书城励志有一种口才叫幽默(第2版)
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第6章 幽默是人生智慧的精灵(2)

还有这样一个笑话,某男士骂某女士为狗,被告进了法院,法官判决被告应向原告当庭道歉,被告回问:“我称女士为狗,是犯了法,但是如果称狗为女士行不行呢?”法官想了一下:“行!”接着被告就对那原告深深一鞠躬,说:“对不起!女士!”西方政界领袖和社会名流很重视自己有无幽默才能,他们认为幽默是智慧、才能、学识和教养的象征,是自我表现、取悦于民的极好手法。为了总统竞选、当众论辩、演讲致词,社会交往等活动,必须要充分显示自己的幽默感。一句得体的俏皮话,立刻就会让你和听众之间的距离缩短,获得好感;几句对付难题的机智问答,不但会使自己一下子摆脱困境,还会体现美好的自我形象,获得人们的同情和赞美。所以,在许多国家不仅总统有幽默顾问,而且社会各界还创办各种新奇的报刊、活动和组织,如幽默杂志、幽默协会、幽默俱乐部、笑话公司、设有开心护士的幽默诊所等等,人们借此消除疲倦,增进健康,松弛绷紧的心弦,开展社会交往活动。

如今,随着改革开放、社会转型,有趣有益的各种幽默活动大受欢迎,幽默书籍也正畅销,喜剧小品令人喜闻乐见。有的城市曾举办笑话大奖赛,有的地区出现了“笑林公司”……笑吧,让我们都幽默一些吧。没有幽默和欢笑,世界将不可想象,生活也将变得平淡乏味。

在幽默中表现心灵的超然

幽默要从超然的态度对待社会,对待人生,它能够平息人生风波,帮助我们与他人建立和谐的关系,并使我们达到人生的目标。

在这个世界上,我们都挑着不同的人生重担,走着不同的人生道路,同时,我们的人生观指导着我们以不同的方式来看待人生.看待我们身上的重担,看待我们所认识、所遭遇的每一个人和每一件事,并看清我们自己是什么样的人,在生活中扮演什么样的角色,如果要从中寻找出一个正确的、固定的模式,那便是以微笑面对困难重重的人生,以超然的态度对待人和事,宠辱不惊,贫富不移。

在生活中人们遇到的困难很多,常常在窘境中挣扎,常常为频繁的失意蹉跎,有时也会因打击而垮掉,从实际情况来说,没有任何方法能够挽救自己,只有我们的勇气、信心和智慧,才是可靠的根本性力量。

为了能与别人达到良好的沟通效果,使双方的关系更加融洽,使沟通的气氛更加活跃,有些人往往会以自己的缺陷自我嘲笑自己,博得大家一笑,既活跃了气氛,又加深了关系,往往很多矛盾,很多难办的事情都会迎刃而解。

笑自己的长相,或笑自己做得不太漂亮的事情,会使你变得较有人性。如果你碰巧长得英俊或美丽,那就要感谢上帝的赏赐。同时也不妨让人轻松一下,试着找找自己的缺点。

如果你的特点、能力或成就可能引起他人的妒忌或畏惧,那就要设法去改变这些不好的看法。例如你说一句妙语:

“世界上没有一个完美的人,我就是最好的例子。”

你以取笑自己来和他人一起笑,这会帮助他人喜欢你,尊敬你,甚至钦佩你。因为你的幽默向人证明了你具有善良大方的品质。一位外国朋友不知道中国人的“哪里!哪里!”是自谦词。一次他参加一对年轻华侨的婚礼时,很有礼貌地赞美新娘非常漂亮,一旁的新郎代新娘说了声:“哪里!哪里!”不料,这位朋友却吓了一大跳!想不到笼统地赞美,中国人还不过瘾,还需举例说明,于是便用生硬的中国话说:“头发、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都漂亮!”结果引起全场哄堂大笑。幽默要有超然一切的态度,唯有心灵空灵,精神不被外物和欲望所累的人,才能真正幽默起来,才能真正快乐起来。

因为幽默,生活充满美妙的色彩

一位哲人说过:幽默是我们最亲爱的伙伴。我们的生活需要幽默,我们的人生需要幽默,一个健全的社会更不能没有幽默。没有了幽默,生活将会变得单调而缺乏色彩,岁月将会变得枯寂、干涸。幽默给予我们的是源源不断的甘泉,它滋养着我们的心灵,润饰着我们的生活。它使我们在黑暗中看到光明,在绝境中看到希望,它是寒冬里的一盆炉火,它是窘迫时的一个笑容……幽默美妙而又神奇。

幽默感是一种能力,一种与人沟通的能力。

幽默是一种艺术,一种运用幽默感来增进你与他人关系的艺术。

幽默以善意的微笑代替抱怨,使你的生活变得更有意义。

幽默可以帮助你减轻人生的各种压力,摆脱困境。

幽默也能帮助你战胜烦恼,振奋精神,转败为胜。

当你把你的幽默作为礼物赠与他人时,你会得到相应的甚至更多的回报。

希腊哲人亚里士多德关于幽默的见解很值得我们品味。他说:“幽默绝不轻易消灭自己的对象,而是力图消灭它的缺点,使其日臻完善。幽默的对象是指那些本质美好,却又并不完美的事物。当一种社会现象的总趋势是积极的、进步的,但又存有某些缺点或陈腐的东西时,我们便采用这种略带嘲讽的口吻,幽默地肯定事物的本质,肯定其基本与主要的方面,清除那些陈腐的东西以及偶尔沾染的恶习,使其有益于社会价值的东西充分地显示出来。”

幽默是智慧的产物,如果把幽默比拟成一个美女,她应该是内涵丰富、艳若桃花、气质如兰的,她应当能给人带来愉悦的享受。幽默比滑稽更有气质,也更加耐人寻味。幽默之美表现在三个方面:

幽默之美,首先在于一种喜剧精神。我们说幽默具有喜剧精神,并不是说要将幽默看成一种喜剧。幽默本身是独立的,它自成体系。幽默中的喜剧精神是就它和喜剧一样能使人愉快这一点而言。喜剧的未必是幽默的,如:卓别林的第一个喜剧的场景是这样的:他走进了休息室绊倒在一位老太太的脚上。他转身向她抬了抬他的帽子,表示道歉;接着,刚扭过身,又绊倒在一个痰盂上,于是又转过身去向痰盂抬了抬他的帽子。从喜剧精神方面来说,与上述略带闹剧色彩和滑稽习气的喜剧相比,幽默应该用感官触角引起人们的想象,从而使人产生生理和心理上合二为一的美感。

幽默之美,其次在一种意境。表达者通过自己的精心安排,诱导欣赏者经过前因后果的推理、联想,最终产生一种心理愉悦。下面这则幽默很能表现意境之美:有人问世界轻量级拳击前冠军琼·瓦特:“你愿意写什么样的墓志铭?”琼·瓦特笑着回答:“你爱数多少下就数多少下吧!反正我这次是起不来了。”体育竞技是人类挑战生理极限的运动,利用它为素材来制造幽默,能给人以美的联想。

幽默之美又是含蓄之美。林雨堂说:“幽默愈幽愈默而愈妙。”

拿喝茶来说。在最好的茶的品类里,无论是西湖龙井,还是铁观音、碧螺春,都是刚喝的时候好像不觉得有什么特别的好味道,静默几分钟后才品味出茶中“只可意会,不可言传”的妙处。若有人因为铁观音的味道不太强烈,先加牛奶再加白糖,那只能说他不会喝铁观音。幽默也是雅俗不同,愈幽而愈雅,愈默而愈俗。幽默虽然不必都是隽永典雅,然而从艺术的角度来说,自然是隽永的比显露的更好。幽默固然可以使人隽然而笑,失声哈哈大笑,甚至于“喷饭”“捧腹”而笑,而最值得欣赏的幽默,却是能够使人嘴角轻轻上扬的微笑。

突破常规,活跃思维

幽默的思维最首要的一点就是突破常规,把不相干的几件事物硬拉到一起,制造出很强的反差,使人忍俊不禁,不笑都不行。

古往今来,类似这样突破常规的联想比比皆是,比如东施效颦、南辕北辙、郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、掩耳盗铃、揠苗助长、刻舟求剑、守株待兔、邯郸学步之类的寓言故事,早已为我们所熟悉,不仅引发了我们由衷的欢笑,而且还给我们深刻的启示。

为什么能达到这样的效果呢?原因很简单,就在于它们的思维突破常规,违背了生活的常理,制造了强烈的反差。

大量的幽默都是这样创作出来的。如果我们拘泥于现实,不会、不敢做突破常规的大胆的联想。那么我们说出的话必定是沉闷的、乏味的,只是对眼前事物的客观描述。只有让自己的思维突破常规、别出心裁,才能出人意料地把互不关联的事物并列在一起,在与现实的强烈对比中让人笑出声来。

(1)把不同的事物巧妙地拿来对比

事物之间的差异是客观存在的,但有些事物之间的差异会小一些,有些事物之间的差异会大一些,尤其是那些缺乏必然联系、不具备相同特征的事物之间的差异就更加显着。如果我们能把具有显着差异的事物拿来进行对比,幽默的效果就会非常强烈。

幽默的思维正是看准了这一特性,故意进行一些令我们难以想象的对比,把巧妙联想的功能发挥到了极致。张三和李四去看球赛,张三突然想到了一个问题,就问李四:“足球和水球都要守球门,你说哪个球门更难守些?”李四微微一笑,回答说:“依我看,哪种球门没有后门哪种球门更难守。”守球门和走后门是完全不同的两件事,李四巧妙地把它们硬拉到了一起,进行了对比,并得出了结论,令我们不由得笑出来,同时又有力地抨击了走后门之类的不正之风,给手握实权的人敲响了警钟。

这就是典型的幽默思维,看似答非所问,实则有力地突破了眼前的现实,把话题引到毫不相干的地方,从而制造幽默的效果。

(2)多侧面、多角度地思考问题

站在一个固定的立场上,我们看到的事物就是一成不变的。我们看到的,别人也能看到;我们要说的话,别人也已经想到了,幽默就无从谈起。

要想使自己的思维突破常规,达到幽默所要求的高度,我们就必须做到从多个侧面、多个角度去思考问题。只有这样,我们的思路才会开阔,思维才会活跃,才能把眼前的事物换个角度、换个立场来讲述,给人以耳目一新之感,幽默才有产生的可能。有一个乡下人进了城,遇到了一个妄自尊大的城里人。城里人就想把乡下人奚落一番,于是就故意问道:“老乡,请问你有几个令尊?”乡下人明知对方在戏弄自己,却故意反问:“令尊是什么?”