书城宗教禅师读红尘:写给都市人的枕边幸福禅
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第17章 持戒精进:心为修行初渡头(2)

其实,做人与修行一样,只要工夫深,铁杵也可以磨成针,滴水尚且能够穿石,更何况有无穷生命力的人呢?

很多人都是在距离成功只有一步之遥时选择了放弃,其实,在这个时候,我们最需要的只是再坚持一下。再坚持一下是一种不达目的誓不罢休的精神,是一种对自己所从事的事业的坚定信念,也是高瞻远瞩的眼光和胸怀。

要想成功,就一定要做到“作之不止”,切不可半途而废,在最困难的时候再坚持一下才能获得胜利。

每个人都有梦想,为了实现自己的梦想,我们都在努力,现在的社会努力很重要,但是努力就一定会有好结果吗?不见得。我们曾为工作绞尽脑汁,我们曾为工作夜以继日,但我们得到的结果是什么呢?我们的梦想像肥皂泡一样一个个破灭,直到现在依然两手空空。

其实,一些暂时的不顺心,不会成为你一辈子的障碍。所以,即使面临困境,也不要因为不满或者悲观而抱怨,坚持一下,总会等到晴天。生命,是顺境与逆境的轮回,只要我们在逆境中也能坚持,再苦也能笑一笑,再委屈的事情,也能用博大的胸怀容纳,那么,人生终将取得可喜的成绩。

红尘禅语:禅诗云:“涓流积至沧溟水,拳石垒成泰华岑。”这句话旨在告诉人们:涓涓细流汇聚起来,就能形成苍茫大海;拳头大的石头累积起来,就能形成泰山和华山那样的巍巍高山。有了决心,并能为之不断努力,有什么愿望是达不成的呢?任何一件事情,只要用心对待,坚持努力一直做下去,就会获得成功。

人生的“因果锁链”

佛家告诫众生要懂得随缘自在地生活,但也以因果之说劝诫众生行善助人,种下欢乐圆满的因,以便日后收获欢乐圆满的果。正如佛经中所说:“要知前世因,今生受者是;要知未来果,今生作者是。”做一件事情前先想一想它会造成的后果,要想好的后果,更要想坏的后果,才能全心全力地行善做事,少生恶业,少种恶果。这与中国自古以来提倡的忧患意识不谋而合。

《孟子?告子下》中曾说“生于忧患,死于安乐”,意思是说,人们在比较困苦的环境中容易催发奋斗的力量,反而能更好地生存,而在相对安乐的环境中,没有生存的压力,就容易产生懈怠心理,反而会给自己带来危难。国人的忧患意识初见于笔端,后世文人志士更是多发此番慷慨陈词,其中以北宋文学家范仲淹“先天下之忧而忧”最为精辟。人们如果时刻都有“忧患意识”,在做一件事情之前先想想最坏的后果,自然能够做好全面的准备,在做事情过程中没有丝毫的懈怠,那么便能品味到成功的欢悦。如果安于享受,不懂得做好最坏的打算,而是抱着今朝有酒今朝醉的态度去生活,那么就可能招致失败的烦恼和苦痛。

“面对生活,要有‘最好的准备,最坏的打算’。”圣严法师此番劝诫深深叩击着人们的灵魂深处,发出清凉的回响。

圣严法师在《身心安顿的力量》中写道:

“我到花莲县万荣乡的见晴村慰问灾民,这个村庄受到“桃芝”台风重创,全村遭到土石流覆盖,但是全村没有一个人伤亡,为什么?因为过去见晴村早已遭遇几次较不严重的风灾,因此对台风已有准备。当村长发现当晚情势不对时,立即命令全村撤离,因此,才能将伤亡降到最低。外界赴见晴村慰问,看到村民并没有太多的悲伤,因为他们保全了生命。”

如果见晴村的村长不去预想最坏的后果,遭受“桃芝”台风重创之后的见晴村就很可能会是一番伤亡惨重的景象,哪里还能在台风后迅速重振家园?

也许你会说,这是见晴村村民的运气好,注定让他们逃过一劫,佛家不是常说随缘吗?不就是告诉人们“是福不是祸,是祸躲不过”吗?未来是不可预测的,既然如此,何不一切都随缘,何必去管明天是好是坏,何必去管做一件事情的后果是好是坏呢?这样的想法是悲观随缘、消极的无为,必定让人堕入无尽的烦恼和痛苦之中。

红尘禅语:常言道:“人有旦兮祸福,月有阴晴圆缺。”生活注定有苦有乐,但如若你能听从圣严法师的教诲“对待生活,要有‘最好的准备,最坏的打算’”,就能让生活中的痛苦少一些,欢乐多一些。

机会在心里,在结缘中

古谚说得好,机会老人先给你送上它的头发,当你因为没有抓住而后悔时,却只能摸到它的秃头了。一个人即使有学富五车的学问,有统率众人的才干,也要有合适的机遇让他展现,否则他也不过是碌碌无为的庸常之辈。在通往失败的路上,处处是错失了的机会,那些坐待幸运从前门进来的人,往往忽略了幸运也会从后窗进来。敢于冲锋、主动进攻的人,才能发觉并抓住胜利的先机,因为人生中并不总是存在掉到等待者头上的机遇之果。

星云大师说:“机会在心里,在能力里,在理想里,在结缘里。”从星云大师的话里不难看出,机遇既需要缘分,也需要个人能力来支持,需要个人去树立理想,主动争取机遇,取得成功。其实,有理想和抱负的人,都渴望得到很好的发展机遇,因为好机遇不仅是通向成功的起点,更是每个人获得快乐心情的契机。但是机遇“千载难逢,万年难遇”,所以大师才敬告世人,不要光等待机遇,别忘了主动开创机遇。

机遇的消亡来自人们的懒惰和等待,“守株待兔”的事情并不会每天发生。人生是由一个个机遇组成,而人常常抛弃一个个机遇。因此想要有一番成就,创造一段精彩的生命历程,就必须要主动去为自己争取出路,抓住那些让自己施展拳脚的机会。

一位探险家在森林中看见一位老农正坐在树桩上抽烟斗,便上前打招呼说:“您好,您在这儿干什么呢?”

这位老农回答:“有一次我正要砍树,但就在这时风雨大作,刮倒了许多参天大树,这省了我不少力气。”

“您真幸运!”

“您可说对了。还有一次,暴风雨中的闪电把我准备焚烧的干草给点着了。”

“真是奇迹!现在您准备做什么?”

“我正等待发生一场地震把土豆从地里翻出来。”

老农是一个坐等机遇者,好运有时候会光顾他,但不可能永远都光顾他,他坐在树桩上等待不过是在浪费时光;而探险家则是一个主动寻找机遇者,一旦机遇出现,就很可能会一鸣惊人,成为响当当的成功者。二人的成就高低不言自明。

伟大的成就永远属于那些富有奋斗精神的人们,而不是那些一味痴等的人们。而良好的机遇完全在于自己的创造,如果你以为个人发展的机遇在别的地方,在别人身上,那么你一定会遭到失败。机遇其实就在每个人的人格之中,正如未来的橡树包含在橡树的果实里一样。

智者所创造的机遇,要比他所能找到的多。正如樱树那样,虽在静静地等待着春天的到来,而它却无时无刻不在养精蓄锐。人在等待机会之时,不能放松,要养精蓄锐,默默积累,还要时时窥测方位,审时度势,以利于自身发展。机遇稍纵即逝,好运也不是常常都有,人们单单去发现它远远不够,还要懂得利用它,同时为自己制造更多的机遇。我们应有这样的意识,机会并非均等,它出现的概率也是未定,但强者往往能够依靠自己的能力稳稳地把握住生命的航向,为自己拓展出一条更好的出路。

生活长久,机运一时;行动宜速,享受宜缓。机遇是一次次偶然的爆发,更是一次次勇敢的开创。

红尘禅语:星云大师说:“机会不是完全靠别人给予,也不会有上天赐予,机会还是要靠自己创造。”聪明人不会把光阴消耗在无谓的等待中,他们总是能够在行动中寻找到恰当的时机和方式,从而将一切推向高潮或导向更完美的福地。