人去也，人去鹭鹚洲。菡萏结为翡翠恨，柳丝飞上钿筝愁。罗幕早惊秋。
【翡翠恨】
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
一
谁人眼角朱红的泪痣成全了你一世的繁华？你金戈铁马的江山又赠与谁一场石破天惊的空欢喜？鱼雁。尺素。杳茫天涯路。始信人间最是相思苦。
用一刹那的时间爱上你，却要用一生一世的时间去忘记你。
“人去也，人去鹭鹚洲。菡萏结为翡翠恨，柳丝飞上钿筝愁。罗幕早惊秋。”我走了，盛开的荷花，最终香消玉殒成绿色的荷叶。春光如此短暂无情，内心如何不怨恨？对你的思念，已变成筝琴的旋律。不知不觉，春已逝，秋已至。
《怀人·二》仍是写离别之情。从“恨”、“愁”、“惊”可以看出柳如是凄凉无奈和思念纠结的心情。时光虽是春末，她的心境，俨然是秋冬。
人间自是有情痴，此恨不关风与月。一声嗟叹！
陈子龙虽已和柳如是分开，却时常有书信来往，问候些今天天气之类的无聊之语。
放下的情爱，犹如一汪静寂下来的水，有人怕它澄清后，将自己遗忘了，总喜欢再搅乱。旧情人，虽然不至于拔刀相向，做朋友却也是非常艰难的事情，死灰复燃的可能性更不大。放弃，肯定有它的缘由，分开了，这些外在因素依然存在。再去搅动那汪池水，有点不太道德。相忘于江湖才是正确的选择。
在一起时，柳如是的妓女身份始终是陈子龙心头难以言说的痛。离开了，没有了约束。她那双绵软的手，那具玲珑的身，那卓越的才华，曾令多少男人向往和追逐呀？他陈大帅哥的女人，怎能容别的男人沾惹？仅是想象一下，陈子龙就像喝了一太平洋的醋，熊熊的妒火烧得他寝食难安，恨不得剁掉假想敌伸向柳如是的禄山之爪。
杰出青年陈子龙好像忘记了，自己现在的身份只是“前男友”。可见，男人是这个世界上占有欲最强的雄性生物。就算自己扔掉不要的，也不允许别人觊觎。
和柳如是分开后，陈子龙一边书信不断，骚扰柳如是为情所苦的心和孤苦漂泊的生活，一边温香软玉抱满怀又纳了两房“家世清白”的妾。他陈大帅哥虽无能力为柳如是贴上自己专属的标签，骚扰她不让别人有机会贴上的本事还是有的。
只许州官放火，不许百姓点灯，一向是男权社会里沙文猪们说不出口，却深埋于心的不可能逾越的底线。说穿了，就是一种极端的利己主义。
但纵容男人三妻四妾的人，不是别人，正是女人自己。它的始作俑者是东汉才女班昭。男人们无不想用“三从四德”这款金科玉律来圆他们大男子主义的梦想，班昭的《女诫》正好为他们提供了道德依据。
大名鼎鼎的班昭，是东汉史学家班固的妹妹，其才华与他们班家那位大名鼎鼎的班婕妤有得一拼。她承老哥班固之愿，帮助他完成了《后汉书》。之后，这位班门才女脑袋一热，写下了《女诫》七篇，为天下女人们戴上了一个“紧箍咒”。
翻开黄黄的书页，只是瞟那么一眼，气就不打一处来。“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”瞧瞧，生个男孩子，就得被当成美玉珍藏着，生个女孩子只是块破瓦片，随便扔那就行。“夫有再娶之义，妇无二适之文。”男人可以三妻四妾地娶着，女人却只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根扁担抱着走。
《女诫》七篇，不过是束缚女子天性和人性的狗屁之言！熏得天下所有女人掩鼻侧目。如果男人与女人之间是一场战争的话，班昭无疑就是位向男人谄媚示好的“女奸”。身为女子，却将自己贬为“瓦”，将男人抬为“璋”，不是“女奸”又是何？“贞女不事二夫”，因为她，才有那么多为夫殉节的“被贞节”女子，中国历史上才出现了“贞节牌坊”这么一个怪诞现象。五四运动中，班昭被何震称之为“女子之大贼”一点也不为过。她的《女诫》七篇，整整影响了中国近两千年的爱情观。她却因《女诫》被男人们奉为“女子中的孔孟”。
啊呸！
二
到了唐朝，贤惠女人的另一个典范代表人物长孙皇后，吸取了《女诫》的精髓，编撰成一本《女则》，为女人们另打造了一副手铐和脚链。不过，鉴于某种原因，《女则》失传，影响后人的，主要是班大才女的《女诫》。男人们总是一边用她留传下来的糟粕统治女人，一边捂着嘴在心里偷乐：幸亏历史上出现了这么个傻女人，否则天生反骨玲珑剔透的女人们如何管教？
因此，陈子龙才可以明着妻妾成群，幸福享乐，暗里玩弄文字游戏，打着友情的幌子，做着暧昧的勾当，用书信撩拨柳如是，让她以为他们或许还有复合的可能。
后世人中《女诫》毒之深，由此可见一斑！我甚至怀疑班昭有过穿越经历，她曾坐着时光机穿越了历史的岩层，来到春秋时期，用《女诫》七篇给那位叫庄姜的才女洗了脑。
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”
据宋明礼学的领军人物朱熹先生考证，这首记载于《诗经》里的《燕燕》，是春秋时期美女诗人庄姜的代表作，被后代诗人评价为“万代离别之祖。”
庄姜被称为历史上的第一个女诗人，她与许多才女一样，也遭遇了狗血的爱情。美貌与才华并举的庄姜，老公是卫国国君卫庄公。如果是童话故事，结局该是“王子和公主从此过上了幸福美满的生活”。可《毛诗序》里记载：“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭，庄贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”原来在庄姜之前，卫庄公已经有了心上人。卫庄公之所以娶庄姜，是因为她高贵的出身、绝世的容颜和出众的才华。她只是作为一件华丽的装饰品被卫庄公娶回了家。一件装饰品当然只会被当成摆设束之高阁了，不会被主人使用。庄姜又不是圣母玛丽亚，无性而孕的事件绝对不会在她身上上演，她只能“终以无子”。
贤惠的庄姜一生都在寂寞中，很“咸灰”地度日——咸涩的眼泪加灰暗的心情。
当然，“穿越”只是一个名词，出现概率最高的地方是一些言情小说和电影、电视剧本里。现实生活中，这种科技含量要求过高的技能还没有一个人掌握并应用于实际。
后世的陈子龙和柳如是受《女诫》影响是有根据的，而庄姜受荼毒却是天外飞仙的无厘头事件，我只是用它来说明一个道理：女人于男权社会里，如果实在无法避免被命运“作弄”，就该试着接受它，甚至得学会享受它。庄姜的美，是蝴蝶标本式的美，一尊蜡像的美丽。中国古代男人发明出许多“意淫”的词汇，“秀色可餐”就是其中一味。美丽的庄姜却与这些无关。面对老公宠幸二奶，如果她敢于撒泼使疯，哪怕只是当着他的面哭哭啼啼，也能让卫庄公感觉到她是一个活生生的人，而不是一尊蜡像，她就不会仅是一个符号化美女了。说不定，他的心，会从“惑于嬖妾”回转到无论身份地位还是才华美貌都远胜于妾的她身上。一个女人，没有经历过爱情，再美好，也只是一束塑料花，既不生动，也没有香气。
庄姜，是一位没有出息的泥胎级美女，她的人生分数，绝对不及格。她是一位需要补考的木头美人。
在对陈子龙的情感中，柳如是的情商不比蜡像美人庄姜强多少。她失败，与她刚强的个性和不愿主动出击有莫大的关系。面子工程固然重要，可爱情也一样重要呀。
因为，爱情本来就是一场掠夺与被掠夺的战争。两强相遇，勇者胜！
三
花儿映红了小巷，也拨动了我的情弦。这是春天的季节，却不是爱情的季节。因为，我的爱，已幻化成缤纷的落花，随波逐流而去。留下的，只是一街的树影，破碎而斑驳。一种错乱的美。
就在柳如是于横云山中不知如何摆脱情感魔障时，她的养母、师傅徐弗来信，召唤她回盛泽。
徐弗是柳如是做“瘦马”时所拜的师傅，也是她的启蒙老师。据《盛湖志》记载，徐弗“小字阿佛。嘉兴人。性敏慧，能琴工诗善画兰”。可见徐弗并非一位普通小妓，而是一个色艺双全的明星，在欢场上拼打多年，早就厌倦了金粉香艳的风尘生涯。随着年龄的增大，她离开的念头变重。历史上妓女的出路无非有两种——出家或嫁人。相比之下，嫁人当然是首选。就像现在的当红女星，银子大赚，事业丰收后，无不想抓住青春的尾巴梢使劲摇一摇，为自己钓个金龟婿作为长期饭票的。嫁入豪门，当然是她们的首选。于是，在三十岁这年，徐弗决定嫁入豪门作妾，但她经营的归家院生意正红红火火。事业总得有人继承，点兵点将时，她想起了艳名胜过自己的弟子柳如是。
在横云山中清心寡欲过了一段时日，柳如是始终没有等来陈子龙再结连理的橄榄枝。此时，她有些明白了，这位旧情人与自己的复合已不太可能了。那些往来的书信，不过是他午夜寂寞时发出的一则则与暧昧有染、与爱情无关的短信。天亮后，太阳出来了，他再次热情似火地投入功名利禄与环肥燕瘦的追逐中，随手就删除掉了发出的信息。她这位旧情人，自然如同露水般，蒸发了。且，水过无痕。
徐弗的出嫁，对柳如是触动颇大。自从她被迫入娼门那天起，她就无时无刻不想嫁人，过上恩恩爱爱只慕鸳鸯不慕仙的幸福日子。可是天不遂人愿。九死一生被逐出周府，令首段与爱情无关的婚姻梦破灭；牵手宋徵舆这位初恋情人，却由于他的懦弱而分开；好不容易再拾情爱，与陈子龙爱得死去活来时，自己精心编织的爱情梦再次触礁。柳如是这株章台柳，孜孜不倦地追求幸福的心，被生活磨出了一层坚硬的茧。于是，她决定转身离去。此次的离开，才是她与陈子龙真正的离别。
明白离别真的摆在眼前时，任再坚硬如铁的人，也难免会唏嘘不已。前情人陈子龙的良心，再次被柳如是忧伤的眼神伤到了，一路护送她到嘉善。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
彼时，两个旧情人，心里默念的是苏东坡祭奠亡妻的这首《江城子》。旧爱虽在可旧情却已亡故。眼前的“相顾无言，唯有泪千行”，就是日后的“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”。
爱情，是人生的春天。春天真的来时，就是春天走远的时候了。
因此，留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。