幼嫁从亲，再嫁由身
原著
《金瓶梅》第5回：“自古道：幼嫁从亲，再嫁由身。小叔如何管得暗地里事！”《金瓶梅》第8回：“大官人，有什么难处之事？我前日已说过：幼嫁由亲，后嫁由身。”《金瓶梅》第16回：“他不敢管我的事，休说各依另饭，当官写立分单，已倒断开了。只我先嫁由爹娘，后嫁由自己。”
释义
又作“幼嫁由亲，后嫁由身”、“先嫁由爹娘，后嫁由自己”。按照古代社会礼制，女子初次出嫁由父母或兄长做主，以后离异再嫁方由自己做主。
例句
明·施耐庵《水浒传》第25回：“自古道：叔嫂不通问。初嫁从亲，再嫁由身。阿叔如何管得？”清·陆士谔《十尾龟》第13回：“一嫁由亲，再嫁由身。公公既许我改嫁，身价凭公公作主，人却须我自己拣的。”清·张南庄《何典》第4回：“头嫁由亲，二嫁由身。我既定了老主意，他也不能阻挡我。”清·李绿园《歧路灯》第50回：“俗话说：先嫁由爹娘，后嫁由自身。何况是一个男人，明明是你图巫家是个财主，有个贴头罢了。”清·讷音居士《三续金瓶梅》第2回：“自古先嫁由父母，后嫁由本身。娘子既然愿意，全在小媳妇身上。明日到大官人家，讨了口气，回来与娘子道喜。”清·无名氏《绣鞋记》第4回：“虽云一嫁由父母，二嫁由本身。亦该光明正大，择选良才匹配。何必作此私通苟合，自取污名？”
打人休打脸，骂人休揭短
原著
《金瓶梅》第86回：“你打人休打脸，骂人休揭短！有势休要使尽了，赶人不可赶上。”
释义
不要打人的脸面，不要骂人的短处。告诫人们做事要留点余地，切忌行为过激，留下隐患。
例句
元·无名氏《刘弘嫁婢》楔子：“师父，你打人呵，休打着那痛处；说人呵，休说着那短处。更做道是阴阳不顺人情者波呵！”明·郭勋《雍熙乐府》卷5：“打人休打脸，骂人休揭短。莫游手好闲，少吃酒赌钱。”清·李绿园《歧路灯》第67回：“打人休打脸，骂人休揭短。我是你家小老婆，谁人不知？也不该为着一个使女子，便无情无义的骂我！”清·李绿园《歧路灯》第82回：“谚云：打人休打脸，骂人休揭短。这一句坟树，恰中绍闻之所忌，伸手向巫氏脸上指了一指头。”
打狗也看主人面
原著
《金瓶梅》第79回：“落后又叫爹娘费心，送了盒子并一两银子来，安抚了他，才罢了。原来小大姐这等躁暴性子，就是打狗也看主人面。”
释义
喻指惩处某人时，应顾及与他相关人员的利害关系和情面。
例句
明·沈璟《义侠记》第27出：“正是：不思打狗看主面，说我妖狐弄鬼头。”明·方汝浩《禅真后史》第10回：“古人道得好：打犬看主面。巧儿是我的人，怎么就轻口骂他？”明·杨尔曾《韩湘子全传》第16回：“就是小仆触犯了亲家，也须与学生说明，打他才是。俗云：打狗看主面。为何这般没体面，就把小仆乱打？”明·无名氏《醋葫芦》第13回：“不知怎么不好，你就破口骂他？却不道：打狗看主面。”清·俞万春《荡寇志》第101回：“自古道：打狗看主。他是官家的大臣，不争杀了他，如何对付得官家？”清·吴贻先《风月鉴》第14回：“嫣娘说：‘好，这是老太太打狗看主面的意思。’”清·邹必显《飞跎全传》第27回：“祖师大怒道：‘打狗还要看主面！你既无情，我也寡义。’”清·无名氏《照世杯》卷4：“打狗看主人面，我且不要轻动亵尊，先发挥他一场。”清·无名氏《万年清奇才新传》第15回：“自古：打狗亦念主面。全然不把吾师道德放在眼内，就念同道之情，也该看情一二，怎忍下此毒手？”清·无名氏《绘芳录》第66回：“俗语：打狗要看主人面。我纵有不是，亦不应他借着双喜发挥我。”
生有地而死有处
原著
《金瓶梅》第87回：“大段金莲生有地而死有处，不争被周忠说这两句话，有分教，这妇人从前作过事，今朝没兴一齐来”。《金瓶梅》第88回：“自古：生有地儿死有处。五娘他老人家，不因那些事出去了，却不好来！平日不守本分，干出丑事来，出去了。”
释义
又作“生有地儿死有处”。古人认为，凡人生于何时何地、死于何时何地，都是命中注定了的事情。意指人各有命，各有归宿，不可改变。
例句
元·郑廷玉《后庭花》第2折：“要行处，便行去，由得你，爱的做。似这般，倚官府，生有地，死有处。”明·许仲琳《封神演义》第11回：“二人听罢，含笑曰：‘生有时辰死有地，也自由他。’”清·郭广瑞《永庆升平全传》第27回：“是生有处，死有地；今天活该我死于此地，大概是不能活的了。”清·王梦吉《济公全传》第196回：“若要搜寻着，也是无法，只可认命，万事皆由天定，生有处，死有地。”清·无名氏《梧桐影》第4回：“生有地，死有天。爹既道咱出了家，今日又把银子与了我，已了爹的心事了。”清·无名氏《蜜蜂计》第4回：“这事应了俗语了，生有地，死有处。这小辈不该死在店内，大雨阻路，该死在庙内。”
生我之门死我户，看得破时忍不过
原著
《金瓶梅》第1回：“真所谓生我之门死我户，看得破时忍不过。这样人，岂不是受那色的利害处？”
释义
女人之性是男人的生死之门，如果纵欲行乐将会伤及生命；尽管人们深知女色的危害，却又难抵诱惑，不能自控。劝诫人们抑制欲望，谨防女色相害。
例句
元·马致远《黄粱梦》第1折：“生我之门死我户，几个惺惺几个悟。夜来铁汉自寻思，长生不死由人做。”明·郑瑄《昨非庵日篡》卷7：“中弁有赵三翁，人问养生之道，答曰：‘生尔处乃杀尔处’，至言也。”明·赤心子《绣谷春容》：“吕纯阳诗：生我之门死我户，几个惺惺几个悟。”清·袁于令《西楼记》第9出：“养子不教父之误，教训不严师之惰。父子从来不责善，看得破时忍不过。”清·文康《儿女英雄传》第40回：“看的破，忍不过。九兄，你只细细的体会我这六个字去，便晓得我心里的苦楚了！”清·曹去晶《姑妄言》第5回：“生我之门死我户，人人尽道消魂处。老僧直入等闲看，撞入迷魂深涧去。”清·无名氏《梧桐影》第1回：“妇人腰下之物，乃生我之门，死我之户。据作者看来，人生在世，若没有这东西，只怕头发还早白几年，寿还略少几年。”清·无名氏《肉蒲团》第1回：“照古儒说来，妇人腰下之物，乃生我之门，死我之户。”
白刀子进去，红刀子出来
原著
《金瓶梅》第25回：“只休要撞到我手里，我叫他白刀子进去，红刀子出来。好不好把潘家那淫妇也杀了，也只是个死。”《金瓶梅》第25回：“他打下刀子，要杀爹和五娘，白刀子进去，红刀子出来。”《金瓶梅》第38回：“休教我撞见，我教你这不值钱的淫妇，白刀子进去，红刀子出来！”
释义
挥舞刀子相逼迫，对他人示以威胁。喻指态度凶狠，野蛮残暴。
例句
明·西周生《醒世姻缘传》第19回：“只休要一点风声儿透到我耳朵里，咱只是白刀子进去，红刀子出来。”清·曹去晶《姑妄言》第17回：“若撞到我手中，叫他白刀子进去，红刀子出来，定然双双杀了。”清·郭广瑞《永庆升平前传》第57回：“仇人见面，分外眼红！今天非得白刀子进去，红刀子出来，才算完事，万不能与他善罢干休！”清·李宝嘉《官场现形记》第2回：“谁要说破这件事，咱们白刀子进去，红刀子出来，叫他等着罢！”清·欧阳巨源《负曝闲谈》第23回：“谁把他放走了，咱们白刀子进，红刀子出！”清·张南庄《何典》第10回：“罗刹女虽有三刀斫弗入的老面皮，也不免白刀进了红刀出矣。”清·曹雪芹《红楼梦》第7回：“不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去，白刀子出来！”清·刘鹗《老残游记》第20回：“今儿你们姐儿俩都伺候三爷，不许到别人屋里去！动一动，叫你白刀子进去，红刀子出来！”清·无名氏《补红楼梦》第2回：“拿我当孩子吗？狗淫妇，你别要慌，多早晚白刀子进去，红刀子出来，你才认得我呢！”
白马红缨色色新，不来亲者强来亲
原著
《金瓶梅》第31回：“白马红缨色色新，不来亲者强来亲。时来顽铁生光彩，运去良金不发明。”
释义
有钱有势者骑着红缨鲜艳的高头白马，引来了许多人追逐亲近相攀附。喻指人们追逐势利，竞相攀附权贵。
例句
元·施惠《幽闺记》第26出：“奴是不应亲者，今日强来亲。子母夫妻苦分散，无心中完聚怎由人。”元·无名氏《替杀妻》第2折：“我往常时草鞋兜不住脚跟，到如今旧头巾游不了顶门，却是末白马红缨彩色新？”元·无名氏《村乐堂》第4折：“又着你道不应亲者强来亲。只因咱多话着你心怀恨，休怪咱波女婿郎君。”清·曹去晶《姑妄言》第16回：“真是不来亲者强来亲的时候，沾亲带故，因亲及亲，算盘打不清的亲威也都来拜望送礼。”清·曹去晶《姑妄言》第23回：“白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。”