从前作过事，没兴一齐来
原著
《金瓶梅》第11回：“看官听说，不争今日打了孙雪娥，管教潘金莲：从前作过事，没兴一齐来。”《金瓶梅》第47回：“这一来，管教：苗青之祸从头上起，西门庆往时做过事，今朝没兴一齐来。”《金瓶梅》第87回：“大段金莲生有地而死有处，不争被周忠说这两句话，有分教，这妇人从前作过事，今朝没兴一齐来”。
释义
又作“往时做过事，今朝没兴一齐来”、“从前作过事，今朝没兴一齐来”。只要从前做了错事或者坏事，等到你时运不济的时候，便会接二连三地出现灾祸。表明古人对因果报应的认识和期望。没兴，指令人扫兴倒霉的事情。
例句
元·无名氏《宦门子弟错立身》第5出：“你明日若不去时，教你从前做过事，没兴一齐来。”元·无名氏《张协状元》第8出：“我把你担仗去，略略地高声，我便杀了你！经过此山者，分明是你灾。从前作过事，没兴一齐来。”明·沈采《千金记》第36出：“人人敢勇，个个夺盔。从前作过事，没兴一齐来。”明·徐元《八义记》第19出：“我即便奏过，一人谋叛，九族遭诛。只教你从前作过事，没兴一齐来。”明·徐复祚《投梭记》第31出：“从前作过事，没兴一齐至。小的是南康府差人，奉本府批文，解送犯人到兵部谢老爷处发落。”明·沈璟《义侠记》第25出：“失路笑驽骀，兹行更不回。从前作过事，没兴一齐来。”明·冯梦龙《警世通言》卷25：“桂迁与二媳一女仅以身免，叫天号地，唤祖呼宗，哭得眼红喉哑，昏绝数次。正是：从前作过事，没兴一齐来。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷13：“当堂读了明断，贴起一片芦席，明写犯由，判了一个‘剐’字，推出市心，加刑示众。正是：从前作过事，没兴一齐来。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷38：“从前作事，没兴齐来；乌狗吃食，白狗当灾。”明·西周生《醒世姻缘传》第12回：“从前作过事，没兴一齐来。早晚应须报，难逃孽镜台。”明·周楫《西湖二集》卷34：“可怜倔强海贼，终作无头之鬼，亦何苦而为此乎！正是：从前作过事，今日一齐来。”明·施耐庵《水浒传》第6回：“智深赶下桥去，把崔道成后身一禅杖。可怜两个强徒，化作南柯一梦。正是：从前作过事，无幸一齐来。”明·施耐庵《水浒传》第24回：“不是郓哥来寻这个人，却正是：从前作过事，没兴一齐来。”明·施耐庵《水浒传》第76回：“正是：从前作过事，没幸一齐来。直使数只皂雕追紫燕，一群猛虎啖羊羔。”清·李玉《人兽关》第26折：“使势人须服，欺心天必灾。从前作过事，没兴一齐来。”清·陈树基《西湖拾遗》卷41：“赵小乙在秋后一刀处决，偿了性命。正是：从前作过事，败落一齐来。”清·樵云山人《飞花艳想》第9回：“雪太守大怒，叫左右将大板拿来，把周荣打了三十，革退学役。正是：从前作过事，没兴一齐来。”清·李修行《梦中缘》第14回：“何鳌何鳌，死无下稍。诸苦当尽，真是活煞。这正是：从前作祸事，没幸一齐来。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第56回：“盐船十万，旧元宝难认财神；侍妾百人，新春药尚存海狗。正是：从前作过事，不幸一齐休。”清·无名氏《二度梅全传》第37回：“二公点首道：‘正所谓：从前作过事，不幸一齐来。’”清·无名氏《五美缘》第28回：“众人不由分说，推推搡搡，直奔县前而去。正是：从前做过事，今朝一齐来。”
分开八块顶梁骨，倾下半桶冰雪来
原著
《金瓶梅》第8回：“那西门庆不听万事皆休，听了此言，正是：分开八块顶梁骨，倾下半桶冰雪来。”《金瓶梅》第95回：“月娘不听便罢，听了正是：分开八块顶梁骨，倾下半桶冰雪来，慌的手脚麻木。”
释义
就像忽然间劈开了头顶上的天灵盖，犹如猛然里淋透了浑身的冰雪水。这是宋元讲唱文学的常用语。喻指突然降临灾祸，令人惊恐异常，不知所措。顶阳骨，指头盖骨。
例句
明·洪楩《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“当时潘松吓得一似：分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水。”明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“清一不敢隐匿，引长老到房中，一见，吃了一惊，却是：分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪来。”明·冯梦龙《警世通言》卷30：“不看犹可，看时，众人都吃了一大惊：分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷22：“长老用手一指，众人见了这口宝剑，却似：分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷16：“却似：分开八片顶阳骨，倾下半桶雪水来。半晌做声不得，蓦然倒地。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷24：“不看万事全休，只这一看，那一惊非小可！正是：分开八片顶阳骨，倾下一桶雪水来。”明·罗贯中《三遂平妖传》第13回：“吓得王则大惊，如分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪来。”明·赤心子《绣谷春容》：“清一不敢隐瞒，引长老到房中，一见红莲吃了一惊，正是：分开八块顶阳骨，倾下半桶冰雪来。”明·西周生《醒世姻缘传》第7回：“晁知州见了这牌，就如劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来，吓得软瘫成一堆，半日说不出话来。”明·施耐庵《水浒传》第31回：“两个入进楼中，见三个尸首横在血泊里，惊得面面厮觑，做声不得。正如：分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水。”明·施耐庵《水浒传》第103回：“吓得庞氏与丫鬟都面面厮觑。正如：分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水，半晌价说不出话。”明·无名氏《醋葫芦》第10回：“海沸山摇的嚷得好不热闹。成珪一声惊醒。正是：分开八片顶门骨，倾下一桶冰雪来。”清·吴敬梓《儒林外史》第20回：“话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是：分开两扇顶门骨，无数凉水浇下来。”
分明指与平川路，却把忠言当恶言
原著
《金瓶梅》第18回：“前车倒了千千辆，后车到了亦如然。分明指与平川路，却把忠言当恶言。”
释义
分明是好言相劝，却被误解成恶意。意指不听从忠言相告，不理解好意相劝。
例句
明·张凤翼《灌园记》第3出：“一纸封章早扣阍，谁知遭遣出金门。分明指与平川路，却把忠言当恶言。”明·范受益《寻亲记》第5出：“员外欺心上有天，院君休把我埋怨。分明指与平川路，莫把忠言当恶言。”明·郑若庸《玉玦记》第13出：“曲突无功最可怜，焦头受赏已徒然。分明指与平川路，错把忠言当恶言。”明·徐元《八义记》第17出：“梦幻是非莫乱传，料应生死总由天。分明指出平川路，莫把忠言当恶言。”明·无名氏《破窑记》第14出：“小姐，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。如若姐姐不听梅香之言，只得且自回去，又作道理。分明指与平川路，莫把忠言当恶言。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷19：“众人连忙去取索子家法，将玉娘一索捆翻。正是：分明指与平川路，反把忠言当恶言。”明·施耐庵《水浒传》第23回：“前车倒了千千辆，后车过了亦如然。分明指与平川路，却把忠言当恶言。”明·施耐庵《水浒传》第61回：“天下原来都要人阿谀谄佞！罢，罢！分明指与平川路，却把忠言当恶言，小生告退。”清·张大复《钓鱼船》第8出：“咳，罢了，分明指与平川路，反把忠言当恶言。”清·洪琮《白牡丹》第3回：“分明指引平川路，却把忠言当恶言。原来世人多是褒奖的，这正是：话不投机半句多。”
劝君不用镌顽石，路上行人口似碑
原著
《金瓶梅》第77回：“西门庆即令陈敬济把全抄写了一本，与大舅拿着。即差玳安拿帖，送邸报往荆都监、周守御两家报喜去。正是：劝君不费镌研石，路上行人口似碑。”
释义
不必要专门立碑镌字标榜功绩，路上行人谈论的自然算得上公论。意指是非无须自己申说，天下人自有公论。
出典
宋·普济《五灯会元》卷17：“自然物及四生，自然利资王化，又怎生说个佛法道理？良久云：劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
例句
元·王伯成《贬夜郎》第3折：“拈起纸笔，标是实，教千年万古传于世。看了书中有女颜如玉，路上行人口胜碑，儿曹悔之晚矣。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第2折：“岂不闻书中有女颜如玉，路上行人口胜碑。君子喻于义，也强如寻寺院布施与钱物，绕庙宇祷告神祇。”
天不从人愿
原著
《金瓶梅》第99回：“谁知天不从人愿，一旦他先死了，撇的奴四脯着地。”
释义
上天不顺从人们的意愿。意指事情不如人意，不能如愿以偿。
例句
北朝·北齐·魏收《魏书·元英传》卷19下：“但自此月一日以来，霖雨连并，可谓天违人愿。”元·无名氏《张协状元》第29出：“天不从人这些愿，使子母悬悬。”明·冯惟敏《醉花阴·清明南郊戏友人作》曲：“休休休，傻书生休得同儿戏；天天天，天不从人意；看看看，看的眼饱肚中饥。”明·李日华《南西厢记》第26出：“心在他行，交颈鸳鸯绣不成，眼睁睁天也不从人。”明·方汝浩《禅真后史》第44回：“这条门路，我筹算已非一日，岂知天违人愿，此念顿空。”清·无名氏《施公案》第343回：“不料天不从人愿，昨有许公子名唤炳文，曾闻妹妹的芳名，特请冰人与爹爹说项。”