今日叙利亚帕提亚的美丽夜景
有人认为，这是证明这支军队就是卡尔莱战役中溃退并失踪的古罗马残军的最好证据。澳大利亚专家戴维·哈里斯对此进行了深入分析，他推断这支奇特军队就是克拉苏东征部队的残部。戴维·哈里斯认为，当年克拉苏东征部队从帕提亚的卡雷突围之后，辗转各地。后来又突破安息东部防线，进入中亚，被郅支单于收编为雇佣军。在公元前36年西汉与郅支之战中被陈汤收降，带回中国。经过对一些相关资料进行研究之后，戴维·哈里斯推断，骊蚠城旧址实际上就在今甘肃省永昌县境内。经过研究后，我国历史学家认为，在古代的记载中，只有古罗马军队采用构筑“重木城”防御工事和用圆形盾牌连成鱼鳞形状的防御阵式，据此，有人推断这支军队可能就是卡雷战役中突围而出的普布利乌斯领导的罗马第一军团的残部。另外，中国、澳大利亚和前苏联的一些史学家也对此进行深入研究，他们找到一张公元前9年绘制的地图，根据地图指示，确认骊蚠县就是现在的焦家庄乡者来寨。一个古罗马军团战败后神秘消失在华夏大地的故事，早已渗进中西文化交汇的历史长河里。1989年，部分中外学者将这一悬案与位于甘肃河西走廊的永昌骊蚠古城和当地一些高鼻梁、深眼窝、黄头发的居民联系起来，推测骊蚠古城乃是西汉时为安置流落到中国的古罗马人所建，这些极具欧洲人外形特征的居民则是古罗马人的“后裔”。那么，中国和古罗马远隔万里，中间有荒原大漠和高山雪岭横亘相阻，根据史书记载，两国之间从未有过交战历史，罗马军团何以能流落至中国西部的甘肃，是虚假的杜撰，还是真实的历史？有人认为，这么多外貌特征像欧洲人的当地居民，还有汉代古城墙，以及卡尔莱战役、陈汤发现奇怪的军队与西汉设骊蚠县三者的时间如此接近等等，各种事情极有可能是巧合，可以认为骊蚠人不一定就是罗马人，但骊蚠人应该与古罗马军团有关，是混合了许多民族的一个群体。甘肃省永昌县汉代古城墙遗址另外也有人认为，这个地区外来人口一直比较复杂，很难依据现在那些地区存在酷似欧洲人的居民这一事实判定罗马人后裔生活在这里。此外，也有人否定戴维·哈里斯的推断。他们说，“重木城”和“鱼鳞阵”并非是完全属于罗马人的军事艺术。在中国，编木或夯土为城古已有之，外城为郭、内城为城是中国古代通制。而且，《左传》中记载，中国古代也曾使用“鱼鳞阵”，当时其正式名称叫“鱼丽阵”。因为在对骊蚠古城遗址发掘过程中没有取得什么有价值的成果，所以人们推断骊蚠古城可能早已深埋地下，成为城下之城了。两千年来，这个千古之谜一直都是困扰考古学家、史学家们以及全世界的话题，俗话说：“人过留名，雁过留声。”那么，这6000多名士兵组成的军团到底消失在何方了呢？有人还提出，或许这个军团在突出重围之后被一股狂风卷入了突如其来的时空隧道里去了。或许这种解释也不无道理。这个问题的答案就留给后人们思考去吧！
屋大维“善变”之谜
“我接受了一座用砖建造的罗马城，却留下一座大理石的城。”这是罗马帝国的的创建者奥古斯都（原名盖乌斯·屋大维）充满自豪感时说的一句话。在他统治的时期是古罗马经济上最富庶的时代，又是古罗马文学上的“黄金时代”。但是，这位伟大的罗马帝国的创建者屋大维十分“善变”，这又出于何因呢？屋大维（公元前63年～公元14年）是我们众所周知的西方古代的历史人物，他出身于骑士家庭。他祖父曾当过地方官吏，父亲是元老院元老。也有人说屋大维的祖父是一位货币兑换商。到屋大维父亲时，他们家已经很富裕也很有声望了。屋大维是恺撒的侄孙，公元前44年，他被G·J·小恺撒收为养子，指定他为继承人，并决定将四分之三的遗产传给他。不久利用恺撒的威望和遗产登上罗马政坛。公元前43年与安东尼、李必达结成“后三头”政治联盟，并打败共和派贵族。公元前36年，他剥夺李必达的兵权。公元前31年，率军进入埃及。他在亚克兴海战中击败安东尼，成为罗马唯一的主宰。公元前28年，他改组元老院，自任“元首”。公元前27年，他在元老院宣布交出权力，还政于民，元老院为此授予他“奥古斯都”的尊号。而实际上，他尚担任执政官和终身保民官等职，集大权于一身。可以说，他是罗马帝国的第一位皇帝，元首政制的创立者。在他统治的43年里，他首创元首政治，颁布维护奴隶土利益的法令，发动对外战争，提倡文化复兴。他的一番举措，给罗马帝国带来了升平气象。公元14年8月，当他死去时，罗马元老院决定将他列入“神”的行列，并且将8月称为“奥古斯都”。在屋大维之后的将近200年里，罗马政局稳定，经济、文化都有了比较大的发展，被称为“罗马的和平”时期。四通八达的道路把罗马大帝国的各个部分联结为一个整体，罗马是罗马帝国的中心。“条条道路通罗马”的谚语就形象地描述出罗马帝国当时交通发达，商业繁荣的景象。屋大维塑像但是，尽管如此，还是有许多人不喜欢屋大维，因为起初屋大维是一个残暴自大、不安分的政客。他曾经准许安东尼把政敌西塞罗的人头挂在大会场；随便出入派系间而不加考虑，其翻手为云、覆手为雨的本领令人瞠目结舌；一直钟情色情；不顾友谊和侠义，逼迫安东尼和克里奥帕特拉至死。当他登上权力的巅峰后，他这方面的本性仍然不时有所显露。特别到了晚年，他在痛心失望之下往往陷于偏狭之中，残害敌对的作者，禁止挑剔的史书，不听奥维德的忏悔诗。据说他的一位秘书因为收取了贿赂而泄露秘密，被他打断双腿。他曾迫使一个与罗马妇女通奸的自由人自杀。但是又有很多人认为屋大维愚钝而又迷人；平凡无奇，但半个世界赞美他；身体柔弱，不太勇敢，却征服了一切敌人，治理了联邦帝国，使广大地区享受无比的繁荣达两百年之久。为此，雕刻家不惜消耗大批青铜与云石给他塑像：有的像显示出他是一个严肃、略带傲气的青年，有的将他塑成仪表凝重的教士，有的则将他塑成身着军装、充满威风的武将。在这些雕塑家眼里，屋大维已经由一个残暴自大的不安分的政客，变成了一位谦虚大度的大将和政治家，这种令人惊奇的变化可以说与他生命后四十年的努力密不可分的。屋大维一生百病缠身。即使在健康朝不保夕的情况下，他还在平定内部的艰巨战斗中一直坚持进行着。他皮肤过敏，患金钱癣，时好时坏；一种类似关节炎的病情使他的右手失灵；他有膀胱结石、严重的失眠；他的横膈膜扩大症每逢春季发作；风湿病使他的右腿行走不便；每刮南风，他的鼻喉就会发炎；他怕冷，所以冬天穿上毛护胸、套裤、四层上衣和一件罩裤。他用精神支撑着肉体，如同背负十字架一般，去恪尽职守。他经常主持元老院会议，参加无数集会，审理大批案件，忍受典礼和宴会，计划未来的竞选，治理军队和领土，访问广阔地区而无遗漏，处理行政不论巨细。他演讲不下数百次，讲词都是事先准备，力求简洁明了。他照稿宣读，从不随口发表意见，否则他会失言。即便有事与他妻子交谈，都要事先写好稿子，然后照稿宣读。正是屋大维的这种一丝不苟的精神和态度换来了罗马帝国的繁荣与昌盛。屋大维十分重视预兆，有时相信梦兆。每逢凶日，他从不出游。但在另一方面，他有客观的判断和实用的思想。他劝告青年尽早从事积极工作，将从书中学来的观念用于实践中。他自始至终都稳健、节俭、谨慎，“急事慢做”是他最喜欢的格言。他有很多的做事态度是许当权者所无法比拟的。虚心接受忠告和斥责，时刻牢记一位哲学家的赠言：“在你发怒时，切记先把所有的字母默多诵一遍，再说话或采取行动。”这句话就是屋大维的办事风度的真实写照。正是这一点屋大维赢得了不少人们对他的无比尊重。凯撒大帝的塑像当屋大维听说恺撒被暗杀的消息时，他对那些谋杀者的忘恩负义感到非常震怒与遗憾。他想到恺撒对他的爱护，想到恺撒为重建罗马而鞠躬尽瘁，一股复仇之气便从他心底涌起。于是他便动身奔回罗马。他的亲戚劝他暂时躲藏起来，以免安东尼的谋害。他的母亲也叫他提高警惕，不要外出。但是屋大维认为这样也不是办法，于是他的母亲又告诉他要利用机智，要有耐力，不要与对方发生正面冲突。屋大维聆听母训，奉行到底，受益不浅。公众一致认为屋大维是正义、忠贞、中庸、大度和容忍的典型。他不勉强别人也过他那种简朴的生活。每逢请客吃饭，他都提前退席，好让客人开怀大嚼。他不矫揉造作，为了争取选票，他会拉住选民的衣服，甚至他曾代他的律师出席法庭。骚人墨客对他所做的讽刺文章，他付之一笑。他劝告别人，能够将敌意的行为制止或处置就够了，而对于敌意的言辞不必压制。他在早晨规定时间内接见百姓，使任何人得到亲切的接待。如果有人在递陈情书时有些犹豫不决，他会半开玩笑似地责备他一番：“就好像他是在将一枚铜元递给一匹大象一样。”他不喜欢炫耀，出入罗马从来不招摇过市，令人皆知，以至于在和平圣坛的浮雕中，他并未以任何阶级的标记来显示与其他公民有什么不同。西方有句很耐人寻味的话：“你所表现出来的，就是实实在在的你。”屋大维将残暴自大的本性几乎掩藏不露，可以说他确实做到了这一点。正时由于这一点，才使屋大维在罗马统治的政治生涯中走得如此稳健，如此风光。或许也正是上天降大任于屋大维，才造就了屋大维“善变”的一面吧。