书城文学四书五经名句鉴赏(中华古文化经典丛书)
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第36章 书(1)

尧典

曰若稽古[1],帝尧曰放勋,钦、明、文、思、安安、允恭克让[2],光被四表[3],格于上下[4]。克明俊德[5],以亲九族[6]。九族既睦,平章百姓[7];百姓昭明,协和万邦[8];黎民于变时雍[9]。

乃命羲、和[10],钦若昊天[11],历象日月星辰[12],敬授民时[13]。分命羲仲[14],宅嵎夷[15],日旸谷[16]。寅宾[17]出日,平秩东作[18]。日中[19],星鸟[20],以殷仲春[21]。厥民析[22],鸟兽孳尾[23]。申命羲叔[24],宅南交[25],曰明都[26],平秩南讹[27],敬致[28]。日永[29],星火[30],以正仲夏。厥民因[31],鸟兽希革[32]。分命和仲,宅西,曰昧谷[33]。寅饯纳日[34],平秩西成[35]。宵中[36],星虚[37],以殷仲秋。厥民夷[38],鸟兽毛毨[39]。申命和叔,宅朔方[40],曰幽都[41]。平在朔易[42]。日短[43],星昴[44],以正仲冬;厥民隩[45],鸟兽氄[46]毛。帝曰:“咨[47]!汝羲暨[48]和。期三百有六旬有六日[49],以闰月定四时[50],成岁[51]。允厘百工[52],庶绩咸熙[53]。”

帝曰:“畴咨[54],若时登庸[55]?”放齐[56]曰:“胤子朱[57],启明[58]。”帝曰:“吁[59]!嚣讼[60],可乎?”

帝曰:“畴咨,若予采[61]?”驩兜[62]曰:“都[63]!共工方鸠僝功[64]。”帝曰:“吁!静言庸违[65],象恭滔天[66]。”

帝曰:“咨!四岳[67],汤汤洪水方割[68],荡荡怀山襄陵[69],浩浩滔天[70],下民其咨[71],有能俾乂”[72]?佥[73]曰:“于[74]!鲧[75]哉。”帝曰:“吁!咈[76]哉,方命圮族[77]。”岳曰:“异哉,试可乃已。”帝曰:“往!钦哉[78]!”九载,绩用弗成。

帝曰:“咨!四岳。朕在位七十载,汝能庸命巽朕位[79]?”岳曰:“否德忝帝位[80]。”曰:“明明扬侧陋[81]。?师锡帝曰[82]:“有鳏[83]在下,曰虞舜。”帝曰:“俞[84]!予闻,如何?”岳曰:“瞽[85]子,父顽,母嚣,象傲;克谐[86],以孝烝烝[87],义不格奸[88]。”帝曰:“我其试哉!”

女于时[89],观厥刑[90]于二女。厘降二女于妫汭[91],嫔于虞[92]。帝曰:“钦哉!”

[注释]

[1]曰若:一作越若或粤若,发语词。稽:考察。曰若稽古:周代成语,用于追述前代著名人物事功的开端。[2]钦:严审。明:明察。文:文采。思:善虑。安安:温和宽厚。允:诚信。恭:恭谨。克:能。让:

谦让。[3]光:光耀。四表:四方边缘。[4]格:至、达到。上下:天地。[5]克:能够。明:显示表彰。俊德:才智品德兼备的人。[6]九族:古代指以己为本位,上经父、祖、曾祖,而至于高祖;下历子、孙子、曾孙,而及于玄孙,上下九代之内,所有同姓的直系旁系亲族包括其妻妾,合称九族。一说以外祖父、外祖母、姨母之子、妻父、妻母、姑母之子、姊妹之子、女儿之子及己之同族为九族。[7]平:辨别。章:彰明。百姓:百官族姓。[8]万邦:天下各国总称。当时部族众多,各自为国。[9]黎民:众民。于变:接受尧的教诲而化变。时:犹似随四时代序而合于时宜。雍:和悦、和谐。[10]羲、和:羲氏、和氏为重黎氏,世代为掌管天地四时之官。[11]钦若:敬顺。昊天:广阔苍茫的天宇。[12]历:推演计算。象:观测。[13]敬授民时:将所制定的历法授于民众。[14]羲仲:羲氏家族同辈中的老二。

[15]宅:居于。嵎夷:一作郁夷,东方某地区,所在不明。[16]旸(yáng)谷:或作阳谷、汤谷,传说中的日出之处。[17]寅宾:恭敬地等候迎接。[18]平秩:辨别事情缓急,确定先后次序。东作:在古代时空统一观中,东方与春天相合。东作即春天的农事耕作。[19]日中:昼夜时间相等之日,指春分。[20]星鸟:星名,相当于朱雀中央的张宿。[21]殷:正,确准。仲春:春季的第两个月,一年中的二月。[22]析:散于田野,以从事农作。[23]孳:生育繁殖。尾:牝牡交接。[24]申:再。羲叔:羲氏家族同辈兄弟中的老三。[25]南交:旧说南方交阯之地,不可信。当为黄河流域的南部某地区。[26]明都:极南明亮之处。[27]南:用来代指夏季。讹:发动。南讹:夏季所从事的农作。[28]敬致:太阳运行达于南方极至,对此加以测定、记载,并举行一定的仪式加以礼敬。[29]永:长。日永:白昼最长的一天,为夏至。[30]星火:大体相当于苍龙中央的心宿。[31]因:就居高处。[32]希革:羽毛稀疏。[33]昧谷:传说中的西方日入冥昧之地。[34]寅饯:恭敬地送行。纳日:落日。[35]西成:秋天收获的农事。[36]宵中:夜与昼等长,指秋分。[37]星虚:相当于玄武中央的虚宿。

[38]夷:平地。[39]毨(xiǎn):重生而盛。[40]朔方:北方某地区。[41]幽都:极北幽暗之地[42]在:观察。朔易:由今冬更新为来春。[43]日短:白昼最短的一天,是为冬至。[44]星昴:大体相当于白虎中央的昴宿。[45]隩(yù):室内。[46]氄(róng):柔软细密的绒毛。[47]咨:感叹声。[48]暨:与。[49]期(jī):一周年。旬:十日、十天。[50]以闰月定四时:中国历法为阴阳合历,以太阳运行一周为一年,以月亮一度圆缺为一月。又规定一年十两个月,春夏秋冬四季各三个月。然而,地球绕日一周为365天多,一个朔望月为29日多。十两个月的长度为354或355天,与年值相差十一天多。为足此差数,求得年值与月值的最小公倍数,在若干年内设几个闰月来调节,以此保障四季的运行均衡。[51]岁:年。[52]允:用。厘:制定。百工:百官。[53]庶:众。熙:兴。[54]畴:谁。咨:访问。[55]若时:顺应四时。登庸:擢用。[56]放齐:尧时官员。[57]胤(yìn):后嗣。朱:尧之子丹朱。[58]启明:智慧通达。[59]吁:表示惊讶之词。[60]嚣:语无忠信。讼:争辩。[61]若予:顺从我。采:事,办理公共事务。[62]驩兜(huān dōu):驩即欢。尧时官员,与共工相善。[63]都:赞美之声。[64]共工:尧时官员,治水不当造成洪水泛滥,被尧诛杀或流放。方(páng):周遍。鸠:聚集。僝(zhuàn):显示。[65]静言:漂亮话。庸违:做着违背命令的事。

[66]象:好似。滔:即慆,轻慢。天指天子、指尧。[67]四岳:官名。[68]汤汤:水势涌流之状。割:危害。[69]荡荡:大水奔突涤除所遇之物。怀:包围。襄:水面升高淹没陆地。[70]浩浩:盛大的水势无有际涯。滔:趋赴。[71]咨:哀叹,愁苦。[72]俾乂(yì):使之得到治理。[73]佥(qiān):都。[74]于:赞叹之声。[75]鲧(gǔn):尧时官员,禹之父亲。受命治水,以堤防相御,失败后被流放羽山。[76]咈(fú):违背乖戾。[77]方命:放弃教命。圮(pǐ):毁。圮族:危害同族。[78]钦哉:谨慎一心地干吧。[79]庸命:顺用天命。巽:践,继任。[80]否:鄙陋。忝(tiǎn):辱,不配。[81]明明:明察贤良之人。扬:推选。侧陋:隐居卑微之人。[82]师:众人。锡帝:赐言于尧。[83]鳏(guān):病,困苦。

[84]俞:表示肯定的语气。[85]瞽:双目失明的瞎子。

[86]克谐:克制自己达到家庭和谐。[87]烝烝:孝德美厚。[88]义不格奸:处理事务不至于邪恶。[89]女:嫁女。女指尧的两个女儿娥皇、女英姊妹。时:是,指舜。

[90]刑:型,法度、规范。[91]厘(lí):饬命。妫汭(guīruì):妫水的弯曲处。妫水,源于历山,在今河南永济南六十里。[92]嫔(pín):女子出嫁为妇叫嫔。虞:舜所建朝代名。这里指舜。舜之后世有以虞为姓者。

[鉴赏]

《书经·尧典》主要记叙的是尧事,这部分一共可分四段。首段,赞颂尧的德行与事功。次段,记叙了任命羲和观天象、定历法的事情。第三段,讲述了尧询问群臣、举用人才的过程。末段则是议定天子——部落联盟领袖候选人。

关于《尧典》的成书年代,有殷末周初至汉武帝时种种的不同说法。对此,王世舜先生在《尚书今译》里说:“我们可以将这个时期当作是《尧典》的流传时期。在流传之中,由于后人的不断润色或是附益,因而也就有了从殷末周初到秦汉不同阶段的时代色彩。”尽管它并不是当时的原文记录,但是我们仍然能从其中看到古代中国原始社会末期的社会状况、政治制度以及思想意识。

文中所记载的官员任职乃至帝位继承,并不是由天子一人内定,而是由众人所议决的。这同近现代所了解的原始部落管理制度,具有一定的相似之处。这些记载是真实可信的,反映了中国原始居民曾有过的民主制度与民主意识。而且这在周代还有所残存,这在《左传》中的某些篇章有所论及。

《尧典》中,有一个重要的思想,这就是:“历象日月星辰,敬授民时。”这是一种科学探索精神,由前后相关的四个层次构成。它从观察日月星辰的运行起始,而后还将观察的结果加以计算,再综合各种计算结果用于制定历法,最终的目的乃是用历法来指导人的活动。

由此可见,无论是从政治制度史、思想史的角度,还是从科学发展史的角度来看,《尧典》都是一篇非常重要、极其宝贵的古代文献。

禹贡

禹敷[1]土,随山刊[2]木,奠[3]高山大川。冀州[4]:既载壶口[5],治梁及岐[6]。既修太原[7],至于岳阳[8]。覃怀抵绩[9],至于衡漳[10]。厥土惟白壤[11],厥赋惟上上错[12],厥田惟中中[13]。恒卫既从[14],大陆既作[15]。岛夷皮服[16],夹右碣石入于河[17]。济河惟兖州[18]:九河既道[19],雷夏[20]既泽,澭沮会同[21]。桑土既蚕[22],是降丘宅土[23]。厥土黑坟[24],厥草惟繇[25],厥木惟条[26]。厥田惟中下,厥赋贞[27],作十有三载乃同[28]。厥贡漆丝,厥篚织文[29]。浮于济、漯[30],达于河。

海、岱惟青、州[31]:嵎夷既略[32],潍、淄其道。[33]厥土白坟,海滨广斥[34]。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐缔[35],海物惟错[36]。岱畎丝、枲、铅、松、怪石[37]。莱夷作牧[38]。庺[39]篚屎丝。浮于汶[40],达于济。

海岱及淮惟徐州[41]:淮沂其乂[42],蒙羽其艺[43],大野既猪[44],东原底平[45]。厥土赤埴[46]坟,草木渐包[47]。厥田惟上中,厥赋中中。厥贡惟土五色[48],羽畎夏翟[49],峄阳孤桐[50],泗滨浮磬[51]。淮夷嫔珠暨鱼[52],厥篚玄纤缟[53]。浮于淮泗,达于河。

淮海惟扬州[54]:彭蠡[55]既猪,阳鸟[56]攸居。三江既入[57],震泽抵定[58]。筿荡既敷[59],厥草惟夭[60],厥木惟乔[61]。厥土惟涂泥[62]。厥田惟下下,厥赋下上上错[63]。厥贡惟金三品[64],瑶、琨、筿、荡、齿、革、羽、毛惟木[65]。岛夷卉服[66]。厥篚织贝[67],厥包[68]桔柚,锡贡[69]。沿于江、海,达于淮泗。

荆及衡阳惟荆州[70]:江汉朝宗[71]于海,九江孔殷[72],沱潜既道[73],云土梦作乂[74]。厥土惟涂泥,厥田惟下中,厥赋上下。厥贡羽毛齿革,惟金三品,杶干栝柏[75],砺砥砮丹,惟笛簵楛[76],三邦底贡厥名[77]。包匦菁茅[78],厥篚玄纁玑组[79],九江纳锡大龟[80]。浮于江、沱、潜、汉,逾于洛[81],至于南河[82]。

……九州攸同:四隩[83]既宅,九山刊旅[84],九川涤源[85],九泽既陂[86],四海[87]会同。六府[88]孔修,庶土交正[89],底慎财赋[90],咸则三壤成赋[91]。中邦锡土姓[92],祗台德先[93],不距[94]朕行。