的存在如同奇幻小说中的结界之类的吧?”明智轩有些头疼地说。

“当然不可能。古蜀国作为世界上最早人工养殖蚕国度,对于桑树有着其他国度无法想象的崇敬,在古蜀时代的神话里,桑树是被当成神树来膜拜,最著名的三星堆青铜神树的原型,就是桑树。或者确切点说,是作为上古神话时期九个太阳歇息的扶桑神树的原型。而空桑结界,就是由扶桑神树的树叶演化而来的一个特殊空间,每一片扶桑神树的树叶,都蕴含着一个世界,就如同佛教里面说的一花一世界的小千世界,并非是如同奇幻小说中描述的那种防止人进出并具备防御力的结界。”

“实际上这世上是不太可能存在什么小千世界的,所谓的空桑结界,不过是没有任何实体的意识空间,对吧?或者换一种说法,说它是某种‘鬼域’也说得过去!”我当即说道。

大多数的神话和传说,多半是因为古人对当前的某些奇特现象不了解而自行臆测定义的,比如在古蜀国时期,可能因为某种原因发现了“世界的错误”而造成的特殊空间,但对这个没有实体的空间又不是太了解,最后将之归结为一个独立存在的小世界,又和古蜀国的扶桑神树结合起来被成为空桑结界。

而实际上,所谓的空桑结界,不过是意识空间的另外一个说法,只是意识空间的形成似乎并非那么容易,首先必须是处于这个世界放置自身错误的冗余位置,然后还需要有人的意识来支撑,最终才能形成一个稳定的意识世界。

实际上意识世界并非是古蜀国时代被唯一发现的,现代社会中的盖亚假说,印度神话中的梵天一梦,还有佛教中关于阿赖耶识的描述,实际上都多多少少接触到了意识世界的边缘。

只是,从来没有任何一个宗教和学者,对意识世界的了解,有古蜀时期的人多,他们甚至已经利用世界的错误自行造就了某些特定的意识世界,被当时的古蜀人称为空桑结界,被认为是扶桑神树的一片叶子。

而按照敖雨泽的说法,利用甚至创造出一个意识世界的方法,就被记载在神秘至极的金沙古卷之上,而这还仅仅是金沙古卷中记载的其中一项资料。

长生、意识世界、五神……金沙古卷的存在,就如同是一个游戏中的外挂,似乎远远超越了当年古蜀国的生产力和对世界的认识,就连现代最顶尖的物理学家,也未必能对手世界的本质有如此深刻的了解。

如果说丛帝墓中藏着完整的金沙古卷上卷,那么作为三卷羊皮卷中最基础的部分,得到它对我们来说可以解开无数的秘密,想必秦振豪也是这样想的。

甚至,真相派的人不惜如此大动干戈也要跟着我们一起进来,所图谋的东西当然不会太小,很可能就是丛帝墓中的沙古卷上卷,记载长生以及意识世界生成方法的资料。