书城哲学纵横神学(天书悟语)
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第54章 愚人以短,用人以长

【原文】

故墙坏于其隙,木毁于其节,斯盖其分也。

故变生事,事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制,因以制于事,故百事一道,而百度一数也。

夫仁人轻货,不可诱以利,可使出费;勇士轻难,不可惧民患,可使据危;智者达于数,明于理,不可欺以诚,可示以道理,可使立功,是三才也。

故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

故为强者积于弱也,有馀者积于不足也,此其道术行也。

【译释】

墙壁倾颓是由于有了缝隙,树木的折断是由于有了节疤,这大概是它们的规律吧。所以事情是由于变化而产生的,事情是由于谋略而造成的,谋略是从计策中产生的,计划是从议论、讨论中产生的,议论是因为游说而产生,游说是因为进取而产生,进取是从退却而发生,退却是由于有制约而产生,因此用节制的办法来处理事情。可见任何事情的处理方式都是一样,任何计谋的产生法则也都是这样。

仁义之人轻视财货,故此不能用私利去引诱他,但可以让他们捐出财物;勇敢的壮士蔑视危难,所以不能用灾患去恐吓他,可以派他去抵御危难;有智慧的聪明人通达礼数,明白事理,不能用虚假欺骗他,可以用道理来晓喻他,使他建功立业。这是三种难得的人才。

愚蠢的人容易被蒙蔽,不肖的人容易被恐吓,贪婪的人易受诱惑,这就应该根据不同的情况采取不同的手段。

所以,强是由弱不断累积而形成的,富足是由不足不断积累起来的。这是计谋权术的运用。

【悟语点拨】

不同的人具有不同的强项和弱点,对待不同的人要采用不同的方法,要针对对方的弱点去要挟他,同时要顺随他的脾气和长处去利用他,这样就容易成功。