白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝！
白隐为给邻居女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽，但是他始终处之泰然。“就是这样吗？”这平平淡淡的一句话，就是对“宠辱不惊”最好的解释。
我们现代人缺乏的正是这一点，世俗和传统使人养成一种说话和办事总是需要得到别人的赞许和认可的习惯。
很多人都知道赫尔墨斯，他是古希腊神话中天神宙斯的儿子，是主管商业之神，他想考证一下自己在人间百姓中的地位到底有多高。
有一天他化装成一位顾客来到雕像店。他指着宙斯的头像，问雕像者：“这个值多少钱？”“七赫拉”。他又走到自己的雕像前，心想，自己是商业的庇护神，地位一定比宙斯高，便问：“这个值多少钱？”雕像者指着宙斯的像说：“假若你买那个，这个算添头，白送。”赫尔墨斯本想听听卖雕像者对自己的赞赏，抬高自己的身价，谁知讨了个没趣，只得灰溜溜地走了。
人从出生落地到离开人世，往往喜欢把个人的快乐、幸福和价值感建立在别人认可的基础上。好像别人说你行，你就觉得自己行；别人说你不行，你也就觉得自己不行。应当承认，别人的评价对自己有一定的促进作用。在受到别人赞扬时，我们都会感到快乐，感到自己有价值。所以，我们每个人都希望听到赞扬，得到鼓励，博得掌声。这种精神享受确实有益于我们开发潜能、提高素质，有益于认识自我价值，树立自我意识。然而寻求赞许的心理如果不只是一种愿望，而成为一种必不可少的需要，像赫尔墨斯一样去寻求自己虚拟的“光环”，这便落入了人生自恋型性格障碍的误区。
一旦寻求赞许成为一种需要，做到实事求是几乎就不可能了。如果你感到非要受到夸奖不行，并常常做出这种表示，那就没人会与你坦诚相见。同样，你也不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉。你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值。以别人的看法和评价来确立你的自我形象和价值，这就好像把房子盖在流沙上，是靠不住的。如果你依赖他人的评定来证实你的价值，究其根底，那只是他人的价值，而不是你的价值，所以，自我价值不能由他人来评定和证实。
人生在世，做出成绩自然能赢得鲜花和掌声，犯下过失也难免有人指手画脚，品头论足。置身功过之中，难得的是一份平常心，飘飘然未免小家子气，惶惶然也少不了胸襟度量。《菜根谭》说，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。面对纷繁世事，淡定如常，保持平常心，方为世界之本真。
7.去掉害羞的面容：脸皮厚点才更经得起摔打
害羞的人常常怕与人交往，过多地约束自己的言行，以至于在交谈中紧张、不自然，无法坦率地表达自己的思想感情，难以与人建立正常的亲密友谊，甚至影响其才能的发挥，使自己处于被动地位。
一位女青年在日记中写道：“家里人说我小时候大胆、活泼，可长大后我就渐渐发现自己特别害羞。课堂上不敢大声发言，有问题不敢问老师，见陌生人不知道说些什么好，心里很紧张……我知道现代社会需要人的自我推销能力，需要大刀阔斧的开拓能力，而我却偏偏特别害羞，这怎么去适应竞争激烈的未来社会呢？上帝呀，害羞的我究竟该怎么办呢？”
这位女青年在自己的日记中，描述了自己因害羞而产生的苦恼，倾吐了自己试图摆脱害羞的急迫愿望。实际上，害羞这种心理现象在青少年的感情生活中具有较大的普遍性。生物学之父达尔文曾说，害羞是人类特有的复杂感情。美国曾有人对高中学生作过凋查，发现50％的男生和60％的女生是害羞的。关于中国人的害羞，社会学家认为55％的人觉得自己是害羞的，其中女性尤为严重。只有0.4％的人一生中从来没有害羞过。
有人认为，害羞不一定是缺点，在某些特定的情境中也具有可取之处。因为有害羞表现的人，可令人觉得神秘，从而博得了人们的喜爱和垂青。特别是初恋中的女子，因害羞而两颊绯红，更易赢得男朋友的欢心。他们还认为，有害羞心的人会去珍惜自己的荣誉和人品。但是，害羞的人常常怕与人交往，过多地约束自己的言行，以至于在交谈中紧张、不自然，无法坦率地表达自己的思想感情，难以与人建立正常的亲密友谊，甚至影响其才能的发挥，使自己处于被动地位。因此，相当多的人认为，害羞会导致退缩、自卑、焦虑，不利于人更好地适应现代社会生活，从而使它成为青少年个性成熟的一个障碍。
害羞是先天还是后天的呢？从心理学的角度看，害羞既有先天因素又有后天因素。天生害羞的人是少数，主要与人的神经活动类型和生理缺陷有一定的关系。先天因素的影响是有限的，更重要的是受早期父母教育模式、学校教育及周围环境等后天因素的影响。美国心理学教授泰姆巴杜曾对数以万计的对象进行调查，结果发现：有害羞表现的成人，其中有四分之一在儿童时代并不害羞；也有相当多的有害羞表现的儿童，长大后无此表现了。许多名人，如美国总统卡特，四次奥斯卡奖获得者、著名影星凯瑟林·赫本等竟然也曾有过害羞的心理特点。这说明害羞主要是后天逐步形成的。
有害羞表现的原因，主要是有较强的自尊心，过分注意自我，患得患失之心严重，担心被人耻笑；有的是因为从小缺乏社交生活的锻炼，他们在幼年时期，一般都跟随家里的成人长大，从小没有注意培养他们与陌生人打交道的能力，形成了胆怯的早期经验，长大后便特别怕羞；还有的是因为生活多次遭受严重挫折，精神受到沉重打击，因而形成了一种以退缩、耻于进攻的方式来谋求心理平衡的习惯。
害羞既然不是天生的，而是后天形成的，因此完全可以改变。
要敢于在众人面前亮相。日本有个专门训练管理人才的学校，为改变学员害羞的习惯，让学员穿着笔挺的西装，赤着双脚到公园走一圈，或者让他们在陌生人面前若无其事地演说20分钟。通过这种方法，他们成功地使学员摆脱掉害羞的毛病。这种方法之所以十分奏效，原因在于，害羞之人常常不敢在众人面前亮相，而学校则是抓住了这一点，使学员经常在众人面前亮相。久而久之，学员面对众人就能泰然自若，没有丝毫的害羞之感了。因此，你若想摆脱害羞，不妨尝试着运用这一方法。如你实在难为情，没有这个勇气，可摸索一些过渡的方法。如你害怕在大庭广众之下发言，可在开会前拟好讲稿，自行练习几遍，直至胸有成竹。在开会发言时，你因熟悉所讲内容，语言流畅，心情也就镇定，害羞的程度自然就降低，甚至无影无踪了。
要寻找榜样。矫正自己的害羞，还可以采取寻找可学习的榜样的方法。社会心理学研究表明，交往的对象影响自我表现的程度。有个十分有趣的实验：实验人先请甲和乙对他们自己进行自我描述，然后让甲与一个自负、好夸张的人在一起，让乙与一个谦虚谨慎的人相处。一段时间后，再让甲、乙两人重新进行自我评价。结果，与自负的人相处的甲，第二次自我描述中明显增加了自我肯定的、积极的个性品质；而与谦虚的人相处的乙，第二次自我描述则减少了肯定的品质，增加了消极的品质。因此，害羞的人最好寻找具有开放、天真、潇洒、刚毅性格特征的人作为朋友，以他们为榜样。通过互相接触，他们会对害羞的人产生潜移默化的影响，从而使害羞的人克服掉害羞心，或增加社会经验，锻炼与陌生人打交道的能力。
要燃烧起自信的火炬。黑格尔说过：“人应当尊重他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”害羞的人，总是自我感觉差，为自己的短处而自惭形秽。因此，改变自我观念，经常想到自己的长处，树立自信，增强个人的自豪感，才会在人际交往中、工作生活中，大胆地表明自己的看法，坦率自然地与别人交换意见，沟通情感，走出封闭、孤寂的内心世界。让你自信的火炬燃烧起来吧，害羞的人！
正常的社会交往，应该掌握一定的技巧。害羞的人，在别人面前常常不知道该说些什么，这就表明缺乏人际交往的技巧。掌握了如何待人接物，如何引出话题，如何使谈话继续或终止，如何阐明自己的见解，会有助于害羞之人摆脱害羞，步入欢快的天地。下面是一些可供参考的具体办法。
要从服装着手。俗话说：“佛要金装，人要衣装”。当你去应酬、面试或见陌生人时，可以精心地打扮一番，这样可以给人留下一个好的印象，造成一个愉快的氛围。在愉快的空气中，紧张害羞往往会烟消云散。
要微笑招呼。遇见熟人、朋友时，面带微笑，主动热情地打招呼，既有助于自己心情开朗、精神焕发，也会获得他人更多的关心和交往。与陌生人主动热情地打招呼，同样可以获得广泛的联系和有意义的信息，这可从与小孩、老人的联系开始。
要主动地帮助别人。在许多场合下，人们都需要帮助。你如果主动真诚地帮助别人，会从中获得不少社会交往技巧，也会忘记自己的担心、烦恼和害羞。
要主动地赞美别人。人都希望得到赞许。主动地赞美别人，可以促进交往的效果。对别人的赞美必须是具体的，如头发的发式、领带的颜色、工作成果、个性魅力等。欣然地接受别人的赞美也是重要的，但记准对别人的赞美要高兴地还以谢谢。心理相容的交往气氛可以增加你交往的兴趣，从而消除害羞。
要借物说话。亲密的人际关系会有助于克服害羞。主动地与交往对象谈论书刊、文艺作品、影视节目等话题，可折射出个人的志向、兴趣，这能吸引志趣相投者，加深亲密关系。
要主动提出问题，交往时要有备而去，这对害羞者显得尤为重要。准备的内容包括自己主动提出的话题，如与对方背景、兴趣相关的内容，也包括对方可能提出的话题。这样，交往时才能避免尴尬的场面。
处在当今这个开放和竞争的大时代，仍是副忸忸怩怩、羞羞答答的心态和性格，显然是落伍了。即便你才高八斗，学富五车，不表现出来又有谁知道你？即便你藏珠蕴玉、胸装丘壑，不显露出来又有哪个赏识你？将才华和盘托出，还未必在龙争虎斗的局面中占得一席之地，藏藏掖掖自然就得常坐冷板凳了！有时候，脸皮厚点也不是什么坏事，去掉害羞的面容，才更经得起摔打。