【原典】
初九，履错然，敬之无咎。
《象》曰：履错之敬，以辟咎也。
——《易经·离》
【释义】
《离》卦初九爻说：做了错事，竦然警惕，慎重地对待他人，就没有过失和灾害。
《象传》说：做错事后竦然警惕而慎重对待他人，可以避免过失和灾害。
“敬之”就是尊重对方，“无咎”就是无害，“敬之无咎”就是对人，无论朋友还是对手，都要讲规矩，要尊敬对方，这样才能凭仁义令人佩服。“敬之无咎”的要义有两点：一是尊敬别人；二是要互惠互利。
常言说得好：“若要人尊重你，你先尊重人。”即使是你的敌人也要尊重，因为尊重能唤起一切善意。
人与人没有高低贵贱之分，谁不是沧海之一粟呢？能够正视自己的这种渺小的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更高的追求，人生才能达到新的高度；看不到这种渺小的人，会目空一切，自以为是，失去上进的动力与机会。这样，即使曾经辉煌的人生最终也会黯然失色。
做人最基本的原则就是尊重别人，你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。这已经成为大多数待人接物的“黄金准则”。
【事典】
故事一：孔子“推己及人”
有史记载：孔子要出门，刚好下大雨，找不到车。孔子的弟子中有人说：“子夏有，跟他先借用吧！”但孔子却不同意：“子夏的短处就是在钱物上比较小气。和人交往，要推重他的长处而避开他的短处，这样才能长久的相处。”弟子们听后，就没有去向子夏借车。
孔子说：“做人在三件事上都要懂得推己及人。如果对居上位的人不能尽心事奉，却要求属下凡事听命；如果对双亲不能尽孝，却要求儿子孝顺；如果对兄长不能尊敬，却要求弟弟听话，这就是不好的毛病。人如果在这三件事上面懂得推己及人，就能成为立身端正的君子。”孔子这里所说的“推己及人”，即是以朴素、通俗的语言阐明了“己所不欲，勿施于人”的道理。
在人际交往中，要真正的想到对方，去尊重对方，而不是将自己的要求及处理事情的方式方法强加给对方。
如果我们用心去体悟别人的合理要求，在不违背别人合理的情意下，节制自己，不执著于自己的意愿与利益，才能学会更好地为别人着想，君子的处世风度才能得以成立。在此基础上，才可使人们都生活在以和为贵的环境中。
故事二：廉颇负荆请罪
战国时的蔺相如是赵国的一名门客，地位低下，因为偶然的机会才为赵王所知，赵王派他带着和氏璧出使秦国，他不辱使命，出色地完成了任务。从此以后，他接连被提拔，官拜上卿，名字排在老将廉颇之前。
廉颇很不服气，说：“我是赵国的将军，有攻城野战、保卫国家的功劳，可是蔺相如仅仅靠耍嘴皮子立了一点功，爵位却在我之上。况且，他出身低微，却和我一样担任同样的职务，我实在是感到耻辱，而且现在还要我做他的助手，实在是让我无法接受。”他对外扬言：“我如果碰到他，一定要羞辱他一番。”
蔺相如听说了这些话，总是避免和廉颇正面的接触。每次朝会的时候，蔺相如常常假托有病，不愿和廉颇争位次的先后。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇对面过来，他立即把车子掉转方向躲避。
蔺相如对自己的门客说：“其实我并不是怕廉将军，我是为了国家着想。强秦之所以现在不敢发兵来攻打我们，只是因为我和廉将军两人还活着。两虎相斗，必有一伤。我之所以忍辱退让，首先考虑到的是国家的患难和安危，而把个人的恩怨摆在了次要地位。”
这话传到廉颇的耳朵里，他感到很惭愧，觉得自己的思想境界实在太低了，于是真诚地负荆请罪，两人终于和解，共同为赵国效力。
在与人的交往中，自己对待别人的态度决定了别人对待我们的态度，就如同一个人站在镜子面前，你做的各种的动作，镜子中的人也会和你作出相同的举动。因此，要想获得他人的好感和尊重，首先要做到的就是尊重别人。
故事三：梅兰芳的交友之道
著名的戏曲艺术家梅兰芳先生曾向齐白石学画。作为弟子，经常为齐白石磨墨铺纸，而他的画艺也受到了齐白石的赏识。
后来梅兰芳进入戏曲界，演技高超，名声也如日中天。而齐白石却生活俭朴，衣着平常，经常不被人理睬。但是，梅兰芳并不以自己是戏曲界的名角而轻视齐白石，在公共场合里，梅兰芳总是恭敬地同他交谈，使得在场的宾客惊讶不已。
为此，齐白石特地画了幅《雪中送炭图》赠予梅兰芳，并题诗：“记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎说姓名。”两位艺术大师的友谊一直维持终生，为后人所景仰。这个故事里既没有市侩的势利眼，也没有文人之间“相轻”的陋习，堪称平等待人、平等相处的典范。
不论我们担任什么样的职务，从事何种的工作，取得何种的成就，都是社会的分工不同造成的，都不应该以此去轻视别人。平等待人是做人的基本准则，也只有双方处于一个平等的地位，才可能有真正成功的交往，并由此换得真诚的友谊。
【易经心解】
古语说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”与人交往，只有相互平等的对待，才会有彼此的尊重。尊敬别人就能换来别人的尊敬，互相尊敬能互相受益，主动示善是最为珍贵的品德。
每个人都是平等的，富贵也好，贫贱也好，它都不可能改变人的尊严。不要轻易去否定或忽略一个人，因为任何一个生命都有着自身不可超越的价值和特质；无论何时，都应以仁慈博爱的心去善待身边的每一个人，因为每个生命都具有被尊重的意义。
然而生活在现代社会里，似乎很多人都有一种莫名其妙、不知所以的优越感，当地人看不起外地人，大城市的人看不起小城市的人，城市人看不起农村人，富人看不起穷人，白领看不起蓝领……不可否认，人们在出身、教育程度、外貌及个人能力等方面确实存在不同程度的差异，但却不能因此将人划为高低贵贱之分而区别对待。
在与他人交往的过程中中，我们提倡平等的交往，在交往中应自尊而不骄傲，尊重别人而不谄媚；受惠于人而不形成依赖；批评别人，以精诚相待、忠言诱导；受人批评，应虚心诚恳，即使对方言辞有所偏颇，也不要耿耿于怀，只要对方出于真诚的目的，就不计较这其中的得失。
人们常喜欢“摆架子”，挑剔别人的不是，在众人面前指责他人，而没有考虑到是否伤了别人的自尊心。每个人都有自尊心，而自尊心的外在体现就是好面子，中国人是一个非常要面子的民族，因此，给对方保留面子是一件十分重要的事情，而人们却往往忽视了这个问题。其实，只要多考虑一下，讲几句关心的话，多为他人设身处地想问题，就可以避免许多不愉快的场面出现。