佛教传入中国以后，与中国本土文化和社会生活冲突融合，从而形成具有中国特色的中国佛教，成为中国传统文化的重要组成部分。“天下名山僧占多”，中国佛教与“天下名山”的结合而形成的中国佛教名胜，不仅成为历来佛教徒朝山进香的圣地，也是众多的非佛教徒旅行游览的重要目的地，从而成为中国人社会生活中的重要组成部分。因此，本书以“神圣与世俗”为题，以期揭示作为传统文化和文化旅游对象的中国佛教的丰富内涵。
本书就是由笔者近些年来关于浙江佛教（东南佛国）与文化旅游这一专题研究的部分成果汇编而成。绪论“佛教文化旅游的内涵与特点”原为笔者2009年参加“首届长安佛教学术研讨会”的交流论文，代表了笔者对佛教文化旅游的理论认识和总体概括，故将此文置于篇首，作为绪论。
上篇“浙江宗教与文化旅游”是依据2004年承担浙江省旅游局委托课题的“调研报告”修订而成，该部分内容从总体上探讨浙江宗教文化旅游（以浙江佛教、道教文化为主，兼及其它宗教文化）的资源、现状、存在问题和发展对策。相对来说，本部分内容具有较强的实践性。本报告在调研和写作过程中，曾得到省旅游局、省民宗委和佛教协会以及杭州、宁波、天台等地有关部门和朋友的大力支持。
本书中篇“文化旅游与东南佛国”可以说是上篇的分论，是近年来笔者陆续以参与课题或出席学术会议的形式对省内杭州、绍兴、德清、宁波、武义等地佛教名胜或佛教文化资源的深入发掘和分析。相对于上篇，本篇内容侧重于“东南佛国”之区域佛教文化内涵的发掘和研究，虽然实践性不强，但还是与文化旅游关系密切。本书下篇“东南佛国与吴越佛教”则是笔者近年来有关吴越佛教文化研究的部分作品，意在从吴越佛教角度探讨“神圣与世俗”相统一的“东南佛国”之理论背景和历史渊源。
收入本书中的部分作品或是笔者参加学术会议的交流论文，或是相关课题的部分研究成果，或已经在论文集或刊物上出版或发表，这些均在题注中予以说明。需要特别指出的，笔者近些年来从事佛教文化旅游及相关研究过程中，颇多得益于与同事潘立勇教授之间的多次切磋和讨论。而本书能够得以顺利出版，还得到了浙江大学“侨福建设基金”的支持和资助。责任编辑浙大出版社李海燕副编审为本书的顺利出版付出了辛勤的汗水和劳动。在此，笔者特向上述相关刊物或出版部门、有关会议的主办方、课题的资助方以及各位大德、朋友一并致以诚挚的谢意！
张家成
2012年盛夏于杭州市嘉绿北苑寓所