开言欺陆贾，出口胜隋何
原著
《金瓶梅》第2回：“开言欺陆贾，出口胜隋何。只凭说六国唇枪，全仗话三齐舌剑。”
释义
意指能言善辩，口齿伶俐。陆贾，汉初辩士，与隋何齐名，曾两次出使南越招谕南越王尉佗，官授太中大夫。隋何，汉初辩士，与陆贾齐名，曾劝说淮南王黥布背楚归汉，辅助刘邦建立汉朝。
例句
元·无名氏《神奴儿》第3折：“饶你这舌辩如苏秦，口强似陆贾，我看你怎生般分诉！”明·杨尔曾《韩湘子全传》第25回：“张二妈，一生惯会做媒说合，利口如刀，哄骗得男家上钩，不怕女家脱钩，趁势儿遇着那不修帷箔的人家，他就挨身勾引，做个马不六，故此家家认得他，真个是开口赛隋何，摇唇欺陆贾。”明·施耐庵《水浒传》第24回：“开言欺陆贾，出口胜隋何。只凭说六国唇枪，全仗话三齐舌剑。只鸾孤凤，霎时间交仗成双；寡妇鳏男，一席话搬唆捉对。”
心头小鹿儿跳
原著
《金瓶梅》第83回：“妇人见月娘说好话儿，那心头小鹿儿才不跳了，一面令春梅倒茶来与大娘吃。”《金瓶梅》第95回：“这薛嫂没奈何，只得灌了一钟，觉心头小鹿儿劈劈跳起来。”
释义
心里像有个小鹿子那样不停地撞动。喻指情绪激烈，心动过速，内心忙乱，无法平静。
例句
元·马致远《汉宫秋》第3折：“您但提起刀枪，却早小鹿儿心头撞。今日殃及煞娘娘，怎做的男儿当自强。”元·关汉卿《裴度还带》第3折：“不由我小胆儿心中怕，的我小鹿儿心头跳。”元·孟汉卿《魔合罗》第2折：“好教我这会儿心焦，按不住小鹿儿拘拘地跳，端的是最难熬！”元·郑光祖《梅香》第3折：“吓得我可扑扑小鹿儿心头撞。偌早晚是谁人敢无状？”元·石君宝《紫云亭》第4折：“相公把孩儿呵腹内想，越教妾小鹿儿心头撞。我如今引来这园圃中，莫不是赚到这筵席上？”元·石君宝《秋胡戏妻》第4折：“吓的我慌忙，则这小鹿儿在心头撞。”元·王伯成《贬夜郎》第1折：“这孩儿从怀抱里看生见长，则一句道得他小鹿儿心头撞。”元·施惠《幽闺记》第7出：“见那厮恶吽吽手里拿着的都是枪和棒，得俺战兢兢小鹿儿在心头撞。”元·高明《琵琶记》第37出：“敢是个神图佛像，呀，却怎了的，我正看间，猛可的小鹿儿心头撞。”元·无名氏《村乐堂》第2折：“不信你那扑扑的小鹿儿心头撞，打叠起无颜色，无情况，花言巧语，数黑论黄。”明·高濂《玉簪记》第21出：“忽听得花间语，把小鹿儿在心头撞。”明·朱有燉《继母大贤》第4折：“想俺在草舍柴门，几曾见恩光荣耀，把不住自惊慌，小鹿儿心头跳。”明·徐元《八义记》第36出：“休恁猖狂，密密层层是刀共枪，四下无拦挡，吓得小鹿儿心头撞。”明·康海《中山狼》第2折：“热心儿揽祸招灾，无端小鹿心头揣，一会家可便难宁耐。”明·李素甫《元宵闹》第7折：“望不见修竹吾庐三径中，可的小鹿儿在心头触动。”明·无名氏《白兔记》第32出：“伤情最苦人易老，那更西风吹暮秋。休休，猛然间小鹿儿撞我心头。”明·冯梦龙《警世通言》卷14：“地下又滑，肚里又怕，心头一似小鹿儿跳，一双脚一似斗败公鸡，后面一似千军万马赶来，再也不敢回头。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷7：“钱青心上如小鹿乱撞，勉强答应一句道：‘你们先睡。’”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷11：“王生听了，惊得目睁口呆，手麻脚软，心头恰像有个小鹿儿撞来撞去的。”明·周楫《西湖二集》卷4：“次日入朝，心中愈觉忙乱，如小鹿儿撞的一般。”明·无名氏《隋炀帝艳史》第1回：“猛看见皇后与一阵宫女蜂拥而来，吓得他面如土色，扑碌碌小鹿儿在心头乱撞，急忙里没甚主意。”明·无名氏《别有香》第6回：“子经虽立在那里，心下却是有八九个小鹿撞的一般，好捏着一把汗。”明·无名氏《近报丛谭平虏传》卷1：“张三和李四见了，背膝展展，两股自颤，低目相瞧，心头一似小鹿儿跳，一双脚一似斗败公鸡，后面一似千军万马赶来。”清·冯班《玉抱肚·戏赠钱颐仲》曲：“百忙中一声厮耨，难禁小鹿撞心头，人去桃源不可留。”清·孔尚任《小包雷传奇》第34出：“堪忧，五步之间血溅流，不由人不小鹿撞心头。”清·樵云山人《飞花艳想》第9回：“张良卿听说，也知马脚已露，心上突突如小鹿撞的一般，文字本来不济，那日被此一吓，便只字也没有，只得曳白而回。”清·夏敬渠《野叟曝言》第56回：“任公忽见素臣面貌，也觉难看，被廖监一笑，又见二女不认，心头如小鹿般乱撞。”清·欧阳巨源《负曝闲谈》第9回：“这个时候，风声鹤唳，草木皆兵，不要说是看见了和尚头才担心事，就是看见了天生的秃子，也觉得心头小鹿撞个不住。”清·彭养鸥《黑籍冤魂》第18回：“却说仲勋见他妻子一阵撑痛，痛得艰苦异常，仲勋没有见过这样事，所以吓得心头小鹿，怦怦乱撞。”清·兰沚《绮楼重梦》第6回：“渐渐天已大明，那甄氏心头就像小鹿儿乱撞，不知不觉眼里掉下泪来。”清·吴沃尧《情变》第4回：“白凤这才认出是阿男，心头迄自小鹿乱撞。”清·吴沃尧《恨海》第6回：“人声嘈杂之中，还隐隐听得远远哭喊之声，不由得心中小鹿乱撞。”清·吴沃尧《九命奇冤》第35回：“一面胡思乱想，一面心头上小鹿乱撞，几乎未把那心从口里跳了出来，所以那官儿问他，他并未曾听见。”清·曾朴《孽海花》第7回：“雯青一双眼睛，好像被那顶轿子抓住了，再也拉不回来，心头不觉小鹿儿撞。”清·李宝嘉《活地狱》第5回：“周氏只得战战兢兢的等着，止不住心上小鹿儿乱撞。”清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“贾大少爷出来，也不知黑大叔待他是好是歹，心上不得主意，兀自小鹿儿心头乱撞。”
心猿意马牢拴住
原著
《金瓶梅》第75回：“为人只把这心猿意马牢拴住，成佛作祖，都打这上头起。”
释义
佛教认为，以意马、心猿喻指浮躁不安的心情。佛教、道教都将克服心猿意马作为内修的重要内容。意指心神不定，情绪散乱，不能控制自己。
出典
汉·魏伯阳《参同契》注疏：“心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。”
例句
宋·刘学箕《沁园春·叹世》词：“百年光景云浮，把意马心猿终早收。”元·卢挚《沉醉东风·闲居》曲：“无是无非快活煞，锁住了心猿意马。”元·庾吉甫《雁儿落过得胜令》曲：“行路古来难，古道近长安。紧把心猿系，牢将意马拴。”元·邓学可《端正好·乐道》曲：“撇罢了是和非，拂掉了争和斗，把心猿意马牢收。”元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲：“闷来时看翠山，观绿水，指落花，呀，锁住我这心猿意马。”元·兰楚芳《粉蝶儿·赠妓》曲：“一扎脚住定无移转，他兜的拴意马我索锁心猿。”元·方伯成《端正好·忆别》曲：“两眉攒，寸心拴，将意马锁，心猿按。”元·关汉卿《四块玉·闲适》曲：“意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？”元·关汉卿《新水令》曲：“花营中挑战，劳拴意马与心猿。”元·无名氏《甜水令》曲：“把心猿意马方拴定，为甚不争名？”元·关汉卿《望江亭》第1折：“俺从今把心猿意马紧牢拴，将繁华不挂眼。”元·王子一《误入桃源》第1折：“远奢华，近清佳，火炼丹砂，水煮黄芽。牢拴住心猿意马，急疏开利锁名枷。”元·贾仲明《升仙梦》第3折：“从今后跟师父直至林泉下，拴住心猿意马。”元·贾仲明《金童玉女》第3折：“婴儿姹女趣，黄芽白雪枯，被金枷玉锁紧相拘，将心猿意马牢拴住。”元·郑廷玉《忍字记》第2折：“我如今硬顿开玉锁金枷，我可便牢拴定心猿意马。”元·吴昌龄《东坡梦》第2折：“半生苦行修持力，把心猿锁闭，意马收拾，由他闲戏，任你胡为。”元·史九散人《庄周梦》第4折：“呀，今日是花里遇神仙，快牢拴意马与心猿。”元·范康《竹叶舟》第1折：“常日把那心猿意马牢拴住，一任教陵移谷变，石烂的这松枯。”元·无名氏《玩江亭》第2折：“我不恋娇妻幼子，弃舍了铜斗儿家缘。恰才解放了雕鞍骏骑，从今后牢拴定意马心猿。”明·李日华《南西厢记》第22出：“遮拦，只教缚住心猿，意马且牢拴。”明·冯惟敏《醉花阴·听钟有感》曲：“锁心猿拴意马，快做个抽身罢手，倒免得斗口磨牙。”明·冯惟敏《醉花阴·剪发嘲罗山甫》曲：“他他他志不夺，俺俺俺扯肚牵肠怎动挪？罢罢罢将意马牢拴，准准准把心猿紧锁。”
手之舞之，足之蹈之
原著
《金瓶梅》第8回：“落后众和尚到齐了，吹打起法事来，一个传一个，都知妇人有汉子在屋里，不觉都手之舞之，足之蹈之。”《金瓶梅》第60回：“酒席中间，诚然不如此也不乐。悦在心，乐主发散在外，自不觉手之舞之，足之蹈之如此。”
释义
双手舞动起来，双脚跳跃起来。描述非常高兴、极其兴奋的神态。
出典
《诗经·大序》：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”
例句
战国·孟轲《孟子·离娄上》：“乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”汉·戴圣《礼记·乐记》：“说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之、足之蹈之也。”汉·卫宏《诗大序》：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷17：“知观听得，不胜之喜，不觉手之舞之，足之蹈之。”明·施耐庵《水浒传》第39回：“又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈。”明·施耐庵《水浒传》第45回：“那众僧都在法坛上，看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”明·朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》卷1：“孙悟空在坛闻讲，喜不自胜，抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。”清·徐震《珍珠舶》卷2第2回：“金生却自以为此番必中，镇日把那七篇，咿唔朗诵。到了得意之处，每每手之舞之，足之蹈之。”清·张士登《三分梦全传》第4回：“幸而得之，不可胜食，将以求吾所大欲也，则不知足之蹈之，手之舞之。”清·曹去晶《姑妄言》第15回：“且三弟足之蹈之、手之舞之而骂焉，我看他其人之品清矣。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第26回：“苗员外使了个眼色，董玉娇已知其意，把脚轻轻一勾。玉卿瞧着苗员外回头，烛影里也就手之舞之，足之蹈之。”清·四桥居士《隔帘花影》第14回：“子金瞧着胡员外回头，烛影里也就手之舞之，足之蹈之。”
无事不登三宝殿
原著
《金瓶梅》第91回：“小媳妇无事不登三宝殿，奉本县正宅衙内分付，说贵宅上有一位奶奶要嫁人，讲说亲事。”《金瓶梅》第93回：“没事不登三宝殿。老拙敬来有一事干渎，未知尊意肯容纳否？”
释义
又作“没事不登三宝殿”。如果人们没有遇到难事，就不会登门求助。意指没事不会找上门来，多指登门定有难事相求。三宝殿，佛教以教主释迦牟尼为“佛宝”，经籍教义为“法宝”，弘扬佛法的僧团为“僧宝”，合称“三宝”；道教以元精、元气、元神为内三宝，以耳、目、口为外三宝；儒教以土地、人民、政事为三宝。
例句
明·姚茂良《精忠记》第14出：“闻钟始觉山藏寺，到岸方知水隔村。无事不登三宝殿，等闲休向塔中行。”明·冯梦龙《警世通言》卷28：“许宣连忙收拾了，进去对白娘子道：‘我去金山寺烧香，你可照管家里则个。’白娘子道：‘无事不登三宝殿。去做什么？’”明·杨尔曾《韩湘子全传》第25回：“韩夫人道：‘二妈不要说乖话，你是无事不登三宝殿的人，怎肯今日白白的来看我？’”清·俞万春《荡寇志》第97回：“孙婆道：‘无事不登三宝殿。老身要烦三郎画幅手卷。’”清·李宝嘉《活地狱》第15回：“无事不登三宝殿，今日此来，一定有事，便也不敢怠慢，立刻温出茶来，请他喝着。”清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第66回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三宝殿啊！”清·张南庄《何典》第4回：“我无事不登三宝殿，要问你可有一件东西么？”清·无名氏《金云翘传》第10回：“无事不登三宝殿。闻得一句不白之冤，特来一对。”清·无名氏《麟儿报》第8回：“常言道：无事不登三宝殿，蚂蚁不入无缝砖。今日这头亲事，原是两厢情愿，并非逼勒成交。”清·无名氏《八仙全传》第67回：“无事不登三宝殿。此来正因为岁星有了为难之事，特来替你帮个小忙。”