有清净的因清净的缘才有清净的果。
诸法本性清净，在众生而称佛性，在一切存在则为法性。
此清净法性非佛作，非余人作，本来如此，必然如此，普遍如此。
众生于此清净法界之不觉，于空寂法性不悟，却执着种种因缘和合之假相为实，因而造业。轮回生死，流转苦海。
若能悟入此清净佛性则能解脱生死、圆满一切功德。
佛悟清净心而开示于众生，先觉觉后觉，众生依此清净心修而能证清净法性，净化身心，庄严净土。
佛性清净却于污染之世间中，正如莲花于淤泥中，但不失其清净之本性，乃至以其清净美化，净化世间。
学佛者为悟入清净佛性而修学，并发愿自净净他，净化国土。
从一人净而人人净，从人人净而国土净，从国土净而世界净，从世界净而法界净。
此即由点而线，由线而面，由面而体的净化过程，亦即是佛出现世间之本怀。
由清净之因渐渐成熟清净之果，由个人而法界，才圆满了整个清净的过程。这需每个个人去净化为基因，才能达成的果报。
因此佛法的最高圆满之境乃法界圆融，事事无碍之净化，经中称以华藏世界。
由杂染之花花世界而到毕竟清净之华藏世界，其基本因素在于个人的净化，因此我们每一个个人的净化，都是清净法界早日实现的因缘，愿我们都珍惜这一份清净因，并使其成熟为果！
一九九二年十一月十五日·太平