来到三义，话题便离不开木雕。三义乡超过一半上的居民以木雕业为生。这里不但有闻名台湾的木雕街，还建有台湾唯一的一座木雕博物馆，是名副其实的木雕之乡。三义木雕起源于日据时期，1918年，乡民吴进宝在山里捡拾枯木，回家加工成摆饰，无意间被日本人看见，视为艺术珍品而心生爱意。吴进宝觉得这或许是个生财之道，便和日本人合作，研究如何大量加工枯木，使其变废为宝，成为艺术品。他在不知不觉中开创了三义的木雕事业。雕刻业是本地的祖传行业，也是农闲时的副业。20世纪70年代可以说是三义木雕的鼎盛时期，当时这里的木雕艺术品多以外销为主。1995年木雕博物馆成立后，许多木雕艺术家汇聚在此，发展出有别于其他地方的木雕创作风格。三义木雕更像根雕，常以樟木巨大的根部或枯木为原料，因材施雕，一刀刀精心雕琢出精致的艺术品，这也成为三义木雕的最大特点。近年来，由于新生代木雕艺术家的加入，展现个人风格的艺术创作风气盛行，各式各样题材的雕刻作品不断推陈出新，令人叹为观止。没来三义之前，我对木雕并不感兴趣，总觉得木雕是老一辈人喜欢的东西，造型繁复，表现手法老旧。来到这里之后，我发现原来木雕作品也可以是抽象形态、简约现代且创意感十足的艺术品。新生代雕刻家运用创意灵感，再加上木料自身的纹理，呈现出时尚且独特的作品，令人耳目一新。
在三义，木雕博物馆是这里的精神地标。馆内不仅收藏着三义木雕的传世之作，也有早年渡海来台湾的先民留下的木雕艺术品。在这里，你还能看到台湾原住民木雕、木雕建筑、木雕家具、宗教木雕与现代木雕工艺品。馆内的展示空间共分3层，其中以二楼的藏品最珍贵精致。如果有兴趣，不妨到三义的木雕集散中心走走。这里最热闹的街区要数水美街、神雕村和雕刻南街，来这里买点小件伴手礼送给喜爱木雕的亲友，也是一个不错的选择。
除了木雕，每年初夏时节，白色的油桐花和黄色的相思树花漫山遍野盛放。风起花落的美景，犹如冬季飘雪的景致，于是三义“五月雪”也吸引了无数游人。盛夏时分，山间闪烁发光的萤火虫美如满天繁星，为三义增添了几许浪漫色彩。因此夏日观赏萤火虫，也是来三义的另一个理由。
苗栗县三义乡
木雕博物馆营业时间：9：00～17：00（周一与法定假日的第二天休馆）
木雕博物馆门票：80元新台币/人
在台北、台中、台南或高雄均可乘火车，在三义站下车。
彰化鹿港工艺、美食与古迹并存
彰化县位于台湾的中西部，它的东边以八卦山脉与南投县接壤，西边是台湾海峡，南面以浊水溪与云林县为界，而北边则以大肚溪与台中市为界。彰化县以平原为主，它也是台湾面积最小的一个县。彰化县以鹿港镇最为人所熟知，这全因罗大佑的一首《鹿港小镇》。在大陆，甚至有名为“鹿港小镇”的台式连锁茶餐厅，生意异常火爆，可见彰化县的鹿港镇是多么深得人心。殊不知，将鹿港镇唱红的罗大佑并不是鹿港人，那段感人的歌词，其实仅仅是他的即兴之作而已。古时台湾有“一府二鹿三艋舺”之说，鹿港曾经的繁华可见一斑。而在年轻人心里，近年崭露头角的彰化县彰化市是一座非常文艺的城市，这要归功于两年前热映的台湾电影《那些年我们一起追的女孩》。对于笔者，一说到彰化县，第一个联想到的是彰化肉圆，这种最道地的彰化小吃将我的胃收服得妥妥帖帖，它软糯Q弹的口感和喷香扑鼻的味道让人每每想起都回味无穷，垂涎三尺。
好景仔细看
古市街
鹿港老街由埔头街、瑶林街和大有街等几条街道组成，俗称“古市街”。当年，大量从福建泉州移居台湾的先民，选择在中部地区的鹿港登陆，在此繁衍生息。为了与大陆往来贸易，他们纷纷沿着河岸边一带设立商行，将台湾盛产的稻米、砂糖与农特产，以船只运送到大陆，再运回日常用品。在鹿港最繁荣的时期，这里是码头区商行最多且最热闹的主要街区。这里的街道上，每天都进行着大宗货品买卖，老人称之为“船头行”。如今站在这里，听老者娓娓讲述，依稀还能一窥旧时的情景。船头行的喧嚣杂乱，店家忙碌地安排着船期，清点着货品，码头上工头大声吆喝着，苦力们背着沉甸甸的货物，汗流浃背且举步维艰……当时的古市街每天从清晨开始便熙熙攘攘、门庭若市，一派热闹景象。可惜后来因为港湾河沙淤积，河道深度越来越浅，往来行船贸易的功能逐渐消退，人口大量外流去往他乡。古市街昔日繁华的景象一去不复返，只留下当年兴盛时期华丽无比的街屋。这些蜿蜒建造在弧形河岸两旁的屋宇，一直保存着非常完整的清代闽南建筑格局，造型美轮美奂，风貌清丽婉约。1986年，台湾省政府出资维护修缮，汉宝德教授负责修整各门户的第一进门面与整体公共设施，这也是台湾首次大规模全面修缮与保护古迹的案例。修缮后，古市街渐渐又恢复了当年的繁华景象，只不过如今穿梭于巷弄中的不是当年的买卖人，而是四面八方慕名而至的游客。
行走在古色古香的老街上，随处可见传统的手工艺作坊和古玩店，有卖绸缎衣裳和绣花鞋的，有卖纸灯笼与古拙器物的，也有卖传统小童玩意的……煞是有趣，也不乏一些现代手工艺品店与传统小吃店穿插其间，整个街区游人如织，热闹非凡。走着走着，突然看到一群人围着一样东西细声议论。走近一瞧，才知道人们谈论的是半口井。被围在红砖墙外的这半边井是有故事的。这井并非不完整，它一半在墙内一半在墙外，中间隔着一道墙。据说，围墙内的这户人家为了让没条件凿井的街坊、邻居与路人可以喝到清澈甘甜的井水，把自家的水井一半隔在围墙内，另一半隔在围墙外，为他人提供便利，可以随时取水汲饮。这浓浓的人情味与淳朴的民风，让这个故事如这口井一样流传了下来，让游客驻足而心生感动。
彰化县鹿港镇埔头街、瑶林街与大有街一带
传统庙宇（天后宫与龙山寺）
来到鹿港，除了那些深巷古宅，这里传统的庙宇是善男信女和四方游客必到之处。鹿港有天后宫妈祖庙、龙山寺、城隍庙、郑成功庙……大大小小的庙宇遍布大街小巷，其中香火最旺，也是最著名的当属天后宫妈祖庙与龙山寺了。无论晨昏，这里都能看到朝拜者虔诚的面容与殿堂中缭绕的香火。踏入殿内，烛火与长明灯的微光抚慰着人们的内心，善男信女谦卑且虔诚的表情让人动容。
鹿港天后宫兴建于1685年，后来经过重建整修，才拥有如今的富丽堂皇。古时候，沿海村镇里的渔民与船工要靠海为生，常年在海上漂泊，只能以自己脆弱的生命与大海相搏。渔家将生命安全与渔获收成都寄希望于神灵的庇佑，妈祖就是沿海居民精神的依附。鹿港天后宫在台湾各妈祖庙中地位极高，因为这座天后宫供奉的妈祖神像是由福建水师提督靖海侯施琅，1683年从莆田湄洲天后宫恭迎到台湾的。旧时，福建湄洲开基圣母神像共有6尊，分别在福建湄洲、浙江宁波、马来西亚马六甲和台湾鹿港。这6尊妈祖像经历了无数历史变迁后，如今鹿港的这尊妈祖神像，是世上仅存的一尊由湄洲而来的祖神。每逢农历三月二十三日妈祖诞辰，台湾70多座由鹿港天后宫分出香火的妈祖庙神像，便会全副銮驾前来鹿港朝谒祖庙。那时可谓万人空巷，盛况空前。
在鹿港，龙山寺也是一座香火鼎盛的庙宇。龙山寺始建于1653年，1786年迁至现址。如今的龙山寺，是1831年修缮改建之后的模样。龙山寺正殿奉祀观世音菩萨，后殿供奉日据时期由日本京都运送来的立式阿弥陀佛像。在台湾5座龙山寺中，这座寺庙是保存最完整且历史最悠久的一座，建筑格局为三进两院，被列为一级古迹。踏进山门内，便可见到斑驳退色的门神彩绘，这9对门神彩绘皆是名师的呕心沥血之作。岁月让彩绘变得不再鲜艳，却赋予了它特殊的沧桑魅力。寺内戏台顶棚的蜘蛛网八卦藻井十分精美，自1831年重修时便成为寺庙的一部分，100多年来阅尽人间百态。藻井，是建筑物顶棚最尊贵的一种建造方法，不仅是装饰，还有避火灾、共鸣、保持室温和避免灰尘下落的功能。看着寺庙里潜心礼佛的善信，我相信信仰让人向善，有信仰的人内心必定富足宁静。
天后宫地址：彰化县鹿港镇中山路475号
龙山寺地址：彰化县鹿港镇金门巷81号
04-7772472
传统建筑
——元昌行、十宜楼和民俗文物馆
鹿港的特色建筑多聚集在中山路和古市街上。中山路一带原是昔日鹿港最热闹的商业街，附近许多3层楼的老建筑美轮美奂，从中可见当日的繁华。古市街更是名声在外，这里便不再赘述。假如你对古建筑兴趣浓厚，千万别错过这两条街，在这里可细细鉴赏别具一格的古老建筑。
鹿港的老店面多以门面窄小且屋宇深长为特点，这种长条形的楼井式建筑，最具代表性的要数中山路上的“元昌行”。元昌行原为布庄，从清光绪年间到日治之前，可以说是它的全盛时期。日据时期，由于机械化染布技术兴起，传统手工染布方式无法与之抗衡，因而日趋没落。单层楼井在鹿港原是极为常见的建筑样式，元昌行里却有一处别具特色的建筑景观——双层楼井。它的特别之处在于2楼与3楼之间的第二层楼井，两层楼井之间大小与层次错落有致，形成一种非常特别的建筑景观。这种建筑风格还有一个特殊的名称，叫“九重天”。双层楼井雕工精细且构造巧妙，为鹿港名匠施水龙老先生的杰作，在鹿港传统建筑群中堪称独一无二。走进元昌行，仰头向上，便可以见到这里的楼井。若是正午，缕缕阳光从楼井上方的天窗照射到楼道里，在墙上映照出斑驳的影子，感觉恍若隔世。想象着过去这里人头攒动，而今却是人去楼空。
另外一处比较有特色的建筑，要数同样位于中山路上的“十宜楼”。清嘉庆年间，陈克勤从大陆来台经商，在鹿港创办了庆昌号，十宜楼位于鹿港金盛巷内，是庆昌陈家的宅第。在全盛时期，从中山路121号的庆昌意楼，到149号的庆昌十宜楼都属陈家产业。十宜楼属于二坎二进一院的建筑格局，十宜意指琴、棋、诗、酒、画、花、月、博、烟、茶皆宜。鹿港竹枝词有云“九曲巷中风不到，十宜楼上士闲吟。”可见十宜楼与九曲巷同样是昔日文人骚客最喜欢的聚会场所。
另外，鹿港的民俗文物馆也是当地的特色建筑。它原为台湾早期望族辜显荣家族的祖宅。辜氏家族为保存鹿港传统文化，捐出祖居土地、建筑、家具、器皿和收藏品，成立专门的机构经营管理，让这里成为具有地方特色的文物陈列馆。馆内分两栋建筑，包括一栋具有200年历史的传统闽南式建筑“古风楼”，还有一栋近百年历史的巴洛克式建筑“洋楼”。文物馆内藏品丰富，忠实地再现了台湾先民开疆拓荒时的生活形态。
在中山路上，还可以看到一些新旧参半的特色屋宇。这些建筑是日据时代为了拓宽马路，被拆去第一进再修建牌楼面的特色产物。在桃园的大溪老街上也有类似的建筑，但除了鹿港与大溪，其他城镇极少看到此类建筑。
十宜楼地址：彰化县鹿港镇中山路149号
元昌行地址：彰化县鹿港镇中山路188号
民俗文物馆地址：彰化县鹿港镇中山路152号
摸乳巷
这条名字听上去令人尴尬的小巷位于鹿港镇菜园路，拥有200多年的历史。最初，我很难理解为何这条狭窄的巷子会有如此匪夷所思的名字。原来，因为鹿港近海，每年夏秋台风季节时海风吹袭强劲，破坏力大；而每年9月至翌年3月又经常受东北季风的影响，带来大量尘沙，被称为“九降风”。当地居民为了阻挡强劲海风的吹袭与破坏，只能尽量在建造房屋时，将房屋之间的间距缩小，屋宇之间只留一条极狭窄的走火巷。这条名为“摸乳巷”的小巷弄仅容一人通过，最窄的地方不足70厘米。如果碰巧两个人在巷子里迎面相遇，跻身而过时难免会有身体的碰触，因此才衍生出这个不太文雅却饶有俚趣的名称。但正因为这个名字，原本默默无闻的小巷名声大噪，引来无数慕名而至的游客，其中也不乏金发碧眼的老外。
彰化县鹿港镇菜园路38号
美味抢鲜尝
庙口第一家
鹿港的特色小吃有两种，其一是蚵嗲，另一样名为蝦猴。蚵嗲是一种加入蚵仔的韭菜盒子，而蝦猴是鹿港附近海域生长的一种大头虾，用盐腌制后食用。从天后宫出来已是中午12点多，早就听说天后宫门口有一家不错的餐厅，于是按图索骥找到了这家名为“庙口第一家”的小店。照例，当地特色菜是必点的，另外又加了两份蚵仔煎和两碗蚵仔汤。因为鹿港海域出产的蚵仔特别肥美鲜嫩，所以我们在鹿港点的几道菜几乎都与蚵仔有关。
说实在的，蚵嗲油炸后口感有点硬，而蝦猴经过腌制后又很咸，再加上台湾的蚵仔煎都是用薯粉制成，口感过于绵软，酱料又有点甜。在台北、基隆和鹿港吃了几次，都是一样的口感和味道，我不是很喜欢，所以鹿港这顿饭没给我留下太深印象。倒是那碗蚵仔汤还不错，非常鲜美。