继续接下来路程，零果和齐默还是老样子，只不过多了一个人而已。老头在前面走的老快，齐默也是跟的紧，则零果被甩在后面气喘吁吁的叫天天不应叫地地不灵。但很快到了目的地。
则由于大门有人在打扫，他们走的是后门，后门的样式就像农村那种栓子门，上下开梯，齐默打开门，映入眼帘的便是一坐小的拱桥连着前面不知什么东西，零果躬过身张望，隐隐约约看到冷冻棺材的一角。这应该是连着棺材。
转回视角看桥，桥分三层，上层红，中层玄黄，下层红黑，虽说是纸做的，但看起来是愈下层愈加凶险无比。且桥下还有用容器装起来的水，听说人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。水呈血黄色，然那座桥应该就是奈何桥。
零果无谓的向前走，齐默急忙拉住她的胳膊，零果打了个咧哩，有些恼怒的问：“干嘛？！”
“这是灵魂去阴间的路，你往桥上走是找死。”老头在这时开口，声音洪亮有劲听起来特别有震撼力。零果还颇有些不信被老头这么一吼乖的像只兔子似的，但心里还是把他祖宗十八代问候了遍。这时，教授的家人从侧房出来，见到他们，急忙打了个招呼，示意他们别往桥上走。
齐默嘚瑟的看向她，零果牙痒痒的蹦出几个字“装，逼，遭，雷，劈！”便潇洒的走掉了。
那家人倒也客气，给他们准备了午饭，齐默倒不怎么饿，但看到零果那副眼珠子都快掉下来的样子，无奈的答应了。零果蹑手蹑脚的绕过桥边，斜眼看到那副棺材里教授的脸，青紫的皮肤且有些干瘪的搭在骨头上一样，远看是一副安详的神态但仔细盯着看会觉得异常瘆人，零果看着头皮发麻。但仔但一看总觉得好像多了一些东西又好像又没有。
“啊！”前堂传来一个尖细叫声，那家的人赶忙追过去，“坏了。”老头饭碗一撂也急忙起身去看，零果自然也屁颠屁颠跟着。
过去一看，只见一个大约四十多岁的女的倒在地上，一手撑着地板，一手颤抖的指着棺材，眼神满是惊恐还大叫道：“老爷子他。他，眼睛睁着的！”老头走近一看，嘴里大骂：“这下坏事了。”
零果也凑近过去，顿时知道自己刚刚觉得多了的东西，那是因为教授眼睛那时就是睁开的！因为平时看人多数都是睁眼的状态所以就认为没有多什么。
“靠！”零果都忍不住吐槽自己，“大师，现在怎么办？”
老头走近一看，嘴里大骂：“这下坏事了。”齐默也凑近来，眉头紧蹙，嘴里念叨着：“是青头尸。青头尸乃南蛮一带术士所炼，因其嗜血成性，早已丧失了魂魄，属阴性，夜晚活动频繁，与别人的区别就是肚脐上的三根青毛，杀人凶性残忍，吃人不吐骨头，然而养殖过程也极其残忍。在活人有意识的时候取出内脏喂食，而对付青头尸，除了六甲咒和五毒血别无它法。”
老头打开棺材盖掀起寿衣就看到了那三根青灰的毛发。“只不过这魂还没有离体现在暂时没有什么危险。”
然而所谓的五毒血，指的是把蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍的血混合在一起泡置沉淀半月左右，涂抹在青头尸的额头或肚脐上。齐默的眉头又皱成了一团:“但是，六甲咒咒文世间知晓之人少之又少，我们更加不得，更不谈五毒血了。”
“还有一个一个办法。”老头置言下。“雷正符。”
齐默满脸不可思议的问道:“师傅你真的打算用吗？你可只有两枚。”
雷正符，而这些也是道教神霄派的法器，道教神霄派法器，木质，计四枚，高17。5厘米，具有极高的文物史料价值。
五雷，即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符。
第一枚，正面“五雷号令敕”、背面为五雷文；侧面“一声雷令响”、“万里鬼神惊”；顶部“生”、底部“煞”；
第二枚，正面“五雷号令”，背道士驱鬼图；侧面为“五雷号令”、“鬼化泥沙”；顶部“生”、底部“坤”；
第三枚，正面“五雷号令”、背面“扫邪归正”；侧面“兵随令转”、“将护吾身”；顶部“生”、底部“煞”；
第四枚，正反两面为五雷文，侧面“令下一声”、“诸将现形”，顶部为乾卦符号，底部为五雷文。
四枚五雷符自从神霄派被毁以后就分流到各地，神霄派起源于北宋，是道教符箓派的一支，创始人为北宋道士王文卿，并为张继先、莫月鼎、白玉蟾等传承，流传至今。神霄派尊宋徽宗赵佶为教主，统领雷部诸神，称南极长生大帝，在中国历史上很有影响。
齐默告诉零果其实老头就是宗赵佶子孙。
零果完全不想知道这些史诗的由来，巴着脑袋听完唠叨，暗骂了一声:“卧槽，齐默，你上辈子嘴巴被猪亲了的吗？很啰嗦啊。”齐默立马赏了她一个板栗。零果正准备还口的时候老头开口了:“齐默，过来帮我，其他人别打扰我们。”
齐默“嗯”了一声就走了，零果无聊的拿出手机，黑屏的手机上仿佛有一坨白渍，零果缩回手仔细的用袖子擦了擦，可白渍还没有去掉，零果又连续几次这个动作，没有任何作用。最后火了直接按下手机开关，熟话说，人倒霉时喝凉水都塞牙，手机在她按开机的瞬间，死机了！
“靠！”零果恼怒。不骂还好，一骂，那教授的尸体瞬间起尸了，齐默和老头在专心做符，不过有水晶棺材，他一时半会也奈何不了他们，零果这么想着。
事实总不尽人意，只听到敲玻璃的声音越来越大，越来越大，最后棺材盖被推翻，尸体一下坐了起来。