这位妇人始终没有露面，但从诗句中，可以看出她是一个身份高贵而富于生活情趣的人。整日生活在这样一个环境里，她会产生一些什么样的联想？会不会感叹时光流逝，会不会心焦于自己的红颜易老，会不会在追求生活情趣的时候对自己的独守空闺感到悲哀呢？碧绿的阑干、绣花的门帘、屏风上的图画，这一切都是美好的，就像她自己的青春一样，正所谓“如花美眷，似水流年”。这一切都是从一种冷静客观的描写里暗示出来的。
杜荀鹤（846-907），字彦之，池州石埭（今安徽石埭县）人。大顺二年（891）进士，曾在宣州被辟为从事。入梁，授翰林学士。他在长期落魄和穷困的生活中，对社会现实有所不满，对人民的疾苦有一定的了解。因此，他前期的诗歌有一些讽刺时事，揭露社会黑暗和同情人民的作品。艺术上，他是以“苦吟”自命的一位诗人。但现存的诗歌却较少雕琢，语言比较平易。有《唐风集》。
春宫怨
杜荀鹤
早被婵娟误，欲妆临镜慵［1］。承恩不在貌，教妾若为容？风暖鸟声碎，日高花影重［2］。年年越溪女，相忆采芙蓉。
【注释】［1］婵娟：美好的容态。慵：懒、无精打采。
［2］碎：形容鸟声众多而愉快。
【鉴赏】“早被婵娟误，欲妆临镜慵。”“婵娟”指美好的容貌和体态。此诗诗眼为一“误”字，全诗围绕“误”字展开，及至末联则由“误”生悔矣。想起自己因为美丽而被选入宫中却得不到宠幸。坐在镜前梳妆打扮一番的心思一点也没有了。下面两句更说明了“欲妆临镜慵”的原因。“承恩不在貌，教妾若为容？”获得皇帝宠幸靠的并不是容貌，教我怎么梳妆打扮才好。也就是说梳妆打扮又有什么用呢？这是十分伤心的两句话。获得皇帝的宠幸凭的不是美好的容貌，而是勾心斗角、献媚、使心眼等手法。这样，真正美貌的人反而受到冷落。这是对宫廷中的丑恶现象的揭露。“风暖鸟声碎，日高花影重。”这是写宫中的春景宜人，但反衬出宫女内心的苦闷。意思是说，春风和暖，各种各样的鸟儿都在欢快地啼鸣；太阳已经很高了，它将各种花木的影子重重叠叠地映在地上。这种宫中的被冷落、被弃置的生活，使得这位美丽的宫女想起自己少女时在家乡若耶溪边浣洗衣裳、采摘芙蓉的生活。她的女伴们在溪边玩耍，美丽的衣裙，荷叶荷花，青青的溪水，这一切都成了她生命中最美好的回忆。所以最后两句说：“年年越溪女，相忆采芙蓉。”
中国古代一直有以美貌比高才的传统，这首诗也不例外。它一方面是代宫女写怨情，另一方面也通过宫女的不幸遭遇比喻自己的怀才不遇。
崔涂字礼山，《唐才子传》说是“家寄江南”，但从《唐诗选》中录其“试向富春江畔过，故园犹合有池台”等诗句看，应是今浙江桐庐、建德一带人。僖宗光启进士，壮客巴蜀，老游龙山，故多写旅愁之作。其《春夕旅怀》中“胡蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更”，颇为世人传诵。
孤雁
崔涂
几行归塞尽，念尔独何之［1］？暮雨相呼失，寒塘欲下迟［2］。渚云低暗度，关月冷相随［3］。未必逢矰缴，孤飞自可疑［4］。
【注释】［1］几行两句：指失群之雁。意谓同飞的几行全已回到塞上了，你却飞往哪里呢？尔：你。之：往。［2］失：失群。寒塘句：指孤雁盘旋空中。孤踪自怯，故欲下又不能下。所谓“相呼失”，应是一阵暮雨中，惊散了雁伴，要想呼唤时已失群了。［3］渚云句：指孤雁飞度渚上很低的浮云，反衬飞得高。渚：水中小洲。［4］未必两句：是说孤飞虽不一定丧生，失群毕竟可以疑惧。赠：短箭。缴：系在箭上的丝绳，后以矰缴喻伤人之物。
【鉴赏】首联描绘出孤雁之“离群”背景。可以想象，诗人伫立驿楼，纵目远望，但见几行归雁，奋翅北飞，渐渐地，雁行消失，只留下孤雁一只，低空盘旋。诗人不禁发问，你将飞到哪儿去呢？借孤雁以泄离愁。
颔联两句堪称全诗特写镜头，集中刻画那只失群之孤雁。暮雨潇潇，一只失群孤雁盘旋空中，呼寻伙伴，声音极为凄凉。鸟瞰雨幕笼罩下的池塘，因影单心怯，所以欲下而终不敢下。孤踪自怯、迟疑畏惧之神态，跃然纸上。而这又正是诗人客愁他乡、孤寂无依的自画像，如庄子之以身化蝶，人情人理。
颈联两句写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是孤影无伴，凄凉寂寞。乌云翻墨，直压小洲，气氛恐怖，孤雁独飞其中，该是多么令人揪心啊！遥想前程，惟一弯冷月相随。句中“低”、“冷”二字尤应细品，月冷云低衬托雁之形单影孤，突出它行程艰难，亦流露出诗人前程渺茫之伤感。
尾联抒发诗人对孤雁也是对自己的良好愿望和矛盾心情。孤飞虽不一定丧生，但失群毕竟可以疑惧。语气上看无疑是宽慰之词，但担心之情更为强烈。末句“孤飞自可疑”点题，孤雁心有余悸，怕逢箭矢。诗人飘泊宦游他乡，孤凄忧虑之情毕现。
全诗紧扣一“孤”字次第展开，字字珠玑，而无一处闲笔，几可与老杜“孤雁不饮啄”相匹矣。读完全诗，仍觉余味无穷。
除夜有怀
崔涂
迢递三巴路，羁危万里身［1］。乱山残雪夜，孤灯异乡人［2］。渐与骨肉远，转于童仆亲［3］。那堪正漂泊，明日岁华新［4］。
【注释】［1］迢递：遥远的样子。三巴：指巴郡、巴东、巴西，今四川、重庆、湖北境内。羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。［2］孤灯：烛下独处。［3］转于：反与。［4］岁华：年华。
【鉴赏】首联即点明诗人除夕之夜所处的环境，正漂泊在艰险难走的三巴路上。李白《蜀道难》有“蜀道之难难于上青天”的诗句，郦道元《三峡》一文以“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”，描写巴蜀山势之险峻陡峭。如今诗人远离家乡万里之遥，在遥远的三巴险途上跋涉，其环境之险恶，漂泊之艰难，不言自明。
颔联如一个特写镜头，将诗人除夕独坐的形象呈现于读者面前：乱山丛中，雪未消融；山间客店内，孤灯闪烁微光，诗人独自闷坐，对灯发愁。这两句和马戴的“落叶他乡树，寒灯独夜人”有异曲同工之妙，也是用的两层夹写法。
颈联紧承颔联而来，五句切“异乡人”，六句是孤独中幸喜还有童仆相亲，替雪中的除夕添了一点温情。尾联“那堪正飘泊，明日岁华新”，直抒胸臆，将全诗思亲怀乡的感情推向高潮：怎能承受这种漂泊他乡的痛苦折磨呢？明天就是大年初一了，岁月将翻开新的一页，而我这种远离骨肉亲人、漂泊无依的日子何时才是尽头呢？
秦韬玉（生卒年不详），字仲明，京兆（今陕西西安）人。曾在宦官田令孜府中为幕僚。后从僖宗避乱入蜀。中和二年（882），特赐进士及第。田令孜荐其为工部侍郎。他的诗典丽工整，但内容比较贫乏。以《贫女》一诗为世传颂。《全唐诗》录有其诗一卷。
贫女
秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤［1］。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长［2］。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳［3］。
【注释】［1］蓬门：蓬草编的门。此谓蓬门中人，指贫苦人家。［2］斗：比，炫耀。［3］压金线：指刺绣。
【鉴赏】“蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。”这位女子出身贫贱，从来没有穿过豪华美丽的衣服。她知道社会的嫌贫爱富，因此，她本来想打破传统的思想方式，自己托个媒人找个好的归宿，但她知道在这样的社会现实面前只能是自取其辱，因而她只能暗自伤心。她为什么这样呢？下面两句说得很清楚：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”没有人喜爱高尚的风格和情调，人们只知道追逐时髦的梳妆打扮和奇装异服，这里的“时世俭梳妆”即时世梳妆，是当时流行于上层社会的一种梳妆。作者将“风流高格调”与“时世俭梳妆”对举，更显示了贫女的情趣之高。当然，这既是写贫女，也是在写自己，表现了自己不同流合污、出污泥而不染的高尚品格，同时对社会的没有认识到这点而感到悲伤。“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，这是更进一步描写贫女的才能和品性，也是暗喻作者自己才能的不同凡响。意思是说贫女以勤劳能干为能，不屑于同别人在梳妆打扮上竞争，这当然也是作者自己的写照。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，这是贫女对自己不幸遭遇的慨叹，也是作者对自己的境遇的感喟。意思是说年年以灵巧的手为他人制作华丽的嫁妆，自己却不能享受，且因贫穷耽误了自己的青春。“为人作嫁”一典源于此，古今广为沿用。这首诗句句是在写贫女，也是句句在写自己。张泌（生卒年不详），字子澄，淮南（今江苏扬州）人。南唐后主时登进士第，为句容县尉。曾上书谏国事言，后主不能用。后历任监察御史，考功员外郎，中书舍人。南唐贬损朝廷仪制时，他改称内史舍人。宋灭南唐后，张泌随后主李煜入汴京。宋太宗时，他在史馆。后主李煜死后，他于寒食时必亲自哭拜其墓，且常周济李氏子孙。《全唐诗》有诗一卷，《全唐诗补编》补诗一首。
寄人
张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜［1］。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
【注释】［1］依依：留恋，不忍分离之意。回合：环绕。
【鉴赏】“别梦依依到谢家”，诗人从别后做梦，因为恋恋不舍，梦见自己轻轻款款地来到自己所爱的人家里写起（这里“谢家”是借用东晋才女谢道韫之姓代称自己心爱的人的家），接着写梦中在情人家里的所见：“小廊回合曲阑斜”，即回环的走廊，曲折的栏干。梦得并不是很特别，但很有深情。如弗洛伊德所说，梦是愿望的达成。诗人在千里之外的他乡做梦，他最甜美的愿望是什么呢？他梦见到了自己心爱的人的家里，并且重新看见了当年的走廊、亭榭和栏干。但诗人在这里就打住了，没有再往下说。其实很明白，他到了自己恋爱甚至定情的地方，所以往日的相偎相依、山盟海誓又重现于眼前。无疑，他最大的愿望是见到自己的爱人，与她软语温存，与她长相厮守。但他的梦是不是做完了，是不是达成了他的最大愿望呢？从后句推测，作者大概在梦中快要实现他的愿望时醒了。因为后两句很清楚，诗人已回到了现实中，梦已经在给他一种甜美的感受的同时，残酷地消失了。满院的落花在明月的映照下美丽而凄冷，正如作者美好而没有结果的感情一样。