书城文学金瓶梅语典
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第56章 十六画

寰中少有,盖世无双

原著

《金瓶梅》第20回:“我这嫂子,端的寰中少有,盖世无双。休说德性温良,举止沉重,自这一表人物,普天之下也寻不出来。”

释义

称赞品貌兼优,无人能比,世间罕见的人物。

出典

汉·班固《汉书·吾丘寿王传》卷64上:“子在朕前之时,知略辐辏,以为天下少双,海内寡二。”

例句

唐·张鷟《游仙窟》:“向来见桂心谈说十娘,天上无双,人间有一。”元·关汉卿《望江亭》第2折:“我这夫人,十分美貌不消说了,更兼聪明智慧,事事精通,端的是佳人领袖,美女班头,世上无双,人间罕比。”明·杨尔曾《韩湘子全传》第15回:“众官齐声道:‘这般手段,真是人间少有,世上无双。’”明·天然痴叟《石点头》卷12:“然孟光虽有德行,却生得又黑又肥,怎比得此女子才色兼全,世上无双,人间绝少。”明·无名氏《孔淑芳记》:“徐生观之,神魂飘荡,叹赏人间罕有,世上无双。美人亦眉目留情,依依不舍。”明·无名氏《玉闺红》第4回:“就属那一双小脚,真是天上少有,地下无双,因此小脚之名大振。”清·李渔《觉世十二楼·合影楼》第1回:“我这样人物,只说是天下无双、人间少二的了,难道还有第二个人赶得我上不成?”清·李渔《觉世十二楼·拂云楼》第1回:“只从扇骨中间露出一双饿眼,把那两位佳人,细细的领略一遍。果然是天下无双、世间少二的女子。”清·钱彩《说岳全传》第40回:“果然使得好锤!真个是:人间少有,天上无双。”清·曹梧冈《梅兰佳话》第6则:“回头忽见美人着杏黄衫,凭栏指鬓,见客毫不躲避。雪香凝视之,真是天上少有,人间难寻。”清·曹去晶《姑妄言》第15回:“我有一个道友,是寰中少有,世上无双的本事。”清·吴璇《飞龙全传》第9回:“因思这位好汉萍水高情,义气相尚,真是人间少有,世上无双。”清·李绿园《歧路灯》第8回:“信真这个学问,上通天文,下察地理,这样先生,天上少有,地下难寻。”清·无名氏《狄公案》第42回:“只要武则天一道旨意,顷刻间便官居极品,那时做了正夫人,岂不是人间少有,天下无双?”清·无名氏《说唐演义全传》第8回:“叔宝暗暗称奇,想这秦家锏天上无双,四海无二。”清·无名氏《粉妆楼全传》第5回:“若说他家,真是人间少有,天下无双。”清·无名氏《兰花梦奇传》第12回:“许公有位二令媛,竟说得天上无双,人间第一,他专属于你。”清·无名氏《十把穿金扇》第7回:“报与小姐说道:‘府内新来的这位相公,真乃美貌无双,不亚仙子降世。’把陶文彬说得天上少有,地下无双。”清·无名氏《生花梦》第8回:“依你这等说来,那冯小姐是个人间第一、世上无双的了。我正为求那第一等才貌,故费了多少心机。”民国·李伯通《西太后艳史演义》第1回:“不讲别的,就是那一座圆明园,起造得天上无双,人间少有。”

燕尔新婚,如胶似漆

原著

《金瓶梅》第8回:“话说西门庆自娶了玉楼在家,燕尔新婚,如胶似漆。”

释义

意指新婚夫妻关系亲密,难舍难分,幸福甜蜜。燕尔,快乐。

出典

《诗经·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。”

例句

汉·无名氏《古诗十九首·孟冬寒气至》:“以胶投漆中,谁能别离此。”元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》曲:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕尔。”元·戴善甫《风光好》第3折:“见学士下砌跟,瞻北辰,转身躯猛然惊问,便和咱燕尔新婚。”元·关汉卿《裴度还带》第4折:“状元下马就亲,洞房花烛,燕尔新婚。”元·王实甫《西厢记》第2本第2折:“聘财断不争,婚姻事有成,新婚燕尔安排庆。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷25:“昔有夫妻二人,各在芳年,新婚燕尔,如胶似漆,如鱼似水。”清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“今日天缘凑巧,竟把秋桐赏了他,真是一对烈火干柴,如胶投漆,燕尔新婚,连日那里拆得开?”清·李汝珍《镜花缘》第64回:“兼之八个姊妹自从一同赴考,郡县取中之后,真是如胶似漆,就像粘住一般,再也离不开。”清·无名氏《绣鞋记》第2回:“多以名门闺秀出嫁,夫唱妇随,燕侣莺俦,如胶似漆。虽是女流,未为辜负。”民国·蔡东藩《五代史演义》第2回:“温正新婚燕尔,不愿出师,但即为伪命所迫,没奈何备了粮草,带了人马,向河中进发。”

篱牢犬不入

原著

《金瓶梅》第2回:“常言:表壮不如里壮。嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?岂不闻古人云:篱牢犬不入。”

释义

扎得牢实的篱笆,能够阻挡狗钻进来。喻指由于防备严密,坏人没有机会钻空子。

例句

明·陆采《南西厢记》第7出:“只道螂螳来捕蝉,谁知黄雀旁边觑。自是篱牢犬不入,贼秃何须起狗意。”明·沈璟《义侠记》第10出:“常言道:表壮不如里壮。须知里壮才堪羡,怕什么男儿家柔软,却不道夫祸少皆因妇贤,篱牢处犬难穿。”明·施耐庵《水浒传》第24回:“我哥哥为人质朴,全靠嫂嫂做主看觑他。常言道:表壮不如里壮。嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?岂不闻古人言:‘篱牢犬不入。’”清·无名氏《照世杯》卷3:“不晓得头脸与身体,总是一般,既要爱惜身体,便该爱惜头脸,既要遮护身体,便该遮护头脸。古人说得好:篱牢犬不入。若外人不曾看见尔的头脸,怎就想着亲切你的身体?”