邹韬奋拒绝道：“我们《生活》周刊一向自力更生，从不接受任何方面的津贴补助，请带回去还给王部长吧！”来人见这招无效，急忙改口道：“这笔钱不算津贴补助。如果邹先生认为名不正的话，我们就将这笔款子作为股金向《生活》周刊投资好了。请邹先生一定收下，我们也好回去交差。”
邹韬奋见他们还要死缠，便冷冷地说：“王部长既然如此慷慨，那就清你们二位将这笔款捐赠给苏北地区几百万饥寒交迫的灾民吧！”两个人见邹韬奋这么一介书生，不为这10万元所动，只好悻悻退出。
“人为财死，鸟为食亡”，看来这话只有一半是正确的，动物无信仰，无操守，为食而亡，不计利害。人则不同，唯财是贪，唯色是渔，此种人动物性没有脱尽，君子爱财，取之有道，不义之财不取，那样的人，就脱离了低级的动物性了。
大作家易卜生对金钱的认识可谓精辟。他指出：“钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能招来熟人，却招不来朋友；钱能带来奉承，却带不来信赖；钱能使你每天开心，却不能使你得到幸福。”有一句西方谚语也道：“金钱是走遍天下的通行证——除了到天堂之路；金钱也能买到任何东西——除了幸福。”是的，金钱可以换来舒适的生活，却很难换到幸福。我们不可把单纯的物质享受，口腹之欲的满足同幸福混为一谈。我们很难说历史上那些帝王、位极人臣者以及家资巨万者比一般老百姓拥有更多的幸福。吃得久了，山珍海味也味同嚼蜡；女人多了，也只是情欲的满足。历史上有一个著名的命题，即有枪杆子保护的人和手拿锄头的人谁更安全，谁更有安全感，谁更满足，回答是手拿锄头的人。当一个人不得不为过多的金钱而提心吊胆，要以枪杆子来保护自己的人身安全时，这个人就陷入了无穷无尽的恐惧和烦恼之中。那么，我们便不难理解“钱多了不是好事”的古训。
明代魏大中在42岁上中了进士随即被授予宫职时，不久便感到意思萧然，准备归隐。他想起贫困时代同慈母娇妻爱子享受天伦之乐，想起与师友赓歌互答的欢乐场面，慨然叹道：“试问位高金多者还识此乐否？”
历史上有那么多达观的人放弃荣华富贵而甘愿过恬淡的生活，甚至退隐山林，无拘无束，他们才是生活真谛的领悟者。
在我们的现实生活中，也需要有一种放得下的清醒。其实，在物欲横流的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，这就需要保持清醒的头脑，勇于放得下。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己……
古语说：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话就道出了“放得下”的快乐，而作为现代人，我们为何不像他们一样，学会“放得下”来给自己增加点心理弹性，你就会在生活中少一份烦恼，多一份快乐。
我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。
糊涂哲学：
人生诸多烦恼，多由一个“贪”字一起；人间诸多祸患，也多由一个“贪”字招致。因此，为人处世，贵在从心底戒除这个“贪”字，一切勿贪，如此则烦恼消失，祸患远离，快乐将不招而至。
8.活在当下没烦恼
“活在当下”，是佛家经常用来劝导人们的一句智语。
那么，什么叫做“当下”呢？简单地说，“当下”就是指你现在正在做的事、生活的地理环境和人文环境。“活在当下”，就是要求人们把生活中所关注的焦点，集中在现在所处的人、事、物上面，全心全意地去接纳它们，认认真真地去品尝它们，客观大度地去经验它们。
作家安吉丽丝曾经写过一本《活在当下》的书，她在书中说：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，惟有让自己活在‘现在’，金神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。”
安吉丽丝列举她个人的亲身感受说，她这一生，都在努力掌握和控制身边的每一件事，尽力去完成自己预订的每一个目标。她是一个充满自信心的人，她打心眼里相信，一个人努力争取得愈多，那么他的快乐也会愈多。可是，结果却大相径庭。她发现，她的努力其实正是阻止她感受快乐的最大障碍。而快乐这件“东西”，才真正是她努力想得到的东西。
经过反思，安吉丽丝得到了这样一个结论：人生的意义，或许只不过是嗅一嗅身旁每一朵绮丽的鲜花，享受人生征途上所收获的每一点点滴滴而已。因为，对于一个人有限的生命来说，昨天毕竟已成为了历史，明日怎样有时尚且不大可知，惟有“现在”才是上天赐予我们的最好的礼物。
台湾资深新闻工作者王梅在《快乐做自己》一书中，曾经这样提醒人们“每天都活在当下”，书中这样写到：
假使，你的生命只剩下一天，明天就要结束，你今天想做什么？狠狠大吃一顿？彻底不睡与爱人厮守？还是一个人躲起来大哭一场？
当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的一你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？
想想看，你这一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，我又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；
后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……你突然发现，正想停下来好好喘口气，可是，怎么生命就这样要结束了？
其实，这不就是大多数人的写照？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。
的确，我们的眼、手，我们的整个心灵和身体，都生活在现在，并且也只能生活在现在。正因为如此，我们又为什么要一遍又一遍地去回顾往事、忧虑未来呢？
实际上，过去的不论多么值流连或是多么需要悔恨，那也只是一种心理反应，“过去”已经过去，已经不再存在了；而“未来”则因为其尚未到来，也是不存在的，也没有必要去一遍又一遍地忧虑。再说，未来是现在的延伸和发展，关注于现在。把握好现在，也就是关注并把握了未来。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。对此，你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。
不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！职位更高一点，想办法过得更舒适！”
这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。