有个时候，佛陀与数千出家人住在伽耶象头山，有一天，佛陀对这些出家人说：“比丘们（出家人）！一切都在燃烧，是什么在燃烧呢？
比丘们！眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心在燃烧。物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想在燃烧。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识在燃烧（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章）。眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触在燃烧（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）。由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受在燃烧。
眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心为什么会燃烧呢？物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想为什么会燃烧呢？眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识为什么会燃烧呢？眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触为什么会燃烧呢？由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受为什么会燃烧呢？
眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心以什么作为燃烧的柴薪、燃料呢？物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想以什么作为燃烧的柴薪、燃料呢？眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识以什么作为燃烧的柴薪、燃料呢？眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触以什么作为燃烧的柴薪、燃料呢？由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受以什么作为燃烧的柴薪、燃料呢？
如来说：「眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心因为贪欲、愤怒、愚痴而燃烧，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心因为欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡而燃烧。眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心以贪欲、愤怒、愚痴作为燃烧的柴薪、燃料，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心以欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想作为燃烧的柴薪、燃料。
物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想因为贪欲、愤怒、愚痴而燃烧，物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想因为欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡而燃烧。物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想以贪欲、愤怒、愚痴作为燃烧的柴薪、燃料，物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想以欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想作为燃烧的柴薪、燃料。
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识因为贪欲、愤怒、愚痴而燃烧，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识因为欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡而燃烧。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识以贪欲、愤怒、愚痴作为燃烧的柴薪、燃料，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识以欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想作为燃烧的柴薪、燃料。
眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触因为贪欲、愤怒、愚痴而燃烧，眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触因为欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡而燃烧。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识以贪欲、愤怒、愚痴作为燃烧的柴薪、燃料，眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触以欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想作为燃烧的柴薪、燃料。
由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受因为贪欲、愤怒、愚痴而燃烧，由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受因为欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡而燃烧。由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受以贪欲、愤怒、愚痴作为燃烧的柴薪、燃料，由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受以欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想作为燃烧的柴薪、燃料。」
比丘们！当你们有了这个正确的见解，那就是已经受到了如来的教导。已经受到如来教导的圣弟子们，他们不会执着和挂念眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心，不会执着和挂念物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，不会执着和挂念眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，不会执着和挂念眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，不会执着和挂念由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受。
当他们不执着和挂念眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心，不执着和挂念物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，不执着和挂念眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，不执着和挂念眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，不执着和挂念由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受，的时候，就不会被眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心束缚捆绑，就不会被物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想束缚捆绑，就不会被眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识束缚捆绑，就不会被眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触束缚捆绑，就不会被由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受束缚捆绑。
就不会因为眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心胡思乱想、胡作非为，就不会因为物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想胡思乱想、胡作非为，就不会因为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识胡思乱想、胡作非为，就不会因为眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触胡思乱想、胡作非为，就不会因为由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受胡思乱想、胡作非为，
就不会让眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心污染自己内心清净安宁的境界，就不会让物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想污染自己内心清净安宁的境界，就不会让眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识污染自己内心清净安宁的境界，就不会让眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触污染自己内心清净安宁的境界，就不会让由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受污染自己内心清净安宁的境界。
当他们彻底从眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心中解脱出来的时候，当他们彻底从物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想中解脱出来的时候，当他们彻底从眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识中解脱出来的时候，当他们彻底从眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触中解脱出来的时候，当他们彻底从由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的或者快乐、或者痛苦、或者不苦不乐的感受中解脱出来的时候，当他们彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候，他们就开启了解脱的智慧，他们就证悟了解脱的果位，他们自己就明白了：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生的世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」”
佛陀说法后，听法的数千出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
在场听法的数千位出家弟子都因为听闻佛陀说法的缘故，而让他们自己的内心不再执着和挂念，由此让他们从自己无数的烦恼和痛苦中解脱出来。