景云僧人，与岑参同时人。《全唐诗》存其诗三首。
画松
景云
画松一似真松树，且待寻思记得无［1］？曾在天台山上见，石桥南畔第三株。
【注释】
［1］一似：多么像。记得无：记得吗？
【鉴赏】
这是一首写意诗。跟写意画一样，诗的创作与鉴赏也是形象思维。不同点在于创作是由真到“画”，鉴赏是由“画”到真。盛唐诗僧景云（他兼擅草书）的“画松”诗，就惟妙惟肖地抒发了艺术欣赏中的诗意感觉，其意境有一种摄魂夺魄的艺术感召力，似乎能让读者有身临其境的感觉。
首句即给人以新鲜、强烈的第一印象。面对“画松”，观者立刻为之打动；这棵画松多么像一棵真松！由“画”见真，该是何等的妙品！“一似”二字，表达出一种惊奇的赞赏，一种会心的喜悦，一种似曾相识的发现。次句令观者进入欣赏的第二步，开始从自己的生活体验中去联想和玩味并去把握那个画境。他陷入凝思沉想之中，全神贯注地去回忆它像自己见过的哪一株具有特色的松树。“且待寻思”说明欣赏和回忆的那个渐进过程和反复思索，才能偶然相见。
三、四句则又是一种惊喜：曾经在天台山上见过，这是石桥南侧的第三棵！当画境从自己的生活体验中得到一种印证，认为自己把握了画的精神与意蕴时，观者得到了欣赏的最大乐趣。
说画松似真松，乃至说出它就是画的某处某棵松树，似乎很实在。然而未曾去过“天台访石桥”的读者，毕竟不知道某松到底是否像画松，似乎又很虚。虽然如此，读诗者也会同观画者一道认可此松与彼松之精神相通。天台山是东南名山，绮丽而险奇；石桥是登山必经之路，两端青松林立。其南边第三株显现出苍劲遒媚之姿，便在不言中了，由此又间接传达出画松的风格。这就是所谓于“虚处传神”了。将画松之逼真具体到“桥南第三株”，又似过于指实，其实不然。“天台”、“石桥”在唐诗中几乎作为奇境胜地的同义语被广泛使用，故此处亦未必是实写。更确切点说，这是实事虚用而已，是观画者从其心理感受、生活体验中品味出的画意，是从虚处传画松之神。景云此诗之妙，在于既写出了欣赏活动中的诗意感受，又表现出了画家的艺术造诣。它在同类诗中，可谓别具一格。