清·吴沃尧《九命奇冤》第8回：“急得我上天没路，入地无门，十分没法，还是去求梁家姑太太。”清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第106回：“只急得他上天无路，入地无门，便由得承辉说什么是什么。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第54回：“只这一阵，把兀术杀得上天无路，入地无门，不敢回金山扎营，早赶入黄天荡去了。”清·无名氏《金云翘传》第10回：“可怜王翠翘上天无路，入地无门，疼得肝肠碎，痛得心胆裂。”清·无名氏《金云翘传》第16回：“我只道你临淄被焚，那知你活在这里受罪，他逼得你上天无路，入地无门，对面不能一语。”清·无名氏《木兰奇女传》第28回：“每日用五色花棍打他三次，叫他上天无路，下地无门。求生不得，求死不得。”清·无名氏《世无匹》第4回：“此际上天无路，乞援无门，因想在此也是一死，莫若拼命匍匐过岭，一路求乞，追至任所。”清·无名氏《山水情》第12回：“此时急得上天无路，入地无门，欲要逃走，怎奈拦阻者多，真个计无可出了。”清·无名氏《绣鞋记》第7回：“那时上天无路，落地无门。纵使插翅也难飞出，岂不徒然自投罗网？”清·无名氏《狐狸缘》第12回：“王半仙一见，吓的就似土块擦屁股，迷了门子。真是：上天找不着路，入地找不着门。迷离迷糊站在那里。”清·无名氏《云钟雁三闹太平庄》第27回：“可怜钟老夫人也是家运乖张，前生定数，被奸臣凌逼，弄得上天无路，入地无门，险些丧了性命。”清·无名氏《常言道》第2回：“顷刻间氽至海心，四面无边无际，上天无路，入地无门，远远望见一只海船，不知他们有多少人在船上。”清·无名氏《豆棚闲话》第10则：“正在喉急之际，刘公宅内，催要两个丫头进去服侍。急得敬山上天无路，入地无门。”清·无名氏《施公案》第315回：“我这地方，上天无路，入地无门。你便喊断嗓子，也没有人来过问。只管喊罢！”清·无名氏《说唐演义全传》第44回：“宋金刚人马也到，尉迟恭即起身追赶二王。一夜之间，连劫他八寨，赶得二王上天无路，入地无门。”清·无名氏《说唐演义全传》第59回：“尉迟恭被他摆布得上天无路，入地无门，只说道：‘呵唷，王爷饶命呀！那一张伏辩，昨夜酒醉，想是失脱了，不知去向。叫我那里有伏辩还你？’”清·无名氏《玉蟾记》第13回：“此刻弄得我上天天无路，入地地无门，如何是好？”清·无名氏《于公案》第1回：“及至赶到红门寺，见山门紧闭，有心回家送信，又牵挂姐姐吉凶难保，只急的上天无路，入地无门。”清·无名氏《生花梦》第3回：“姜氏这时，呼天无路，入地无门，豺狼满前，身不由主，被众人推到县门首。”民国·陈天华《狮子吼》第8回：“那时各客人正在上天无路，入地无门的当儿，忽然来了一个救星。”民国·梦笔生《金屋梦》第51回：“只这一阵，把兀术杀得上天无路，入地无门，不敢回金山番营，早赶入黄天荡去了。”民国·蔡东藩《南北史演义》第1回：“临海太守辛景，乘势逆击，杀得孙恩，上天无路，入地无门，只好自投海中，往做水妖去了。”民国·蔡东藩《元史演义》第13回：“奔到河边，复被忽秃忽军堵住，顿时上天无路，入地无门，他却穷极智生，竟纵马上一高崖，复将马缰扯起，扑的一跳，连人带马，投入印度河中去了！”民国·蔡东藩《元史演义》第23回：“你推我让，彼惊此骇，结果是上天无路，入地无门，有二、三万人丧身刃下，有二、三万人溺毙海中，还有二、三万人作日本俘囚。”
上天远，入地近
原著
《水浒传》第52回：“因此受这口气，一卧不起，饮食不吃，服药无效，眼见得上天远，入地近。今日得大官人来家做个主张，便有些山高水低，也更不忧。”
释义
到天堂没有多远，入地狱距离很近。意指生命垂危，气息奄奄，希望渺茫。
出典
汉·焦延寿《易林》：“耋老鲐背，齿牙动摇，近地远天，下入黄泉。”
例句
元·乔吉《两世姻缘》第2折：“好教咱上天远，入地近，泼残生恰便似风内灯。”元·吴昌龄《张天师》第2折：“我在此等候，不见到来，所以忧忆成病，眼见的觑天远，入地近，无那活的人也。”元·秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾，昼夜无眠，眼见的觑天远，入地近，无那活的人也！”元·岳伯川《铁拐李》第2折：“我如今觑天远，入地近，眼见的无那活的人也。”元·宫天挺《范张鸡黍》第2折：“眼见的我这病，觑天远，入地近，无那活的人也！”元·郑廷玉《看钱奴》第3折：“我这病觑天远，入地近，多分是死的人了。”元·郑廷玉《冤家债主》第2折：“我这病觑天远，入地近，眼见的无那活的人也。”元·郑光祖《？梅香》第3折：“你若不来呵，我这病觑天远，入地近，眼见的无那活的人也！”元·杨梓《霍光鬼谏》第3折：“我上天远、入地近也，有几句遗留，听我说与你。”元·刘君锡《来生债》楔子：“如今觑天远，入地近，眼见得无那活的人也！”元·无名氏《还牢末》第1折：“我这病觑天远，入地近，眼见的无那活的人也！”元·无名氏《合同文字》第1折：“眼见的俺两口儿这病，觑天远，入地近，无那活的人也！”元·无名氏《刘弘嫁婢》楔子：“我这病，觑天远，入地近，眼见的无那活的人也！”明·康海《王兰卿》第3折：“我如今活不成，挣不的望天迟，入地疾，怎受的小儿曹出乖弄丑，苫眼铺眉，迎奸卖俏，点醋尝醯？”明·冯梦龙《醒世恒言》卷13：“感承夫人好意，只是氏儿病入膏肓，眼见得上天远，入地便近，不能报答夫人厚恩，来生当效犬马之报。”清·俞万春《荡寇志》第93回：“我们眼看上天路遥，入地路近，可想活到明日此刻哩！”清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“我这病犯得拙了，眼见得望天的日子远，入地的日子近。”
上合天心，下合地理，中合人和
原著
《水浒传》引首：“正应上合天心，下合地理，中合人和。自庚申年间，受禅开基即位，一位一十七年，天下太平，自此定矣。”
释义
符合天意，适应地理，顺乎民心，终将体现天时、地利与人和的统一和谐。
出典
汉·刘安《淮南子·主术训》卷9：“是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力。”
例句
元·郑光祖《三战吕布》第4折：“此一场上答天心，下合人意，以此上剿队贼众也。”元·无名氏《九世同居》第1折：“则要你上合天心，下协民望。”明·无名氏《开辟演义》第9回：“帝居位，上合天心，下合人望，以共工氏为上相，柏皇氏为下相，朱襄氏、昊英氏常居左右。”清·无名氏《生花梦》第4回：“贤侄此举，上合天心，下全民命，固神人大快。苟有知识，能不愧为莫及。”清·无名氏《吴江雪》第21回：“大凡行兵，须要堂堂正正，上合天心，下顺人事。今这赫腾贼有勇无谋，奸淫子女。彼兵驻扎日久，必有埋伏。”
上有天堂，下有苏杭
原著
《水浒传》第114回：“目今方腊占据时，还是钱王旧都；城子方圆八十里，虽不比南渡以后，安排得十分的富贵，从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：上有天堂，下有苏杭。”
释义
这是宋、元时代人们对繁华富庶、景色优美的苏州和杭州的赞誉。
出典
唐·刘焘《树萱录》：“员半千有庄在焦戴川，北枕白鹿原，莲塘、竹径、酴醾架、海棠洞、会景堂、花坞、药栏、碾磨、麻稻垄塍鳞次。里谚曰：上有天堂，下有员庄。”
例句
宋·范成大《吴郡志》卷1：“天上天堂，地下苏杭。”元·奥敦周卿《蟾宫曲·咏西湖》曲：“春暖花香，岁稔时康。真乃上有天堂，下有苏杭。”明·郎瑛《七修类稿》卷22：“谚曰：上说天堂，下说苏杭。又曰：苏湖熟，天下足。解者以湖不逮于杭，是矣。”明·冯梦龙《喻世明言》卷1：“兴哥久闻得上说天堂，下说苏杭，好个大码头所在，有心要去走一遍，做这一回买卖，方才回去。”明·罗懋登《西洋记》第2回：“南膳部洲有个古迹，名叫做杭州。自古道：上有天堂，下有苏杭。这是个善地。”明·无名氏《鼓掌绝尘》第13回：“我闻得古人云：上说天堂，下说苏杭。杭州有的是名山胜境，如可游览之处，望乞主翁指教一二。”清·李玉《清忠谱》第11折：“自古道：上说天堂，下说苏杭。岂不晓得苏州是个富饶的所在？”清·顾禄《清嘉录》卷3：“谚云：天上天堂，地下苏杭。夫杭为东南都会，南宋驻跸之所，而犹后于苏，则苏之繁盛可知矣。”清·翁桂《明月台》第4回：“素听人说上有天堂，下有苏杭，忽有所感，一念虔诚，要到南海进香，必由苏杭而过。”清·欧阳巨源《负曝闲谈》第1回：“俗语说的好：上有天堂，下有苏杭。单说这苏州，自从吴王阖闾筑了城池，直到如今，那些古迹，都班班可考，不要说什么唐、宋、元、明了。”清·唐芸洲《七剑十三侠》第8回：“俗语说的：上有天堂，下有苏扬。那姑苏是个省会，商贾辐辏，人烟稠密。”清·曾朴《孽海花》第7回：“宝廷周围看了一遍，心中很为适意，暗忖：怪道人说上有天堂，下有苏杭。一只船也与北边不同，所以天随子肯浮家泛宅。原来怎地快活！”清·刘鹗《老残游记》第5回：“江南真是好地方！上有天堂，下有苏杭。不像我们这地狱世界。”民国·蔡东藩《清史演义》第38回：“我也想出去散闷。俗语说得好：上有天堂，下有苏杭。这苏杭地方的风景，很是可玩。”
上命差遣，盖不由己
原著
《水浒传》第19回：“小人奉上命差遣，盖不由己。小人怎敢大胆，要来捉好汉？”《水浒传》第22回：“太公休怪，我们上司差遣，盖不由己。你的儿子押司见在何处？”
释义
又作“上司差遣，盖不由己”。按照上司的命令执行，自己没有违令的权利。表明不能自行其事，擅作主张。
例句
元·石君宝《秋胡戏妻》第1折：“上命官差，事不由己。自家勾军的便是，今奉上司差遣，着我勾秋胡当军，走一遭去。”元·无名氏《留鞋记》第4折：“上命官差，事不由己。自家张千是也，奉老爷的言语，押着王月英到相国寺里去。”元·无名氏《谢金吾》第1折：“老夫人，上命差遣，盖不由己。我直从朝门外拆起，多少王侯宰相家，连片拆了，单单拆的你这一家儿也？”明·周履靖《锦笺记》第34出：“上命差遣，盖不自由。里头快些快些！”明·杨珽《龙膏记》第17出：“你要报自家冤仇，到教我造来生罪业。只是上命差遣，概不由己。”明·许自昌《水浒记》第19出：“蒙县主之命，差往东溪村协拿晁保正，只索去走一遭哩。正是：上命公差，概不由己。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷25：“立刻起行，身也不容他转，头也不容他回，只捎得个口信到家。正是：上命所差，盖不由己。”明·罗贯中《三国演义》第74回：“上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。”明·罗贯中《三国演义》第76回：“蒙昔日与关将军结好，乃一己之私见；今日之事，乃上命差遣，不得自主。烦使者回报将军，善言致意。”明·许仲琳《封神演义》第2回：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第69回：“你们千差万差，来人不差，恒属大家只要图了事，上司差派，不由自己，有了三叔出来，一天大事都了了。”清·孔尚任《小忽雷传奇》第27出：“上命差遣，盖不由己，只得依着他做。”清·张南庄《何典》第5回：“那行兵摆阵，出锋打仗许多事务，教他怎么得知？无奈是上命差遣，身不由主，只得离了枉死城，来到鬼门关上任。”清·洪琮《白牡丹》第5回：“此乃大人毁书逐使，刘公公恼恨，奈大人乃听召不听宣的职任，故用假金牌宣召。此乃上令差遣，卑职身不由己，非关小人事。”清·石玉昆《三侠五义》第9回：“可是老爷说的：‘上人差遣，概不由己’。又说：‘受人之托，当忠人之事’。”清·无名氏《绿牡丹》第6回：“我家爷同任大爷已到王府解围，命我挡住，倘有硬过去，叫我先打。我也是上命差遣，概不由己。”清·无名氏《绘芳录》第62回：“小人是奉命差遣，身不由己，并与小人无干，要求大老爷施恩。”清·无名氏《龙图耳录》第9回：“老爷已知道我是上命差遣，概不由己，没什么说的，主意原是当家出的。”
上临之以天鉴，下察之以地祇
原著
《水浒传》第36回：“上临之以天鉴，下察之以地祇。明有王法相继，暗有鬼神相随。忠直可存于心，喜怒戒之在气。为不节而忘家，因不廉而失位。劝君自警平生，可叹可惊可畏。”
释义
上有天神鉴别，下有地神察访。劝诫人们自我约束，止恶扬善。地祇，地神。