有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，有一位比丘（出家人）来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后就在一旁坐下，这位比丘对佛陀说：“世尊，什么是世间、世界？世间、世界的真相是什么？”
佛陀说：“比丘！脆弱危难、衰败破灭、消散失去就是世间、世界，就是世间、世界的真相。为什么呢？比丘！因为眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是会生病、衰老、丧失功能的，所以眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心是脆弱危难、衰败破灭、消散失去的法。
因为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识随时在变化（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章），无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是会消退、灭尽、消失的，所以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是脆弱危难、衰败破灭、消散失去的法。
因为眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触随时在变化（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章），无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是会消退、灭尽、消失的，所以眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触是脆弱危难、衰败破灭、消散失去的法。
因为物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，物质事物会衰败、灭亡、消失，物质身体会生病、衰老、死亡，声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想会消退、灭尽、消失，所以物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想是脆弱危难、衰败破灭、消散失去的法。
因为由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是会消退、灭尽、消失的，所以由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受是脆弱危难、衰败破灭、消散失去的法。
比丘！这就是脆弱危难、衰败破灭、消散失去的世间、世界，这就是世间、世界的真相。”
佛陀说法后，这位比丘再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。