宋明理学的程氏兄弟悟出一个道理：独处而静思者非难，居广而应天下者为难。不错，只有独处静思，方能悟得真谛。
我们先来看一下悟鼎法师的介绍。
据南普陀寺的档案记载，悟鼎42岁，28岁在南普陀寺出家，云南人。出家前，做过书画、古建雕塑等工作，一位曾经和他接触过的法师说，悟鼎喜好绘画，经常一个人静静待在屋内练习。
据介绍，刚开始闭关，悟鼎想闭三年。三年过后，他没有出来，提出再闭三年。三年复三年，一晃九年过去了，负责照料他饮食的护关法师换了八九个，他依然在南普陀寺后山的闭关室里。举行完出关仪式，迎接他的人回忆，悟鼎的面容十分祥和。起初，他还未完全适应与人交流，出现“语言跟不上思维”的情况，几天后逐渐恢复。后来有人询问，在这九年里，你参悟了什么？他只是回答：“惭愧惭愧。”
10天后，也即8月16日，悟鼎留下一张纸条，向寺庙申请后，再度闭关。“闭关这么久，需要有很强的意志力，很深的定力，在现在这个浮躁的社会，非常难得。”一位法师指出。
闭关室的大门是金属制成的，没有缝隙，看不清里面的一切。大门旁边，有一个小窗户，每顿的饭菜放在小窗户上。除了饭菜，闭关室和外界隔绝。据护关法师介绍，进入闭关室之后，门口还必须封上封条，写上闭关时间，期间不得外出。在正式闭关之前，悟鼎曾尝试进过闭关室，并留有一部小灵通，有一次，有人偷偷翻进闭关室，他用小灵通“报警”，后来正式闭关，小灵通没再携带。九年下来，悟鼎曾碰到过不少障碍，其中包括身体出现的一些问题。“他出关的时候，腰是微弓的。”一位法师介绍，此次悟鼎出关，主要是因为身体问题，但没有大碍。再度闭关之前，他提出，把一些漏水的地方重新修补即可。石洞里的摆设十分简单，一张很小的单人床，床旁边是一张书桌，一把木凳，凳子的宽度，刚好可以盘腿坐在上面。书桌旁边，有两个大柜子，摆放的经书至少有两三百本。
大千世界中多的是凡夫俗子，红尘中人我们不必向悟鼎法师那样修炼那么多年。对我们大多数人来说，独处静思就是一个对心性的很不错的修炼。繁华、热闹是放电，独处、静思却是充电，在充放之间人生方不会感到疲惫。
人们往往会认为独处的人消极、内向，其实不然，独处它本身就是一种美，是一种淡淡的、静静的美。独处时，我们可以回想一下过去、憧憬一下未来；我们可以构思一篇文章；品读一本书；或躺在高背椅上，闭上眼睛，置身自己的世界里；或听着优美的音乐吃着喜欢零食；或一杯淡淡的清茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，这所有的一切不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成分，将心情放飞，做回纯真，本质的自己，然后甜甜一笑……
当你感到身心的疲惫需要释放时，你可以只身一人背上简单的行囊，到向往和梦想已久的地方去。在那里，没有人认识你，你可以天马行空，自在逍遥。如果你愿意，你可以在青青草地上打滚，找寻回儿时的天真与顽皮，歇下背负太久的伪装做一回真正的自己。
在春雨绵绵的季节，独自漫步在城市的郊外，路旁的小树，河边的杨柳，往日的浮华被柔柔的雨丝细细的洗净了，尘封的记忆便渐渐的鲜活了起来……静静的在雨中品尝这份难得的恬静与闲适。
在激情四射的夏日黄昏里，不要辜负了晚霞的慷慨赐予，走出家门，找一条幽静的小道，漫步在晚霞中，看夕阳怎样到另一个世界栖息，看群山如何默默相送闭上眼睛。
在月朗星稀的夜晚，缕缕的月光透过窗棂牵动着你的眼睛，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能成眠，此时，你不妨披衣起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊，徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧。这个时候的你会体会内心的美好与宁静。
不管生活是怎样的忙碌，我们都应该在喧嚣的尘世中，找到一份不可多得的静谧，在疲惫的心灵得以暂时地休憩，让自己属于自己，让自己剖析自己，让自己鼓励自己，让自己做回自己……