王勃（约650-676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。年十四，应举及第，曾任虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。后往海南探父，因溺水受惊而死。少时即露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆试图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风。其诗偏重于描写个人生活，亦有少数抒发政治感慨，隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新。但有些诗篇仍流于华艳。明人辑有《王子安集》。
滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞［1］。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨［2］。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流［3］。
【注释】
［1］江渚（jiāngzhǔ）：江中的小块陆地；小岛。罢：停止。［2］浦：水边；渡口。［3］帝子：皇帝的儿子。
这里指唐高祖之子，滕王李元婴。槛（jiàn）：栏杆。
【鉴赏】
这是一首脍炙人口的情景诗。滕王阁是高祖李渊之四子滕王李元婴任洪州（今江西南昌）都督时所建，故址在南昌章江门上。唐高宗上元三年（676），作者由长安去交趾（今越南境内）探父，途经洪州时应阎都督之邀，赴其在滕王阁上举行的宴会，即席作《滕王阁序》，序末附本诗。全诗文字凝练，意境含蓄，高度地概括了序的内容，使诗、序相得益彰。
首联从空间上来勾画滕王阁。首句开门见山，用朴质的笔法点出了滕王阁的高峻。滕王阁下临赣江，可以远望，可以俯视。下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都是从首句“高阁临江渚”生发出来的。次句将时间推移到几十年前，说高阁形势是这样的美妙，但如今谁来游赏呢？当年修建此阁的滕王早已逝去，他坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上举行宴会的那种豪华场面，已经一去不复返了。首句写空间是那么兴致勃勃；次句写时间却又意兴阑珊。两两对照，随立随扫，作者用这种手法使读者产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题描写殆尽。
次联在首联基础上加以发挥。阁既无人游赏，阁内的画栋珠帘当然也很冷落可怜，只有南浦的云和西山的雨，与它朝朝暮暮相随相伴。这一联不仅描绘了滕王阁的寂寞，而且以“画栋飞绕着南浦的云”写出了滕王阁的居高；以“珠帘卷来了西山的雨”写出了滕王阁的临远。到此处，作者的题旨已全部包容，但表达方法上比较隐晦，所以在前四句用了“舞”韵，后四句转用“悠”韵，前韵沉着而后韵柔和；前四句侧重在时间上加以发挥，后四句转而在空间上加以强调。第三联用“闲云”二字与前面的“南浦云”衔接，用“潭影”二字既避开了“江”字的重复，又把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一仰一俯，扩大了空间；又用“物换星移”与“闲云潭影”对照，更加扩大了距离。“日悠悠”三字把空间转入为时间，“物换星移”又使时间无限延长，也使读者再一次自然地想起建阁人而今已不在了。
尾联又紧承第三联加以具体描写。句式则接第六句进一步设问。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的节奏。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江之水，却是永恒地东流无尽。“槛”字、“江”字又回应了首句的“高阁临江”，可谓结束圆满，神完气足。
全诗有着特别强烈的时空概念且转换于无形。五十六个字中属于空间的有阁、江、栋、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在。这些词融会在一起，毫无叠床架屋的感觉，其主要原因是它们都围绕着一个主轴——滕王阁，而各自有着众星捧月的作用。多用实词是唐诗的特点，这与喜欢多用虚词（尤其是转折词）的宋诗有很大区别。本诗就是一个明显的例子。如三、四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词外，其余十二字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了。唐诗是善于用实字，实而不实。
本诗的第二个特点是尾联用对偶句法作结。一般律诗多将对偶句放在二、三联中，起到铺排的作用。且本诗的对偶不像两扇门一样地并列，即所谓“扇对”，而是一开一合，采取侧势，即所谓“侧扇对”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了作者过人的才力。后来者如杜甫、白居易等的七律，甚至七绝，也时常采用这种手法，足见王勃极大地影响了唐诗的发展。
送杜少府之任蜀州
王勃城阙辅三秦，风烟望五津［1］。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【注释】
［1］城阙：指唐代都城长安。辅：护卫。三秦：泛指当时长安附近的关中之地。古为秦国，秦亡后，项羽分其地为雍、塞、翟三国，故称三秦。五津：四川境内长江的五个渡口。
【鉴赏】
这是王勃供职长安时送杜少府之任蜀州（今四川崇州）所作的一首著名的赠别诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津”，以写景起兴，对仗相当工整。“城阙辅三秦”是一个倒装的句式，其实是“三秦辅城阙”，指长安的城垣、宫阙都被三秦之地护卫着。这一句一扫以往送别诗常有的萧索黯淡之象，起笔雄伟。下句“风烟望五津”，五津指四川境内长江的五个渡口，泛指蜀川。这里诗人用一个“望”字跨越时空，将相隔千里的两地连在一起。“风烟”在此起了渲染离别气氛的作用，从而引起下文。
“与君离别意，同是宦游人”，诗人直抒胸臆。诗人并没有接着叙写离情别绪，而是笔锋一转，转而说你我都是远离故土的宦游之人呀，彼此间应该都能体会这种心情的吧。也许是思绪太多，也许是无从说起，诗人在此有意略去了对众多思绪的叙写，而留下一片空白让读者去填补，使想象的空间进一步拓展了。
离别是伤感的，然而诗人并没有停留于伤感之中，颈联笔锋一荡，意境又开阔了起来：“海内存知己，天涯若比邻。”这句似受曹植“丈夫志四海，万里犹比邻”
的启发，但曹植句强调志在四海，而王勃句强调友人间重在知心，天涯相隔也会是像相邻一样。这句使友情升华到一种更高的美学境界，早已成为名句而流传至今。
尾联紧跟前三联，从而劝慰杜少府。“无为在歧路，儿女共沾巾。”送别常常在分岔路口分手，“歧路”又一次照应送别之意。这句是诗人在即将分手之时劝慰杜少府之语，不要在分手之时抹眼泪了，像小儿女一般，只要心心相印，远在天涯不也如近在咫尺一样吗？
这首诗充分流露了诗人友情的诚挚与旷达的胸襟。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古代送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，独树碑石，清新高远。