每一个具有某种特殊技能的人，往往都乐于施展出来，直到它变得不再特殊或不能再进步为止。许多工作给人的乐趣，与技巧游戏给人的乐趣相同。律师或政治家的工作，如同打桥牌一样，一定包含了妙不可言的乐趣。当然，这不但包括技能的运用，也包括高明对手之间的明争暗斗。不过，即使没有这种竞争的因素，仅仅是这些技巧的施展就足以使人乐不可支了。一个能在飞机上表演特技的人，哪怕冒着生命的危险，也会在表演中获得极大的快乐。这种乐趣还可以来自许多并不显眼的工作，不过只是强度略差一点。一切需要技能的工作都会是令人愉快的，只要习得的技能能不断地变化或不断地得到完善。如果不具备这些条件，那么，一旦这项技能变得完美无缺，它便不能给人带来乐趣。一个万米长跑运动员，一旦过了能打破自己纪录的年龄，就不再会感到长跑的快乐。幸运的是，在相当多的工作中，许多情势需要新的技能，于是一个人便可以不断地、不同程度地对此加以完善，也能从中得到更多的乐趣。
然而，最佳的工作还有另外一个要素，对于幸福而言，它或许比技能的运用更加重要，这便是建设性。
在一些工作中，虽然并不是绝大多数工作，当工作完成时，会留下某些纪念碑似的东西。建设与破坏的差别，我们可以用下列的标准去评判：在建设中，事情的原始状态是紊乱的，而其终极状态却体现了一种目的和意图；在破坏中，情况恰恰相反，事情的原始状态体现了一种目的和意愿，而终级状态则是紊乱的，换言之，破坏者的整个意图在于造成一种不体现某个目的的事物状态。这个标准可用于最简单、最明显的例子，即房屋的建造和拆毁。建造一幢房屋是依照某一预定的意图执行的，至于拆毁时谁也不能肯定那些建筑材料在拆毁后会是什么样子。
作为建设之前的破坏诚然是必不可少的步骤之一，在此它是整个建设的一部分。但常见的情况往往是，一个人从事着旨在破坏的活动，而根本没想过随之而来的建设。这种人往往有意隐瞒真实的想法，标榜自己之所以破旧是为了立新。然而，如果这真是一个借口，人们要想戳穿它很容易，你只需要问他接下来建造什么就行。面对这个问题，他的回答必定是模糊的、心虚的，而对于前面的破坏，他却说得头头是道、神采飞扬。
然而，我们不能否认，在破坏性工作中，如同在建设性工作中一样，也存在着一定的快乐，那是一种更为狂野的，同时更为短暂的快乐，但是它却不能给人以深刻的满足，因为破坏的结果很少有令人高兴的成分。反之，建设性工作完成时，人们会久久地凝视、欣喜不已，并且这件工作并非完美无缺，因而还有许多事情可做。
最令人满意的计划，应该是那种能够使人从一个胜利走向另一个胜利、永不到头的计划。从这一方面来看，建设无疑比破坏更是幸福之源。这样说也许更为恰当：那些从建设中寻找到的乐趣，比那些从破坏中找到的乐趣，要更为持久，因为一旦你的内心充满了仇恨，你就不‘能像别人一样在建设中轻而易举地获得快乐。
而且，几乎没有别的东西能像一种建设性劳动一样，更易于治好仇恨的恶习。
从一种伟大的建设性事业的成功中获得的满足，是生活能够提供的最大快乐，虽然不幸的是，在它的最高形式上，只为那些才华超群的人所独有。在一项非常重要的工作中，一个人所获得的成就感是谁也剥夺不了的幸福，除非这项工作最终被证明是低劣的。这类幸福具有多种不同的形式。一个人依靠灌漑而使荒地长出绿草，他这时获得的快乐便是最明确的一种。创建一个组织也许是一件极为重要的工作，在混乱中确立起有秩序的工作也不例外。
在现实生活中，建设性工作的快乐，虽如事实所示，或许是少数人的特权，但是，对于任何人而言，只要他是自己工作的主人，他便能够感受到这一点，其他所有认为自己工作是有益的，而且需要相当技能的人也都能感受到这一点。
在如何从整体上看待自己的生活这一问题上，人与人之间存在着较大的差异。在有些人的心目中，这种看法是很自然的，而且认为以相当快乐的心情来做到这一点是幸福的关键所在。对于另一些人而言，生活是一连串不相关的事件，其间缺乏统一性，其运动也没有方向。罗素认为，前一种人生观比后一种人生观更可能获得幸福，因为前者能够慢慢地为自己营造一个环境，从中他们能够获得满足和自尊，不像后者随着情势的推移，东一下、西一下地乱撞，永远找不到一个落脚点。视生活为一个整体的习惯，无论是在智慧方面，还是在道德方面，都是重要的一部分，应该在教育上予以鼓励。
始终一致的目标，不足以使生活幸福，但它却是不可缺少的条件。始终一致的目标，主要体现在工作之中。
6.不畏死亡的静心
死亡是生命最终也是最重要的静心。当灵魂脱离了身体，变得没有挂碍而自在，并能与宇宙无止境而绝美的空间合而为一，不分彼此，那便是生命的高潮、极致的宁静。
一般人以为，生和死是相对的，所以惧怕死亡、恐惧生命的终结。然而，如果你曾听过拥有濒临死了体验的人，讲述他们回到人世之后的感觉，可能会很讶异，因为他们说：“自从我领略了死亡的美，那份辽阔而宁静的放松、幸福，我就再也不害怕死亡了。宇宙很美，那就像是外在的美，死亡的美比宇宙的美更大，因为还添加了一份宁静与安详、极大的意识和觉知；所有的痛苦和记忆，都被留在脑后，那是一种极大的解脱，极致的放下之美。当那份如魔鬼般的恐惧消失之后，放松下来了，反而觉得生命也很美，一分一秒都值得珍惜，用心体会，因为内心里多了一份踏实的安详。
当人真真实实地活过，就可以了无遗憾、放松地死去；当人知道了死亡并不可怕，那份放松将可以使人活得更美。
因此，推荐这个不畏死亡的静心。
每晚睡觉之前，放松地躺在床上，如果需要的话，在膝盖下面垫一个枕头，使腰部不会酸痛。把灯光转暗，如果不怕黑的话，完全的黑暗更好，因为黑暗本身就有一种使人放松的感觉。不过如果怕黑，那就亮着灯。
闭上眼睛，当准备好了，就在心里说以下的话，用自己的话来说，不用一模一样，意思差不多就可以了：
现在我躺在这里，就像即将死亡，这是我生命中的最后一刻。我要向这个美好的地球道别，地球给予了我生命，也支持了我的生命，这个大地所生产的食物，曾给予我丰富的滋养。蔚蓝的海洋、碧晴的天空、巍峨的山岳、清澈的溪流，都曾经给我深深的感动，因此要向你们道别，并且感谢你们曾经给予和分享的一切。
我要向这个地球上所有的植物、动物道别，还有见过的玫瑰花、莲花……曾经使我感受到生命的蓬勃发展的万物，你们丰富自然的色彩、摇曳多姿的形貌，都曾经丰富了我的生命。这个星球上的动物，都和我一样流着生命野性的血液，丰富了我的生命力，甚至牺牲了生命变成我的食物，以维持我的生命。因此我要向你们道别，并且感谢你们曾经给予和分享的一切。
我要向我这个生命中，曾经与我有缘相逢的朋友道别（可以举出几个朋友的名字、他们与你的关系、他们对你的影响，尤其是感情特别好的那几个）。因此我要向你们道别，并且感谢你们曾经给予我、和我分享的一切。
现在我要向我的身体道别了。我的双脚曾经无怨无悔地带着我走了那么多的路、承受身体的重量、忍受不舒适的鞋子，非常感谢你；身体里的器官曾经日夜不停地工作，消化食物、吸进身体需要的空气、忍受我的暴饮暴食、吃不健康的食物而加重你们的负担，我非常感谢你们；双手为我做了那么多事，做家事、操作计算机、拿东西吃……非常感谢；皮肤为我感受天气的变化、忍受日晒雨淋，感谢它为我的付出：脖子为我承受头部的重量，嘴巴为我品尝各种滋味，鼻子为我闻味道，眼睛为我吸收外在80%的信息，头发为我保持美观、保暖，非常感谢你们曾经付出的一切和毫无保留的给予。
这是我生命中的最后一刻，我要向这个身体道别了，我要向我所爱的、爱我的人道别了，我要向这个世界道别了，我要向曾经与我有缘的一切道别了。
现在我要离幵我的身体，我的“灵魂”散发出一道白光，照耀着、笼罩着我的身体，将身体里所有的毒素、不舒服都加以净化，从我的头，慢慢地净化到我的脚，我的身体的每一个细胞都在白光的净化下，重新得到了新的生命力和清新（大约一分钟后）。现在，我邀请我的“灵魂”从头顶回到身体里。
我感谢这个死亡的过程。它让我领略到生命的美好。睁开眼睛，醒来。
大多数人在初做这个静心的时候，都会感觉到悲伤或害怕，在面对死亡时的不舍和放不下。如果你也有这种情形，建议你接纳所生出的悲伤和不舍的情绪，不要强迫自己要死得很完美，因为那也是一份对生命的爱。当你持续地练习，在那样的接纳中、在那样的爱中，渐渐地就会放松和放下，体悟到那份放松和感恩，所带给我们的满足感和当下感。
放松舒服地躺在床上，把灯光转暗或让房间变得完全黑暗。闭上眼睛，准备好后，就在心里说想说的感恩的话。睁开眼睛，醒来。
7.浮光掠影静心法
我们出生后，首先发展的是情感、感官，然后才是理智，当中还包含了一个学习语言的过程。一旦习得了语言能力，一切被输送到大脑的信息都会立即被语言化，所以我们都必须通过语言来思考，如果没有语言，人们就不会有复杂的思考。
当我们看到一座山，脑海中马上就会浮现出“山”字；当我们看到红色的玫瑰，脑海中马上就会浮现出“红色的玫瑰”这几个字。我们将一切通过眼睛传送到脑海中的信息，统统地加以语言化了，这就是头脑在工作的结果。而且当“山”这个字浮现在人的脑海中时，随之而来的，一定是以各种语言形式出现的思绪，逐一地飘进脑海：“上次来这里的时候是和妈妈来的，那个时候是秋天，山没有这么青翠……妈妈现在不知道在做什么？已经一点钟了吧？等一下打个电话给她好了……啊，对了，我还要问妈妈关于保险的事。说到保险……”于是人们就沉浸在自己思绪的世界里，忘记了当下身在何方。
这就是“梦”，也是“不清醒”的状态。所谓的梦、所谓的不清醒，并不是指人的脑海中有思绪，而是完全地认同了自己的思绪的过程，被自己的思绪牵着鼻子走，忘记了当下真正身处何处；就好像做梦一样，完全地把自己置身于梦中的情节，忘记了自己其实是躺在床上，并不是活在那个梦境中。
此种静心的做法是，看到一个东西，在脑海还没有浮现出这个东西的名字时，就马上把目光转移到下一个东西身上，然后趁着脑海还没有浮现出那个东西的名字时，又马上把目光转移到再下一个东西身上……这样一直进行下去。比方说，人看到电视机，在脑海还没有出现“电视机”这三个字的时候，立刻把目光转移到电视机旁的茶几上，在“茶几”两个字出现之前，又赶快把目光转移到其他的东西上。依此类推地进行下去……
这个静心的目的在于打破脑海中这种不由自主的意识流。在物品的名字还没有浮现之前，就把目光转移到下一个物品上，这样人的头脑中便会出现空当，便会有毫无思绪的状态。这个间隙，就是“空”。
这个静心可以在散步的时候做，在风景优美的地方散步，能使身心更为舒畅。做20分钟就可以了。然后静静地坐上几分钟，享受这个静心带来的效果。
静心的时候，让自己放松一点，不要紧张于一定要去抓住那个空隙，也不要在发现自己的意识流又开始运作时，就变得紧张起来，甚至谴责自己。只需要知道：“噢，分心又来了。”这样就够了，然后再让注意力返回，放松地继续静心。否则，怕自己做不好的那种紧张情绪，就无法使人的头脑产生空当。
每看到一个东西，在脑海还未浮现出此物的名字时，就马上把目光转移到下一个东西身上，然后不等脑海浮现品名便又马上转移目光……这样一直进行下去。20分钟后，静坐上几分钟，享受这个静心带来的效果。