“原文”
松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡。
“译文”
在满是松树的山涧旁边，拿着手杖一个人很悠闲地散步，这时从山谷中浮起一片云雾，笼罩在自己所穿的破旧长袍上；在简陋的竹窗之下读书，疲倦了就枕着书呼呼大睡，等一觉醒来月光照亮了我冰冷的毛毡。
“解说”
这幅清静无为图，是中国古代知识分子出世思想的活写真。闲云野鹤，诗情画意，潇洒舒坦，优哉可羡。不过在现代社会，似乎只可在忙碌之余，到山中避暑，或功成名就、告老休闲时，方可一得，也算是对辛劳操作的一种补偿。有许多年轻人羡慕三毛穿梭五大洲，饱览世界风光，追索自然神秘本性的冒险生活，觉得自己也应该“为了天空的小鸟，为了梦中的橄榄树”而去流浪。三毛正告他们：“我的流浪是有一定的物质基础做后盾的，千万不可仿效。要知道，你的家境收入，恐怕连一张往返机票也支付不起。”话语朴实无华，一杵击碎了不切实际的少年梦幻。
“例解”
雀台听乐声 礁石留“衮雪”
曹操，生活在汉魏之间，他不仅有丰富的军事才能，使他在三国争霸中取得上风，更在文学、书法、音乐等方面为后人留下了不朽的财富。
曹操在文学的发展长河中，是占有一席地位的。明学者胡应麟说：“自汉而下，文章之富，无出魏武者。集至三十卷，又《逸集》十卷，《新集》十卷，古今文集繁富当首于此。”这话是毫不过份的。据后人考证，曹操流传在世的著作有十九种之多。这著作，内容形式均颇具特色。曹操的诗，更使他名扬四海。他的诗，是汉乐府民歌的现实主义精神的再体现，反映了当时强烈的社会气息。这其中有写汉末董卓之乱和军阀混战所带来的国家倾颓、社会残破等现象的《薤露行》、《蒿里行》。有抒发曹操自己雄心壮志的作品《观苍海》、《龟虽寿》等，象“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”；“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”等名句，是多么的脍炙人口。他的诗，内容充实，感情饱满，气势磅礴，读来振奋人心。这是一种风格。这种风格就是后世所说的“建安风骨”。建安风骨为文学竖起了一面旗帜，对中国古代文学的发展产生了积极的影响。
曹操在书法方面，更是一位有建树的人物。他最擅长于草书，亦工隶篆。西晋的张华在《博物志》中说：“汉世，安平崔瑗，瑗子萛、弘农张芝、芝弟旭并善草书，而太祖亚之。”崔瑗父子、张芝兄弟都是汉代大书法家，这些人的作品被后人誉为“神品”，而这里将曹操的草书与之相提并论，可见其在当时的影响。唐·张怀瑾在《书断》中将此前的书法家分神品、妙品、能品三类，曹操被列入妙品中“章草八人”之一，评语为尤工章草，雄逸绝伦”。这更为曹操善书提供了有力证据。曹操的书法，不仅有史记载，更有明迹留存，原陕西勉县东的河内礁石上刻有“衮雪”两字，就是曹操在一次西征中经褒河看到连绵不断的水流而写的。现此礁石存于陕西汉中博物馆。
曹操的音乐才能也是很杰出的。他对音乐有着极浓厚的兴趣。《曹瞒传》中记载：“太祖好音乐，倡优在侧，常以日达夕。”曹操当时在邺城建铜雀台，虽有政治军事方面作用，但更主要是用来赏乐。铜雀台设鼓乐声伎，俨然为当时的音乐机构，这对汉魏时期的音乐起了集大成作用，更为以后的音乐奠定了基础。南朝王朝虔在论“清商乐”时就说：“今之清商，实由铜雀，魏氏三祖、风流可怀”。曹操在音乐方面，发展了雅乐，但主要贡献还是来自民间的俗乐。《宋书·乐志》说：“《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人唱，三人和。魏武帝尤好之。“所谓《但歌》，是当时一种不和乐的徒歌，相当于现在的清唱。曹操喜欢这种“无弦节”的俗乐，他所创作的乐府诗，正是为了配合这些俗乐来演唱的。《魏书》上说：“太祖登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成文章。”可见，曹操的音乐爱好和造诣，对激发其诗歌创造的欲望，推动其诗歌创作起了不小的作用。
《三国演义》中，曹操是一个典型的疑心病重，气量小的人物。其中讲述道“才华稍有过之，必杀之”。其实不然，曹操很注重才华。在文学创作方面，他十分注意网罗文人学士，形成了一个“邺下文人集团”；对这些文人除分别委以重职外，还充分尊重他们的创作才能，鼓励他们从事文学创作，从而促成了建安文学的繁荣局面。《后汉书》上记载，曹操由于爱才，竟以高官厚禄待仇人。说当时大书法家梁鹄与曹操有仇，后被曹操抓到时，曹操反而委他以高职位，对他的书法更是喜爱有加，竟挂在堂前和帐中，以便慢慢欣赏。曹操亦注重交际。当时有名人物，如蔡琰、阮蠫，弥衡都曾蒙曹操青睐。他与王九真，郭凯等围棋好手，也甚有交往。曹操对医药，方术之士也十分偏爱，如左慈、华陀、甘始等。这些，都是曹操唯贤是用方面的表现，并非世人所说的“曹操没肚量”。
曹操是多才多艺的。他的知识的领域几乎覆盖了当时社会知识的全部。他这样的博学，与他丰富的社会实践和刻苦勤奋的学习精神是分不开的。《三国志武帝纪》中记载：曹操少时机警有权数，不治行业，好飞鹰走狗。虽然，这时期他不可能什么也不学，但看来他的发愤和成功主要是在成年之后。曹丕在《典论·自叙》中说“雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯耳”。看来，曹操是真正做到了活到老，学到老。
曹操所处的时代已离我们远去。一千多年的风风雨雨，任意改写了曹操的形象，我们现在的人，一定要用历史唯物主义的眼光，看到一代伟人的真实所在，看到他的才华，他的智慧。