这里面原因有哪些？他自己的心里到底是怎么想的？
有这么一种人，他自己心里有一个被塑造好了的世界，每一个细节恨不得在他的脑子里都很具体，这就是一个人的主观世界。但是我们大家生活的反倒是一个客观世界，那么这两个世界一旦有不一样的地方可怎么办？
您是坚持主观世界不改变呢，还是随着客观世界调整你的思路呢？两种人两种做法，就能引导两种命运和两种心态。
第一种，就是我主观性强，自尊心强，很在乎自己的想法，不能轻易做改变。
第二种，就是我有我的主心骨，但是我也不怎么拿自己当回事儿，考虑问题很现实，很实际，能不断根据周边的形式调整自我。
您说，这两种人，哪种更好一点？
这个可不好说，看用什么标准了，如果用世俗的那种成功的标准来讲，第二种人更容易接近成功，第一种人总被第二种人教育，说你要现实一点，说你一定要学会圆滑处事，一定要韬光养晦……
世界是属于第二种人的，第一种人个性太强了，主观性太强了，一般艺术家居多，文人居多。
因为他们的才华致使他们的主观思想固若金汤，很难被打动。
现在的社会让这两种人的界限分得不那么明了，中国古代社会的时候这两种人分得可清楚了，一眼就能看出来这个人是精神至上的，还是现实至上的。
比如说，伯夷、叔齐不食周粟，陶渊明不为五斗米折腰，他们的精神层面之高，一定为社会所不容。但是他们又不肯降低自己的精神高度，那只能与世俗划清界限。
反观，清中叶首席军机大臣曹振庸，事乾隆、嘉庆、道光三朝而不衰，官运亨通而且十分稳定，人家的秘诀归纳起来就一句话：“多磕头，少说话，不求有功，但求无过。”
唯有明哲保身，才能持续发展。在一个身不由己的社会里，你老守着你自己的那一套思维方式可以吗？
不可以！
像曹振庸那样放弃一切精神上的标准，只为目的而生存，不在乎个人的风格，才能最终融入到那些成功者之列。
韩熙载后期的消极避世其实由两方面促成，一面是主观的，一面是客观的，咱们用唯物辩证法分析一下韩熙载的心理。
主观方面，确实是他的性格导致了仕途大起大落。
素来直率的性格，放荡不羁的行为，落实在表现上谓之“愣头青”，今谓之“愤青儿”。
上级不会从心底里喜欢你，至多是觉得你这人确有才能不假，但是性格实在太尖锐，跟你说话你老顶嘴，动不动就跟人抬杠，没法跟你有效沟通。
另外他能不能在党争之中跟上队伍也值得商榷。比如中主一朝，韩熙载与冯延巳的关系向来不好，而冯延巳足可以代表中主李璟，这样的人你怎么能跟他闹矛盾呢，跟他过不去就是跟李璟过不去，这是很明显的事情。