书城历史佛陀说法开启智慧
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第313章 我和世间

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人)!当内心生起什么念想的时候,当执着和挂念什么的时候,当贪爱什么的时候,就会认为:「这是真实、永远存在的我,这是真实、永远存在的世间,我在世间的生病、衰老、死亡,那只是短暂的变化,我死后就会真实、永远的存在,我和世间能够永远存在,永恒保持不变,我和世间不是随时变化的法,可以永远存在,可以永远拥有」?”

出家弟子们回答:“世尊,我们以您所说的法为修行的根本,您是教导我们解脱的圣者,世尊,我们恭请您为我们讲说:「当内心生起什么念想的时候,当执着和挂念什么的时候,当贪爱什么的时候,就会认为:「这是真实、永远存在的我,这是真实、永远存在的世间,我在世间的生病、衰老、死亡,那只是短暂的变化,我死后就会真实、永远的存在,我和世间能够永远存在,永恒保持不变,我和世间不是随时变化的法,可以永远存在,可以永远拥有」?」我们会时刻忆念您所说的正法的,我们会按您所说的正法去修行的。”

佛陀说:“比丘们,当内心对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起念想的时候,当执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候,当贪爱物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候,就会认为:「物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断是真实、永远存在的我,物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断是真实、永远存在的世间,我的物质身体在世间生病、衰老、死亡,那只是短暂的变化,我死后就会真实、永远的存在,我和世间能够永远存在,永恒保持不变,我和世间不是随时变化的法,可以永远存在,可以永远拥有。」

比丘们!你们是怎么想的?物质事物、物质身体是永远存在,永恒保持不变,是能够永远拥有的,还是随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的?”

出家弟子们回答:“世尊,物质事物、物质身体是随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的,物质事物是会衰败、灭亡、消失的,物质身体是会生病、衰老、死亡的。”

佛陀说:“比丘们!既然物质事物、物质身体是随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的,那么是最终带来痛苦的,还是最终带来快乐的呢?”

出家弟子们回答:“世尊,物质事物、物质身体最终带来的是痛苦,为什么这么说呢?因为就算物质事物、物质身体带来了快乐,那都是短暂的。世间一切的物质事物、物质身体随时都在变化,无法永远的存在,无法永恒的保持不变,无法永远的拥有,当失去这些物质事物的时候,当这些物质事物衰败、灭亡、消失的时候,当物质身体生病、衰老、临死的时候,就会带来痛苦,之前这些物质事物、物质身体带来了多少的快乐,当失去这些物质事物的时候,当这些物质事物衰败、灭亡、消失的时候,当物质身体生病、衰老、临死的时候,就会带来多少痛苦,所以世间的物质事物、物质身体带来的最终都是痛苦。”

佛陀说:“比丘们!任何随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的物质事物、物质身体,如果不对它们生起念想,不执着和挂念它们,不贪爱它们,还会认为:「物质身体是真实、永远存在的我,物质事物、物质身体是真实、永远存在的世间,我的物质身体在世间生病、衰老、死亡,那只是短暂的变化,我死后就会真实、永远的存在,我和世间能够永远存在,永恒保持不变,我和世间不是随时变化的法,可以永远存在,可以永远拥有」吗?”

出家弟子们回答:“世尊,不对物质事物、物质身体生起念想,不执着和挂念物质事物、物质身体,不贪爱物质事物、物质身体,就不会认为:「物质身体是真实、永远存在的我,物质事物、物质身体是真实、永远存在的世间,我的物质身体在世间生病、衰老、死亡,那只是短暂的变化,我死后就会真实、永远的存在,我和世间能够永远存在,永恒保持不变,我和世间不是随时变化的法,可以永远存在,可以永远拥有。」”

佛陀说:“比丘们!你们是怎么想的?感受、念想、行为、认识、分别、判断是永远存在,永恒保持不变,是能够永远拥有的,还是随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的?”

出家弟子们回答:“世尊,感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的,感受、念想、行为、认识、分别、判断是会消退、灭尽、消失的。”

佛陀说:“比丘们!既然感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的,那么是最终带来痛苦的,还是最终带来快乐的呢?”

出家弟子们回答:“世尊,感受、念想、行为、认识、分别、判断最终带来的是痛苦,为什么这么说呢?因为就算感受、念想、行为、认识、分别、判断带来了快乐,那都是短暂的。世间一切的感受、念想、行为、认识、分别、判断随时都在变化,无法永远的存在,无法永恒的保持不变,无法永远的拥有,当失去这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候,当这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断消退、灭尽、消失的时候,当感受、念想、行为、认识、分别、判断让世间人、众生不满意、不开心、不快乐的时候,就会带来痛苦,之前这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断带来了多少的快乐,当失去这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候,当这些让世间人、众生满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断消退、灭尽、消失的时候,当感受、念想、行为、认识、分别、判断让世间人、众生不满意、不开心、不快乐的时候,就会带来多少痛苦,所以世间的感受、念想、行为、认识、分别、判断带来的最终都是痛苦。”

佛陀说:“比丘们!任何随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的感受、念想、行为、认识、分别、判断,如果不对它们生起念想,不执着和挂念它们,不贪爱它们,还会认为:「感受、念想、行为、认识、分别、判断是真实、永远存在的我,感受、念想、行为、认识、分别、判断是真实、永远存在的世间,我的物质身体在世间生病、衰老、死亡,那只是短暂的变化,我死后就会真实、永远的存在,我和世间能够永远存在,永恒保持不变,我和世间不是随时变化的法,可以永远存在,可以永远拥有」吗?”

出家弟子们回答:“世尊,不对感受、念想、行为、认识、分别、判断生起念想,不执着和挂念感受、念想、行为、认识、分别、判断,不贪爱感受、念想、行为、认识、分别、判断,就不会认为:「感受、念想、行为、认识、分别、判断是真实、永远存在的我,感受、念想、行为、认识、分别、判断是真实、永远存在的世间,我的物质身体在世间生病、衰老、死亡,那只是短暂的变化,我死后就会真实、永远的存在,我和世间能够永远存在,永恒保持不变,我和世间不是随时变化的法,可以永远存在,可以永远拥有。」。”

佛陀说:“比丘们!对于物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断,不论是过去、现在、未来,或者内部,或者外部;或者粗糙,或者细滑;或者低劣,或者优质;或者遥远,或者邻近等等世间一切的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断都应该用正确的智慧,这样来看待:「物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是真实、永远存在的我,物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断不是真实、永远存在的世间,我的物质身体在一定的条件下就会生病、衰老、死亡,我死后无法真实、永远的存在,我和世间无法永远存在,无法永恒保持不变,我和世间是随时变化的法,无法永远存在,无法永远拥有。这个我,这个世间是在一定的条件下生起、形成、出现、存续、发展的,这个我,这个世间也会在一定的条件下衰败、灭亡、消失。这个我,这个世间随时在变化,无法永远存在,无法永远保持不变,无法永远拥有。条件发生变化,这个我,这个世间就会随着发生变化。」

比丘们!当你们有了这个正确的见解,那就是已经受到了如来的教导。已经受到如来教导的圣弟子们,他们不会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断,当他们不执着和挂念这些事物的时候,就不会被这些事物束缚捆绑,就不会因为这些事物胡思乱想、胡作非为,就不会让这些事物污染自己内心清净的境界。当他们彻底从这些事物中解脱出来的时候,彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候,他们就开启了解脱的智慧,他们就证悟了解脱的果位,他们自己就明白了:「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满,应该做的事情已经做好,不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了,不会再出生的世间了,已经彻底从生死轮回中解脱出来。」”

佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。