有这样一个词，男人见了心花怒放，女人见了怒火冲天，它就是“情妇”。关于情妇，有好多种，既有专门勾引有夫之妇的“小三”，也有用青春换取金钱的“小蜜”，更有崇尚“零食主义”的有夫之妇，总之不同的情况有着不同的根源，作为聪明的男人，不仅要了解这些不在乎“名分”的女人，更要防备她们。
第三者，躲不开有妇之夫的吸引
在现代社会，“第三者”早已不是什么稀罕物了，并且，继“狐狸精”之后，她们又有了一个新的称呼——“小三”。如果说，过去“第三者”还畏首畏尾，属于“地下工作者”，那么如今的“小三”可以说是理直气壮、无所畏惧了。
有一个女人，爱上了别人的丈夫，她毫无一点愧色，还理直气壮地说：“现在是市场经济时代，情场如市场，应当允许公平竞争；优胜劣汰，该下岗的就下岗，爱情的所有制也可以改变嘛！”这样的话，我们男人听了都有点惊讶，心想：如今的女人是怎么了？
以我们男人的观点来看，女人们应该都渴求稳定的婚姻生活的，那她们为什么又经常在有妇之夫面前“俯首称臣”呢？显然，在她们内心深处，隐藏着一种常人难以觉察的秘密。当然，这里有一个逃避不开的话题，那就是女人的恋父情结。
女人天生缺乏安全感，而这种安全感她们只能从那些“成熟”的男人身上获得。他们有着自然的态度、丰富的经验和老练的处世手法，让女人感觉自己是受到保护的，不会受到外界的伤害。在他们的怀中，女人犹如躺在父亲怀中那样安全。而这恰恰是那些没有经验的年轻男性所不具备的。
当然，并不是所有的“小三”都像她们外在表现的那样心安理得，相反，她们时常处于一种混乱的状态。她们不想接近有妇之夫，怕破坏别人的家庭，可有时又情不自禁；她们极想摆脱这种不明不白的局面，却往往下不了决心。
阿梅是一个年轻漂亮的女孩，她的父亲曾经因为外遇和母亲弄得水火不相容，两人虽然住在一起，但没有一天不吵架。于是，她就发誓，将来自己的丈夫如果有外遇，她要么就干脆离婚，要么就报复也去交男朋友。
高中毕业后，她没考上大学，直接去工作了。她不知道是自己早熟还是年轻男人太幼稚，反正她喜欢跟年长一点的男人交往，她觉得他们比较有风度，善解人意。
后来，她在工作中认识了一个中年男人，发现彼此很谈得来，以后逐渐谈些公事以外的事，也都很投合。她也曾经警告过自己，他已早有家室，何必去破坏别人的家庭。可是，她总是摆脱不掉，总想把自己心里的痛苦对他说。
他不仅了解她的痛苦，也常跟她倾诉自己的痛苦：和妻子没有感情，妻子只知道向他要钱，没有灵性，话不投机等。她觉得他们是同病相怜的一对，彼此都需要安慰。于是超出友情的情感产生了。
后来，两人分手了，她一个人过了一段痛苦的生活，她发现除了他，她无法再接受别的男人，好几次她想回去找他，最后又咬牙忍下来。有一天，那个人突然又在她眼前出现了，世界太小，她无处可逃，而且经过分离两人感情更热，于是他们又过起以往的日子来。
其实，像阿梅这样的例子在现实生活中并不在少数，她们渴望成熟男人的关怀，因而走向了已婚男人的怀抱，做了一个破坏别人家庭的“小三”。在这里，提醒各位男士，不要利用年轻女孩的这种精神需求，如果你觉得实在与妻子无法生活下去了，那么离婚是最好的解决方法，而不要左手“红玫瑰”，右手“白玫瑰”，“家花”、“野花”一起采，这样，不仅给女人造成伤害，你也会伤得很深。
小蜜：在床上唱歌的金丝雀
与那些下班骑自行车回家的工薪小子相比，那些大腹便便的“款爷”们打招呼就有意思多了。那些“自行车”们打招呼通常是：“嘿，近来工作顺利吗？”而“款爷”们通常是：“喂，在哪儿包啦？”包，即包二奶，也就是养“小蜜”。
那些有钱、有权的男人纷纷成了追“包”族，能将一个女人包起来不用东跑西颠寻芳猎艳，也不用担心成为“花边”记者镜头追逐的对象。“包”的好处如此之多，怪不得那群男人都趋之若鹜！
有的男人在工作事业上也是威风八面的，有的男人也许也会背普希金的诗，也懂恩格斯的感情说，但他们实在不应该以此为资本诱惑清纯的小女孩，且他们采取“包”的态度，而不是明媒正娶，这无论如何都不是一个负责任的人应该做的。
但是，从另一个角度来说，这些所谓的“小蜜”、“二奶”为什么就心甘情愿被“包”呢？我们不得不对她们的心理进行一番分析。
通常，小蜜都是年轻貌美、会调情能屈尊的一群，她们盯着男人的钱袋，男人则贪图她们的色，仿佛在一种交易中达成平衡。
可以说，小蜜即是过去的“妾”，算是挑明身份的第三者，属于不劳而丰衣足食的一族。她们在公开的战线上，同一种叫妻的角色明争暗斗，千百年来打碎了多少不很值钱的花瓶和古董。到今天，她们越来越缺少法律提供的军火援助，于是转入隐蔽的战线，化成“小蜜”、“姘头”之类，为争名夺利进行着暗斗。
说暗斗，小蜜的队伍却大有核裂变般等级递增着，她们宁可不要名分，原因无外乎有两种：得到很多钱或者得到很多爱。不过，要说爱，又很空。男人好色，又不想嫖，喜欢跟有感情的女人上床，还不想维持固定的关系。女人怕寂寞，喜欢被男人喜欢，又不想随便找个男人上床，若有了关系，恐怕也是性多于爱，也就由床上关系派生了小蜜。即使爱超越了性，她们也不会有什么圆满的结果。
也就是说，小蜜之爱可以分为两种，一种是高尚的，它是纯粹的爱情，没有利益的交易，没有虚伪的敷衍，只有灵与肉的交响；另一种是庸俗的，她们从中得到的，也许是金钱，也许是势利，还有更可悲的是在别人的痛苦中证明自己的魅力。但无论是哪一种，小蜜都是一个美丽的瞬间，它没有过去，没有以后，过去的没法追究，以后的不能追求。
香港有一超级富豪与他的情人相处了15年。一个女人愿意将15年的青春放在一段没有名分的关系上，肯定有其精神胜利。当然，男人会给她很多钱，让她过得比太太都好，以弥补他的歉疚，有些人还会是男人遗产的继承人之一。在爱与名分不能两全时，女人宁肯要爱。因此，情人就自我安慰：“妻子有名分，可男人的心在我这里。”一个躯壳撑着她，名分下的爱早已厌倦。
女人原本是可以数着结婚纪念日计算着幸福的，但做小蜜的女人却只能数着情人节过着不知道是不是幸福的日子。靠在男人的怀里，她们总是幸福地矛盾着。有人说，遇上一个真心相爱的男人是女人最大的幸福，而爱上一个不肯给自己承诺的男人是女人最大的不幸。那些沉浸的爱情中的小蜜，正处在这种尴尬之中。
小蜜与妻子的本质区别是——没有名分。本该两位一体的婚姻和爱，被女人自相残杀地瓜分着。常常是妻子有名没爱，小蜜有爱无名。这不能不说是发生在女人战线上的悲哀，只是在传统的中国，小蜜一般都战败，而妻子也不是胜利者。
红杏出墙与零食主义
“婚姻好比是一道大餐，那么，婚外恋就是味美香甜的一份零食，比如偶尔吃个苹果。倘若不准许搞婚外恋，那么人生将失去多少乐趣和温馨。”这句话把“零食主义”阐述得形象生动，极富感情色彩，并且很有说服力。但是，仔细想想，信奉“零食主义”又是危害极大的。大凡按照这个“主义”行事的，其下场往往很惨，甚至有的因此丢掉了宝贵的命。
有一句谚语说得好：“在两棵树上筑巢的鸟儿是没有快乐的。”脚踩两条船，必然船翻人亡。而“零食主义”者，正是把巢筑在了两棵树上，把双脚踏在两条船上，既要欺骗、安慰自己的配偶，又要去讨好自己的情人，整天小心翼翼，唯恐露了破绽。恐惧、内疚、自责，将会把自己搞得身心俱疲，伤痕累累。所以说，“零食主义”者的那个“苹果”，是有毒的苹果，或者说它是美丽的罂粟花结出的害人果，它引诱你坠入梦幻的深渊，误入歧途，给你带来不幸和灾难，令你走向沉沦和毁灭。
那些女“零食主义”者，为什么热衷于婚外恋呢？可能，她们只是幻想着“零食”的美妙和可口；或者是刚刚在“零食”上啃了一口，感到“味道好极了”，这是“正餐”所没有的新鲜滋味，得到了一时的满足和快慰。但是，这只是短暂的，它不可能持久。因为她们的感情是建立在不道德的基础上，是虚弱的、无力的、胆怯而见不得光的。
有人问，红杏缘何出墙？如今，在舞厅跳舞的年轻女性，举动实在令人忧心。有些女人甚至一开始就以“找对象”为目的。在进入舞厅跳完舞后，就一对一对地携手走出舞厅。
这些现象的确值得人们注意。以往会到这种声色场所的女人，几乎都是误入歧途的特种营业女郎，但现在已经普及到一般的女性。当然，有时候工作紧张，去跳跳舞缓解一下也无可厚非，但她们往会在舞厅里跳个通宵，天一亮，又照样回到自己的工作岗位或家里这种判若两人的行为，实在令人惊讶。究竟是什么原因使她们做出这种行为呢？
当然，酒是其中很大的因素。也就是说，酒精麻痹了她们的判断是非能力，才使她们做出这么大胆的行为。可是从另一个角度分析，酒似乎并不是全部的原因所在。如果酒是元凶，那么到酒吧饮酒的女性，越轨的情形应该更严重。但实际上，虽然也有少数这样的案例，但仍然只是少数而已。因此，我们实在很难苟同酒是使她们做出越轨行为原因的说法。
实际上这应该是音乐的效果。根据社会心理学家的调查显示，每当狂歌劲舞的晚上，世风便一片混乱，可见人类如果置身于某种反复且单调的音乐中，正常的理性往往便会被压抑下来，从而唤起潜在的野性。这一点，是使得平凡的女性，突然摇身一变成为狂野女人的最大原因。平日看起来温良谦恭的淑女在酒精与狂乱音乐的催化作用下，挥发得狂乱无形。
女性在舞厅容易受到音乐的影响，而唤起野性的本能，做出各种平时难以想象的举动。因为她们在日常生活中无时无刻不受到别人的监督，丈夫和父母的存在给她们带来的精神压力是难以估计的。也许正是这种压力的累积，才使得她们借着劲舞来发泄。也许，压抑了太久的女人们从骨子里接受了“摇头丸”的诱惑，摇摆长发，扭动腰肢，女人们在忽明忽暗的舞厅和酒吧里，释放了自我，也令男人们大跌眼镜。因此，如果你的老婆喜欢去舞厅或者酒吧这些场所，你就要小心了，或者陪她一起去，或者用其他的一些方式转移她的注意力。