滥竽充数
——《韩非子》
齐宣王喜欢听吹竽，每次都命令几百人一齐吹竽给他听。南郭先生不会吹竽，也混在吹竽行列里面，装模作样，似乎他也是个吹竽能手，吹完竽之后，他也同样能拿到很多钱。
齐宣王死后，齐泯王即位。齐泯王同样喜欢听吹竽，但喜欢听一个人一个人的独奏。南郭先生得知这个情况，吓得屁滚尿流，灰溜溜地走了。
眼睛看不见眼毛
——《韩非子》
楚庄王准备出兵去攻打越国，庄子问他：“你为什么要去打越国呢？”楚王回答说：“越王腐败无能，国力衰弱。”
庄子严肃地说：“在我看来，一个人的聪明智慧也和人的眼睛一样。眼睛能够看见百步以外的东西，却看不见自己的眼毛。大王，你自己好好想想，你的兵力到底比越国强多少？你以前出兵和秦国、晋国打仗，不但打败了，还丢了几百里地方，这不是兵力弱的缘故吗？庄蹻是个大强盗，他在楚国作恶无数，而你的官吏老是装聋作哑，不去禁止他，这不是政治腐败的缘故吗？楚国政治的腐败、兵力的薄弱，比越国还厉害。你现在还要去打越国，你知道这是很危险的，对楚国没有一点好处。”
楚庄王觉得庄子讲得很有道理，认识了自己国家的真实处境，不敢贸然出兵了。
这是说：一个人看别人的错处是容易的，要看见自己的错处，却是难的。
画鬼最易
——《韩非子》
有一个画家为齐王绘画。齐王问他：“你是画家，你知道什么东西最难画吧？”“画狗、画马，都是最难。”画家答道。齐王又问：“画什么最容易呢？”画家道：“画鬼是最容易的。因为狗和马人人看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没有见过，都不清楚它的长法，那就随我怎样想就怎样画，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼最容易。”
酒肆凶狗
——《韩非子》
宋国有一个人会酿酒，他开了一个酒店，所酿造的酒，味道非常醇美，分量很充足，招待顾客也很殷勤；店前还高高地挂着酒旗，迎风飘扬，仿佛在向顾客招手。照理说，这样一家酒店，生意应该是很兴隆的。但是前来买酒的人寥寥无几。生意既然清淡，酿造出来的酒，只好一坛一坛地堆在那里。日子一长久，酒也变酸了。店主人整日愁眉苦脸，心急如焚。一天，他跑去问村上一个有见识的人：
“先生，我要请教你！我们店里的酒，味道好，价钱公道，我对顾客一直和和气气，为什么酿出来的酒，老是卖不出去？”
那人想了想问道：“你家养的狗对人很凶吗？”店主人说：“我家的那只狗确实很凶。不过，这跟卖酒有什么关系呢！”
那人说：“人家叫孩子拿了钱，提了壶，到你家去打酒，而你家的狗，却张牙舞爪地追赶出来，见人就咬，伤害顾客。所以大家都怕进你家的门槛了。这样一来，你家的生意当然不会好了。”
弓和箭相依
——《韩非子》
有个人自夸他的弓说：“我的弓可厉害了，打猎不用箭射！”也有个人自夸他的箭说：“我的箭厉害着呢，打猎不用弓！”
这时恰好有一个会射箭的人从他们身边走过，听到他们所讲的话，就告诉他们说：
“你们所说的都不正确。没有弓，发不出箭；没有箭，怎么能射中目标？”
那个会射箭的人，叫他们把弓和箭都拿出来，然后教他们射箭。
那两个人这时才明白射箭离开了弓和箭都不行。
卫国公与弥子瑕
——《韩非子》
卫国公很宠爱弥子瑕。卫国有这样一条法律：假如有人敢乘坐卫国公的车子，那就要削掉他的脚。
有天晚上，弥子瑕的母亲生了急病，弥子瑕一得到消息，就冒充得了卫国公的命令，驾着卫国公的车子赶回家去。
这事给卫国公知道了，卫国公不但没有惩办他，反而称赞他说：“弥子瑕真是个孝子，为了急着去看母亲的病，竟然不怕削掉他的脚！”隔了几天，弥子瑕陪卫国公在果园里散步。那时正是桃子成熟的时节，弥子瑕摘了一只桃子来吃，那桃子很甜，他只咬了一半，就把它献给卫国公。卫国公说：“你对我太好了，吃到好吃的东西，自己也舍不得吃！”后来，弥子瑕失宠了。卫国公肆无忌惮地咒骂他：“弥子瑕这狗贼，胆子好大，竟敢偷乘我的车子；还有一次，他竟然把咬了一半的桃子给我吃，竟敢欺君犯上！”
真是伴君如伴虎，喜怒无常是执政者的惯用伎俩。
愚人藏石
——《韩非子》
宋国有一个人在临淄捡到了一块石头。他以为这是一件宝贝，就急忙拿回家去，用丝绢包起来。里三层外三层2，直包了几十层，才把它放在皮匣子里。但他还不放心，在匣子外面又套上匣子，一连套了几十只。有个懂得宝贝的人，听见这消息，到他家，请求看一看宝贝。那宋国人为了慎重起见，事先就熏香沐浴，潜心静气地修养了七天，然后穿上大礼服，恭恭敬敬地拿出匣子，取出那块石头来。那个懂得宝贝的人看了想笑又不敢笑，忍了很久才告诉他说：“这是一块石头，和瓦片一样不值钱！”宋人心里很不高兴，认为那个懂得宝贝的人在骗他。他说：“做生意的总把别人的货色说得一钱不值；当医生的总把病人的病情说得危险万分。还不是想赚钱。我可不上这个当！”
他赶走那个懂得宝贝的人，重新里三层外三层把石头包了起来，小心翼翼地藏到了床底下。
自相矛盾
——《韩非子》
楚国有一个出卖兵器的人。他在大街上鼓吹自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有什么东西可以刺穿它！”
接着，他又鼓吹他的矛说：“我的矛锋利极了，无论什么东西它都可以刺穿！”
有人问他：“那么，用你的矛来刺你的盾，会怎么样呢？”他目瞪口呆了一会儿，羞愧万分地走了。
老马识途
——《韩非子》
管仲、隰朋跟随齐桓公去攻打孤竹国，春去冬归，迷了道路。
管仲说：“老马一定知道回家的道路。”于是让老马带路，并跟着它前进，终于找到了原来的路。
后来，人马在山里经过，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，如果蚁窝高达一寸，它下面七八尺的地方就会有水。”于是派人找到蚁窝，挖下去七八尺，果然挖掘出水源。
远水救不了近火
——《韩非子》
鲁穆公把他的儿子们派遣出国锻炼，有的派到西边的晋国，有的派到南边的楚国，在邻近的齐国却没有派儿子去。犁鉏对鲁穆公说：“派人到边远的越国去请人搭救掉在水里的小孩，越人虽然很精通水性，但等到越人赶来，小孩已经救不了了；失了火派人到遥远的大海里去取水，海水虽然很多，这火也一定无法扑灭了，俗话说得好，远水救不了近火，结远亲不如联近邻。现在晋国与楚国虽然比较强大，可是齐国却挨近鲁国，万一齐国攻打我们，形势危急，晋、楚两国恐怕也来不及救我们呀！”
君王击鼓
——《韩非子》
楚厉王曾经通令百姓，国家如果遇到危急的事，就打鼓报警。百姓听到鼓声，必须立刻行动起来，保卫国家。
一天，楚厉王喝醉了酒，经过鼓架旁边，拿起鼓槌，胡乱地打起鼓来。鼓声向四面八方散播传去。
百姓听到鼓声，都以为敌人入侵，国难当头，不敢怠慢，都急急忙忙地跑到王宫前面广场，听候命令。
楚厉王派人跟老百姓解释：“并没有什么紧急的事。刚才打鼓，是大王吃醉了酒，为了好玩，而打了一阵鼓。”
老百姓悻悻离去。数月后，楚国真的碰到了紧急的事。楚厉王命令打鼓报警，召集百姓前来援救。但是老百姓以为楚厉王又发酒疯在胡乱打鼓，都没有去王宫救急。
和氏之璧
——《韩非子》
楚国人和氏，得到了一块稀世珍宝——璞玉。他恭恭敬敬地拿去献给楚厉王。
厉王叫玉匠来鉴定这块东西。玉匠说：“这哪里是宝玉，不过是一块石头罢了。”厉王以为和氏存心欺骗他，大怒，下令剁掉和氏的左脚。厉王死后，武王即位。和氏又拿这一块璞玉去进献给武王。武王叫玉匠来鉴定。玉匠又说：“这是一块石头。”武王也认为和氏在欺骗戏谑他，大发怒火，下令剁掉和氏的右脚。
武王死后，文王即位。和氏抱着这块璞玉，在自家门口失声恸哭。眼泪哭干了，眼睛里流出的全是血。文王得知这件事情大为感动，便派人去询问和氏：“你为什么哭得这样伤心？是不是因为这块石头而失去双脚的缘故？”和氏回答说：“我并不是因为自己的双脚而悲痛。我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，正直的人竟被说成是骗子。这才是我悲伤的原因。”
文王知道后，命令玉匠把这块未经加工的璞玉琢磨加工，果然得到了一块旷世稀有的宝玉。于是，文王就把这块璞玉称作“和氏之璧”。
郑人买履
——《韩非子》
郑国有一个人，想买一双鞋子，事先依照自己脚的大小，用尺子量好了尺码。
他在集市鞋摊上选好了一双新鞋，发现自己量好的尺码忘在家里了，只得对鞋摊主人说：“哎呀，我把量好的脚的尺码忘在家里了，我得回家去拿尺码。”
鞋摊主人问：“你为谁买鞋呀？”郑人说：“我为自己买鞋。”鞋摊主人说：“那么，你用脚试穿一下不就行了吗？何必回家去拿量好的尺码呢？”郑人说：“你别说了，我只相信尺码。”
郑人飞快地往家里赶，拿了尺码也不停留，又飞快地往集市里赶。但集市早散了，他也没有买到鞋子。
曾子杀猪
——《韩非子》
曾子的妻子要到城里去，小儿子哭着要跟她一起去。她哄小儿子说：“乖乖听话，你如果好好待在家里，我一回来，就杀猪给你吃。”
妻子从城里回来了，曾子要捉猪来杀。妻子说：“我不过是哄哄孩子罢了，你怎么当真了？”曾子说：“小孩是处处都跟着父母学的。做父母的怎么可以骗孩子呢？今天你骗了孩子，就是教育孩子学你的样子去骗别人哪！做母亲的骗孩子，孩子以后就不相信母亲的话了。这样对以后的成长是没有好处的。”
曾子一刀就把猪杀了，把猪肉端给他儿子吃，说：“儿子，吃吧！”
院墙倒塌
——《韩非子》
宋国有一个财主。有一天天下大雨，把他家的院墙冲垮了。他的儿子说：“不能再耽搁了，赶快把这院墙修好，不然，贼会进来偷东西的。”邻居的一位老人也这样说：“得赶快修好院墙，不然，贼会进来的。”
第二天，财主家果然失窃了。财主认为他儿子料事如神，但却怀疑小偷就是曾经劝告过他的老人。
赵襄子赛马
——《韩非子》
赵襄子向王子期学习驾驶车马。学了一段时间，就跟王子期赛起马来。赵襄子几次换马，都胜不了王子期。
赵襄子说：“那驾驶车马的技术，你还留了一手啊。”王子期回答说：“技术已经教完了，倒是您运用起来还不得法啊。凡是驾驶车马，那可贵的地方就在于：马的身体同车儿的大小适合，人的心思同马儿的步伐协调，这才可以跑得快、跑得远。刚才您一落后，就想赶上我；一领先，又生怕被我赶上。其实，远距离赛马，和别人争胜负，不是在前，就是在后。整场比赛你一直关注的是我而不是你的马车，顾此失彼，你必定要输。”
纣为象箸
——《韩非子》
商纣王命令手下把珍贵的象牙制成食筷，箕子见了惶恐不安。他认为：“象牙筷子不会在瓷盆中夹东西吃，一定会用上等犀角和美玉制成的杯盘；用上象牙筷子、犀玉杯子，就不会再吃五谷杂粮，吃的肯定是旄牛、象、豹的胎儿了；桌上摆着山珍海味，就不会在茅屋下面穿着粗布衣服来吃吃喝喝了，就一定会配上里三层外三层的锦绣衣裳，住上宽敞的房子，登上高耸的楼台。我害怕纣王的结局，所以为纣王奢侈的开始而感到惶恐不安。”
箕子说的果然得到了验证，商纣王下令建肉园，设酒池，另外还修筑了奢华的鹿台。
涸泽之蛇
——《韩非子》
天大旱，湖泽水泊都快要干涸了。湖泽里有两条蛇决定离开。
小蛇对大蛇说：“您走在前面，我跟在您的后面，人们认为只不过是过路的蛇罢了，一定会有人前来伤害我们的；不如由您衔着我背着我行走，这样，人们会认为我是神灵而大加敬畏呢！”大蛇觉得很有道理，依言照办。人们果然远远地避开它们，都说：“天呐，这可是神灵呀！”
买椟还珠
——《韩非子》
有个楚国人，到郑国出卖他的宝珠。他用名贵的木兰作了一个盒子，用香喷喷的桂、椒熏烤它，用光闪闪的珠玉镶嵌着它，用漂亮的玫瑰石装饰它，用五光十色的翡翠羽毛衬托它，再把宝珠放在这瑰丽的盒子里。有个郑人，看上了那个精致的盒子，而抛弃了那颗珍贵的宝珠。
郑人买椟还珠已经傻到了极点。
乐羊食子
——《韩非子》
乐羊做了魏国的将领，统率军队攻打中山国。这时，他的儿子正在中山国。中山国君杀了乐羊的儿子，派人送给乐羊一盆人肉汤。乐羊内心痛苦万分，但他却不形于色，坐在帐幕底下，喝干了一杯用儿子的尸体做的人肉汤。
魏文侯对一个叫堵师赞的夸耀说：“乐羊为了我，吃了他亲生儿子的肉，对我何等忠诚啊！”堵师赞回答说：“为了自己的功名利禄，连自己儿子的肉也敢吃，还有谁他不敢吃呢？”
乐羊打败了中山国，胜利归来。魏文侯重赏了乐羊，但不敢重用乐羊。
无所用其长
——《韩非子》
鲁国有一个人很勤劳，自己会编麻鞋，妻子会织生绢，他想迁到南方的越国去。
有人对他说：“你如果搬到越国去，你的生活将不好过。”鲁人不解地问：“为什么呢？”那人说：“麻鞋，是用来走路的，越国人却习惯于打赤脚；生绢，是制作帽子的材料，越国人却习惯于披头散发。你想一想，你的长处在越国得不到发挥，生活是不是会窘迫？”