书城历史佛陀说法开启智慧
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第217章 身体生病心没有病

有个时候,佛陀住在配沙卡拉林的鹿野苑。有一天,那拘罗的父亲来到佛陀的住所,他顶礼佛陀后,就在一旁坐下,他对佛陀说:“世尊,我已经老了,我已经年迈了,我的身体经常的生病,导致我行动不方便,所以我不能经常来见世尊您和您的出家弟子们,不能经常来听闻您们说法,世尊,请您怜悯我,为了让我获得长久的功德利益和安乐,恭请您简要的为我说法,让我能够立刻明白您所说的正法。”

佛陀说:“老居士!确实如你所说,一个人一旦年纪大了,一旦年迈了,他的身体就会变的很脆弱,就像鸡蛋那样的容易被打破,随时都可能会生病,自己也会被这些脆弱的身体所拖累。如果世间这些年迈、衰老的人声称自己身强力壮永远都不会生病,那么他们除了愚痴之外还有什么呢?

老居士,因此,你应该这样的去修行:「衰老是世间的规律、规则,世间的每一个人都会衰老,任何人衰老后都无法像自己年轻的时候,那样的精力充沛、身强力壮。我衰老了,我年纪大了也同样是这样的,我的身体由于年迈的缘故会变得体弱多病、行动不便,这是很正常的,我要修习世尊的正法,让我的心不被病痛折磨,我的身体虽然经常生病,但是我能够让自己的心不生病。」老居士,你要经常这样想:「我虽然身体有病,但是我的心没有病。」你就应该这样去修行。

佛陀说法后,那拘罗的父亲非常的欢喜,他再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,并站起来向右围着佛陀转圈,以表示他对佛陀的最高敬意,之后他就离开了。

那拘罗的父亲又来到舍利弗尊者的住处,他与舍利弗尊者互相问候后,就在一旁坐下,舍利弗尊者对那拘罗的父亲说:“老居士!你今天喜出望外,气色很好,你是不是刚从世尊那里听法而来?”

那拘罗的父亲回答:“舍利弗尊者,确实如此,本来我这几天生病,身体很痛苦,可是我刚才听闻世尊说法后,整个人都精神了,好像自己身上的病痛也没有了,就如同喝到了甘露,让自己彻底的从烦恼和痛苦中解脱了出来。”

舍利弗尊者说:“老居士,世尊对你说的是什么甘露法呢?让你如此的欢喜。既然能够让你从烦恼和痛苦中彻底的解脱出来。”

那拘罗的父亲回答:“世尊,对我说:「你应该这样的去修行:衰老是世间的规律、规则,世间的每一个人都会衰老,任何人衰老后都无法像自己年轻的时候,那样的精力充沛、身强力壮。我衰老了,我年纪大了也同样是这样的,我的身体由于年迈的缘故会变得体弱多病、行动不便,这是很正常的,我要修习世尊的正法,让我的心不被病痛折磨,我的身体虽然经常生病,但是我能够让自己的心不生病。老居士,你要经常这样想:我虽然身体有病,但是我的心没有病。你就应该这样去修行。」我当时听了世尊的教导就非常的欢喜,我身上的病痛也好像减轻了不少。舍利弗尊者这个就是世尊对我说的,让我从烦恼和痛苦中解脱出来的甘露法。”

舍利弗尊者说:“老居士,你没有进一步问世尊:「世尊,什么是身体生病,心也生病?什么是身体生病而心没有病?」”

那拘罗的父亲回答:“舍利弗尊者,这个我还真没有想到,我当时只顾着欢喜了,现在想来,确实应该问问世尊这两个问题的,现在世尊已经在静坐了,我也不好再去打搅他,恭请舍利弗尊者您为我解答这两个问题吧。”

舍利弗尊者说:“老居士,那你要认真的听,要仔细的思考,我要开始说法了。”

那拘罗的父亲说:“舍利弗尊者,我会认真听您说法的,我会仔细的思考的,恭请您为我说法。”

舍利弗尊者说:“老居士,什么是身体生病,心也生病呢?

老居士,没有受到圣者教导的人,他们实际上没有真正的见到圣者,因为他们不知道圣者的正法是什么,所以不会按圣者的正法去修行,他们没有按圣者的正法去修行就会认为自己的物质身体就是我,就会认为世间的物质事物是我所拥有的,或者认为物质身体是我的一部分,或者认为我是物质身体的一部分,他们被「我就是物质身体,世间的物质事物是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,当他们的物质身体发生变化的时候,当世间的物质事物发生变化的时候,比如他们的物质身体生病、衰老、临死的时候,他们失去之前拥有的物质事物,或者他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就会因为物质身体、世间物质事物的变化而生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

他们会认为感受就是我,会认为感受是我所拥有的,或者认为感受是我的一部分,或者认为我是感受的一部分,他们被「我就是感受,感受是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,当他们的感受发生变化的时候,比如他们的亲人、孩子生病、衰老、死亡的时候,他们失去带给他们快乐和喜悦的事物,或者他们拥有的这些事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就会因为这些事物的影响发生感受的变化,从而生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

他们会认为念想就是我,会认为念想是我所拥有的,或者认为念想是我的一部分,或者认为我是念想的一部分,他们被「我就是念想,念想是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,当他们的念想发生变化的时候,比如他们想要获得钱财、房产却失去钱财、房产的时候,想要亲人、妻子、孩子过得幸福快乐,亲人、妻子、孩子却被强盗杀害的时候,他们就会因为外界事物事情的影响导致内心念想的变化,从而生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

他们会认为行为就是我,会认为行为是我所拥有的,或者认为行为是我的一部分,或者认为我是行为的一部分,他们被「我就是行为,行为是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,当他们的行为发生变化的时候,比如他们为了获得钱财就去拦路抢劫,却被勇士、官差抓住,他们被砍头的时候,他们为了获得钱财就去偷盗店铺里面的东西,却被店主抓住,被关进监狱,被鞭打的时候,他们就会因为自己行为的变化,就会因为自己行为导致的结果生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

他们会认为认识、分别、判断就是我,会认为认识、分别、判断是我所拥有的,或者认为认识、分别、判断是我的一部分,或者认为我是认识、分别、判断的一部分,他们被「我就是认识、分别、判断,认识、分别、判断是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,当他们的认识、分别、判断发生变化的时候,比如本来想买古董赚钱,可是却判断错误买到了假古董被骗钱。晚上回家的时候错将一根绳子当成是毒蛇,害怕的不敢乱动。他们就会因为认识、分别、判断的变化,就会因为错误的认识、分别、判断导致的结果生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

老居士,如果这些人他们的身体还在生病的话,那么他们就是身体患病,心也患病的人。

老居士,什么是身体生病而心没有病呢?

老居士,那些已经受到圣者教导的人,他们明白了圣者的正法就是真正的见到了圣者,因为他们知道圣者的正法是什么,所以就会按圣者的正法去修行,他们按圣者的正法去修行就会明白自己的物质身体不是真实的我,就会明白世间的物质事物不是我真实所拥有的,或者不会认为物质身体是我的一部分,或者不会认为我是物质身体的一部分,他们不会被「我就是物质身体,世间的物质事物是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,当他们的物质身体发生变化的时候,当世间的物质事物发生变化的时候,比如他们的物质身体生病、衰老、临死的时候,他们失去之前拥有的物质事物,或者他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就不会因为物质身体、世间物质事物的变化而生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

他们不会认为感受就是真实的我,不会认为感受是我真实所拥有的,或者不会认为感受是我的一部分,或者不会认为我是感受的一部分,他们不会被「我就是感受,感受是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,他们的感受就不会发生变化,比如他们的亲人、孩子生病、衰老、死亡的时候,他们失去带给他们快乐和喜悦的事物,或者他们拥有的这些事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就不会因为这些事物的影响而发生感受的变化,他们就不会由此生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

他们不会认为念想就是真实的我,不会认为念想是我真实所拥有的,或者不会认为念想是我的一部分,或者不会认为我是念想的一部分,他们不会被「我就是念想,念想是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,他们的念想就不会发生变化,比如他们想要获得钱财、房产却失去钱财房产的时候,想要亲人、妻子、孩子过得幸福快乐,亲人、妻子、孩子却被强盗杀害的时候,他们知道世间的物质事物无法永远的拥有,世间的每一个人最终都会死去,自己的亲人、家人也不例外,由此放下内心对物质事物、家人、亲人的执着和挂念,这样他们就不会因为外界事物事情的影响而导致内心念想的变化,他们就不会由此生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

他们不会认为行为就是真实我,不会认为行为是我真实所拥有的,或者不会认为行为是我的一部分,或者不会认为我是行为的一部分,他们不会被「我就是行为,行为是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,他们的行为就不会去做恶行,比如他们走正道去挣钱,就不会去拦路抢劫,这样勇士、官差就不会抓捕他们,他们也不会被砍头,他们也不会为了获得钱财而去偷盗店铺里面的东西,这样店主也不会抓他们,他们也不会被关进监狱,被鞭打,这样他们就不会因为自己行为的变化,就不会因为自己行为导致的结果生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

他们不会认为认识、分别、判断就是真实的我,不会认为认识、分别、判断是我真实所拥有的,或者不会认为认识、分别、判断是我的一部分,或者不会认为我是认识、分别、判断的一部分,他们不会被「我就是认识、分别、判断,认识、分别、判断是我所拥有的」念想、思想束缚捆绑,他们做出认识、分别、判断的时候会非常的谨慎小心,甚至于不去做这些需要认识、分别、判断的事情,比如他们到正规合法的地方买古董,多方谨慎求证、验证后再买古董,就能减少买到假古董被骗钱的几率,甚至于不买古董,就没有后面被骗的事情。晚上回家的时候带上蜡烛、火把,就不会错将一根绳子当成是毒蛇,害怕的不敢乱动。他们就不会因为认识、分别、判断导致的结果生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

老居士,如果这些人他们的身体还在生病的话,那么他们就是身体生病而心没有病的人。”

舍利弗尊者说法后,那拘罗的父亲欢喜的顶礼舍利弗尊者,随喜赞叹舍利弗尊者说法的无量功德,并按着佛陀和舍利弗尊者所说的法去修行。