书城两性让婚姻喘口气
15314200000026

第26章 絮絮叨叨话婚姻(2)

选择丈夫,也不仅是给自己选择伴侣,也是给自己选择一个适合自己居住的家。

虽然有些男人看起来很潇洒、很帅、很有才、很有前途,但不一定是个好丈夫。

女人选择男人,应该是选择能跟自己过日子的人,而不是选择金钱、地位、权势,而不能在这些面前失去了自己。女人如果把自己放在附属的地位,而不是平等的地位,那就是自己跟自己过不去。

什么样的男人适合做丈夫呢?

有人把最受女性喜欢的男人魅力概括为9个方面:

(1)可靠

有首歌中唱道:“男人爱漂亮,女人爱潇洒、潇洒漂亮,却不可靠”。

男人可靠,说明他待人处世可信度强。男人在事业上发展,缺乏令人信任的品质,就很难获得成功的机遇,没有一个上司愿意任用不可靠的下属,没有朋友愿意找不可信的人合作。在情场上常打败仗的,恰是那种不能赢得女人信任的男人。不被信赖,这是男人最不成功的人生。

男人为何不被信赖?

他或是能力低下。事业上,上司不敢委以重任,怕他力不从心,难当大用;情场上,女人寻找不到力量,难以委托终生。

因此,可靠是男人的第一美德,也是男人的最大魅力。

(2)温和

性情暴躁、脾气乖戾的男人,人人都会对他敬而远之,女人更是避他惟恐不及。没有好人缘,更没有情缘,他处处被人孤立,时时受冷遇,他就像从野蛮之地冲人人群的困兽,没有人情味。

而性格温和的男人,深怀一种和善之心,那么易于亲近,处处显示一种体贴、关怀的善意。戒心强烈、容易受伤的弱女子,投靠温情的怀抱,感受和风细雨温存,她将沐浴幸福,深受陶醉,爱便油然而生。

(3)深沉

深沉是内在的精神修养,是阅历丰富的男子经过磨练获得的独有魅力。为什么女性选择伴侣喜欢成熟的男人?正是被他深刻的内涵所吸引。

深沉并不是沉默寡言,有的女孩最初也被沉默不语的男性迷惑,但是经过接触她可能发现,他的沉默,或是无思想,或是拙于言辞,或是无主见。

真正的深沉是一种经验,是一种深思熟虑。男人切忌夸夸其谈,口无遮拦。作风轻浮,被斥为“嘴上无毛,办事不牢”。深沉还是一种稳健的风度,他不以年龄为标志,更不是老奸巨滑。这是一种少年老成的魅力,是担大任的素质。女人热爱深沉,看重的是这种男人的发展潜力,终身相许的,自然是能成大器的男人。

(4)刚强

刚强是一只铁炉,能够将男人炼成钢。百炼成钢的男子,站在女人面前是一只擎天柱,他百折不弯,任凭风吹雨打。人们常说,爱情是经不起一发炮弹的木帆船,哪个女人敢于登上这样脆弱的木船去经历几十年的婚姻风雨?刚强的男人能造大船,他能挺立船头为女人遮风挡雨。感情的波折,家庭的困难,一遇刚强,都化险为夷。这种安全感是只有从刚强的男人那里才能得到的,他永远不会做逃兵。

(5)果断

按照东方人的传统观念,男人在社会中应该处于领导地位,男人都应该是女人的领导。有人说,日本为什么发展那么快,就是因为合理高效的男女分工,男主外、女主内,男人主宰社会,女人为男人服务,所以男人都自信心极强,富有决断力。姑且不辩论男人的果断力是怎么丧失的,是不是被参与社会生活的女人埋没了、吓跑了。总之,中国的女人是喜欢处事果断的男人,女人从根本上决不想缠磨得一个个男人都优柔寡断,办事拖泥带水。

果断的男人令女人尊重。

大多数女人骨子里是愿意处于从属地位的,特别是在情侣眼里,唯唯诺诺的男人大丈夫,显得软弱可欺,没有骨气,一个连女人都能欺负住的男人准没出息。男人一挺起腰杆,说话掷地有声,女人就顿起敬意。有主见的男人,遇事勇于做主张的男人,都获得女人的尊重。

果断的男人令女人崇拜。

果断的男人有魅力,叱咤风云,指点江山,有领导者风度。女人遇到这样的男人就会乖乖地驯服,女人那些婆婆妈妈无理搅三分的招法就都失灵了,女人反而崇拜他。

男人在单位树立威信,才能赢得地位。

男人在家里树立威信,才能赢得爱。

(6)责任感

责任感强的男人不自私自利。社会赋予男人以神圣的使命,他要创造价值,推动历史进程。因此,男人勇于挑重担,他迎难而上,决不推卸责任。他不讲享受,不图安逸,不损人利己,助人为乐,关怀弱小,疼爱妻儿,他处处获得尊重。与这样的男人相恋相爱,女人会有无上的荣誉感,而这是一笔巨大的精神财富。

责任感强的男人尊重他人。

责任感是男人拥有的最高尚的品德,富有责任心的男人一定是个好丈夫,他会尊重爱情,忠于职守。得到尊重的女人,能够保持人格独立,获得身心自由,追求价值人生。想得到的已都拥有,付出了已得到尊重,这样的女人无怨无悔。

(7)事业心。

有事业心的男人以事业为重,追求发展前途,他把爱情与家庭摆在从属地位,但不能说他不重视,他反而更加需要温暖舒适的家,令他栖息,令他放松,他相信书本上所总结的:一个成功的男人背后,必定有一个好女人。

为什么对于男人来说,事业是人生第一目的?事业心是最值得骄傲的品格,而女人却把男人的事业心排在她们欣赏的诸多优点之后。

这是时代的变迁,导致女人审美观移位。过去,夫贵妻荣,男人的功名利禄,带给女人以炫耀和尊贵。现代社会,女性解放,与男人比肩同行,许多女人的事业心、成功欲不亚于男子。女人自己能够得到的,她就不再感到弥足珍贵了,而且共同追求事业,容易怠慢缠绵的爱情,也容易产生家庭隔阂。个性强的女人是时时都想与男人换位的。

但是男人的事业心,仍是女人相当看重的。男人不思进取,懒惰消沉,甘拜下风,女人则脸上无光,虚荣心大受伤害。女人真是难满足。

所以,男人不能按照女人的心意塑造自己。事实证明,社会千变万化,男人仍然是社会的中坚,无论女人叫得多响,她最终也不愿意选择一个在社会上、在家庭里都无足轻重的男人为夫。不是吗?女人仍把事业心作为男人的一大美德。

(8)独立性

独立性是男人成熟的标志,是男人的立身之本。男人最重要的是精神独立,树立独立人格。

女人不喜欢没有主见的男人。有的男人总被别人左右着,或是谈朋友、找工作都听父母的,整天我妈说如何如何,我姐说如何如何,令女友极其反感。还有的男人整天混在人群里,到处充当随从角色,没有号召力,也没有凝聚力,因此也无足轻重。

男人有了独立人格,才能安身立命,才能发展自我,也才能保护自己心爱的女友,让女友放心地追随你,归属你。

(9)细心周到

细心周到的男人有长者风范,他像守护神一样陪伴女人,他是生活型的男人,与他在一起,女人会受到悉心爱护,他令女人倍增幸福感,这样的男人有女人缘。

他善于倾听,乐于解答,和风细雨,温情脉脉。他喜欢家庭生活,热爱孩子,倾注心血教养子女。

他顾全大局,懂得谦让,忍耐力强,不争不抢,不强迫别人意志。

他会做家务,勤快主动,一切做过的事情都能达到井井有条。

细心周到的男人极讨女人欢心,也许他做不成什么大的事业,但他会全心全意地爱家、爱老婆、爱孩子。

有这些魅力的男人才是女人要找的好丈夫。但是,这里有一个误区:任何一个男人都不可能十全十美,只要在某一个方面能够满足女人的需要,特别是家庭的需要,那么就可以是个好丈夫。

有人列举了坏丈夫的种种表现,可以作为对照供借鉴:

(1)不体谅妻子。

(2)事业无进取。

(3)独断专行。

(4)不忠实。

(5)不理解妻子的情趣爱好。

(6)对子女管教过严。

(7)粗鲁。

(8)俗气。

(9)脾气暴躁。

(10)不善理财。

(11)和他谈日常生活使他厌烦。

(12)心胸狭窄。

(13)好埋怨人。

(14)生活懒散,不修边幅。

(15)做事拖拉。

(16)吹牛。

(17)遇事优柔寡断。

(18)缺乏刚性。

(19)结交不三不四的朋友。

(20)不顾家。

知道了男人的优点和缺点,你就可以选择自己想要找的丈夫了。

3.不同的性格,不同的婚姻

性格是婚姻的眼睛。不同的性格,不同的婚姻。

下面我们简单地介绍一下婚姻情感类型:

(1)过度浪漫型

在他的心目中,爱情必须是多彩多姿的,热情必须要持久不衰,结婚后,生活应该永远和恋爱期间一样,弥漫着梦幻般的激情。当这种现实与理想产生极大的差距时,对伴侣的过度奢求无法达到满足时,双方便怀疑对象“变心”或者“变了性”,于是,情感的摩擦导致言语和行为上的冲突!

(2)裙脚仔与裙脚女型

这类青年男女,在心理和行为上还尚未真正成熟起来,仅仅是过早涉入爱河,甚至于偷食禁果。当婚姻、家庭、生活方式出现问题时,会向自己的父母寻求支援和指示,却不会和伴侣共同想方设法解决,或者化解矛盾,恰巧,这时双方父母的“尚方宝剑”,特别是岳母岳父“爱心”过余,指手画脚,以致于婚姻由于“外力干预”而累累波折。

(3)完美主义型

对自己或者伴侣的期望值过高,致使双方心理精神都受到隐形的压抑,或者明显的压力,很难自拔。

(4)过度吝啬型

不但自己节俭,也不容许伴侣有少许的浪费,哪怕是无意的。一味的只是为了存钱,或者与邻居、同事比谁的钞票多少,不顾家庭收入的现实,使得双方生活上应该有的娱乐或享受都被剥夺,甚至于连必需的开支也缩减,例如,交朋结友中必要的应酬费用,都因过度节俭而削减,生活欠缺乐趣。

(5)多愁善感型

此种情况多发生在女性身上。婚后,不断为一些“想像出来”的疾病申诉和抱怨,甚至说营养不良,想引起伴侣的关怀、照顾、体贴、爱抚,但是,往往适得其反,让伴侣无法忍受和理解。

(6)过度挑剔型

他们对伴侣的任何思想行为,哪怕是一句笑话,都会不断地进行尖锐的批评,甚至反复揭短,使对方无地自容。

(7)过度宠溺型

有些人对伴侣的事不管大小都为其代劳,甚至包办。讨好对方惟恐不周,长年累月之后,伴侣养成了被宠爱的习惯,于是,偶然的“侍奉不周”,便成为口舌冲突、行为摩擦的导火索。

(8)过度戏剧化型

这类人对喜怒哀乐,都会做出强烈的反应,过分严厉,“对敌慈悲对友刁”,喜怒无常,导致一些不愉快的问题经常发生,而且难以轻易解决或者自圆其说,往往造成不可挽回的后果。

4.孝心——创建幸福婚姻的基础

我们对待自己的父母不仅要尊敬他们,还要关爱他们。这不仅仅是一种孝道,而且是一种美好的意愿,是我们创造幸福的家庭生活基础。

我们有了婚姻,走出父母的家庭,建立起自己的家庭时,父母也因为养育我们,耗尽了生命的心力,进入了老年期。这时候,就需要我们尽孝心了。

孝心就是子女将人类天性中的一点敬爱献给父母,通俗一点说,孝心就是让父母宽心,少让父母操心、担心,常常看望父母,关心父母身体,带给父母快乐。

其实现在社会,父母对子女的要求并不高,只要好好地爱惜自己的身体,好好学习,积极上进,经营好自己的事业,照顾好自己的家庭,就算是尽了孝道。

现在有些人经常议论,他们与自己的父母容易闹矛盾,说父母越老越糊涂,脾气越来越怪。其实这主要是不了解老年人的生理心理特点,因而互不理解难以沟通。

要能够与父母和睦相处,孝敬老人,就必须了解老人的心理需求。

老年人都有哪些心理需求呢?

(1)自尊需求

随着年寿的增高,有些老人不服老,但又有点怕老,逐渐变得多愁和敏感起来,往往担心自己的人生价值是否能得到社会和子女应有的肯定和尊重。这时他们的自尊心比其他年龄的人,比从前更强烈。

(2)依存需求。

老人在退休以后,时间闲暇,希望找人聚聚,聊聊天,从子女那里听点消息,丰富一下自己的生活。

(3)文娱需求。

老人的文娱需求也有别于年轻人。如爱看京剧或戏曲,对流行歌曲有的不愿意接受等。

(4)求助需求。

一旦进入老年期,健康状况尚好,他们还可以承担一些家务,子女当然也十分高兴。但是,随着老年人生理状况逐渐老化,老人的求助需求增加了,渐渐对子女的要求多起来。

了解了老人的需求,作为子女就不应该责怪老人性格古怪,应尽可能地满足老人的心理需求。

第一,应该尊重老人,不论老人的经济状况如何,有没有能力主持家务,家里有什么事情都要主动征求老人的意见,要让老人觉得自己很重要。同时要教育自己的孩子尊重老人,给老人与孩子在一起的机会。

第二,应该经常主动地与老人交谈,节假日有时间陪老人散散步,尽可能满足老人的需要,也可以与老人开展一些娱乐活动,使老人产生依靠感。

第三,老年人随着年龄老化,有些事情就无力承担,子女应该主动地去帮助老人。

逢年过节或者到老人的生日,大家在一起聚一聚,庆贺庆贺,给老人做些爱吃的食物,买些小礼品,尽可能让老人过得快乐一些。

如果能够这样做,老人心情快乐了,感受到了家庭的温暖和幸福,脾气就会随和,性情就不会古怪了。

“夕阳无限好,只是近黄昏。”这是老年人普遍具有的暮年悲哀之感。子女应该给老人带来青春,带来活力,带来热情,给老人一种精神安慰,使他们忘掉自己的年龄,充分享受人生的快乐。

为了处理好子女与父母的关系,发扬家庭孝道,我们必须明确现代社会孝道的三条基本原则:合情合理合法。

合情,即子女行孝应以爱心为本,以感情为重,设身处地尽量为父母着想,对父母行孝,是感情的自然流露,是人类天性的表现。

合理,即子女行孝应适当地运用理性,考虑事实,要讲道理,不因为眼前的利益影响长远的家庭荣誉,遇事不冲动,不以小害大。行孝应量力而行,不宜铺张浪费,尤其不能因为行孝而自残自虐自贬,否则就成为封建孝道。

现在有些人在外地赚了钱,衣锦还乡,为了报答父母养育之恩,尽自己的孝道,父母在世时,就为父母建造墓穴,预设灵堂,大做道场,挥金如土,就为了得一个“孝子”的名声。这实在是封建迷信、愚昧孝道,是我们今天应该否定的。 合法,就是子女行孝不应该违反现行法律,不应该因为孝敬父母,有犯法的行为。父母决不应该让子女违法行孝。父母如果要子女违法尽孝,子女应该好言相劝,不可以孝害人,以孝误国。

一个人是不是孝顺,表现在行为上,不一定是锦衣玉食奉养老人,不必大张旗鼓做给外人看,只要能做到养亲、悦亲、念亲就足以感化人心,值得大家称道。

养亲,这是子女最基本的孝心,也是子女的天职。从古到今,奉养父母的方式基本上有两种:即轮流奉养、固定奉养。

轮流奉养是已婚子女依次奉养父母,由长子开始轮到幼子,周而复始,时间长短以均等为原则。

固定奉养是子女分家后,父母固定在某一子女家居住,其他子女按月付给生活费。父母有财产,以其收益付给担任固定奉养的子女;父母没有财产,就由固定奉养的子女承担抚养费用。由哪个子女承担固定奉养由父母自己的意思自己决定。

悦亲,就是让父母亲高兴,不让父母忧虑、恐惧、生气、发怒。常常让父母亲高兴,可以增进父母的健康。这是大孝之道。无论我们的环境、事业逆顺、失意还是得意,都不应该在父母面前大悲或大喜,要注意克制感情,不要流露哀伤、忧愁、怨言,不要增加父母的心理负担。爱父母所爱,敬父母所敬,讳父母所讳,行父母所行,只要让父母开开心心、快快乐乐安度晚年,就是最大的孝道。

念亲,就是不管在哪里都想着父母。古人讲:“父母在,远游,游必有方。”现在社会,子女不必守在父母身边,但出门应该告知父母,在外应该不断有书信问候、报平安,以免父母担忧挂念。

孔子说:“生,事之以礼,死,葬之以祀,祭之以礼。”这就是说,父母生前,我们要尊敬他们,奉养他们。父母死后,我们要真心地悼念他们、怀念他们。

我们对待自己的父母不仅要尊敬他们,还要爱和关心他们。这不仅仅是一种孝道,而且是一种美好的意愿,就是要达到和父母内心世界的沟通和理解。只有消除了两代人之间的代沟,互相理解,我们才能创造和睦、美满、幸福、快乐的家庭生活。