§§第七章 心为刑役时，淡定者会守之以放下
人的欲望是永无止境的，而欲望的存在很多时候并非是一件好事。人生在世，属于自己的应该好好去珍惜，而不属于自己的就要学会放弃。人的一生不过短短几十年，人只有一双手，无论你怎样努力去拿，而握住的总是有限的，不属于自己的有太多太多。我们每一个人都难免会遇到各种各样的选择与诱惑，很多时候你必须舍弃一个而得到另一个，人生任何时候都不会两全。放弃不是一种无奈，也不是一种无为，适时适度的放弃，是一种成熟，更是一种智慧。放弃不是一种失落，适时适度的放弃是一种收获。正所谓：舍得舍得，有舍才有得。
著名作家贾平凹先生曾在文章中这样写道：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字，即舍得。如果舍得微笑，就将得到友谊；如果舍得宽容，就将得到大气……
舍得不仅是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得如同水与火、天与地、阴与阳等，是既对立又统一的一对矛盾，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。一个人若真正把握了舍与得的尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
古往今来，有数不清的著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对“舍得”二字的把握和体悟。王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了人间富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了“晨起理兴秽，戴月荷锄归”的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地去死，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢弘史诗；钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的“两弹一星”建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。
舍得是一种智慧，也是一种境界，愿意舍得的人往往会有大收获。人在一生中最舍不得的就是一个“我”字，这是最大的障碍，谁要是敢舍，舍掉自我，那么他就真的能大得。这就是大舍才能大得，敢死才敢活，敢大死才敢大活的道理。因为在你“松手”舍弃自我的一瞬间，在你做到了一般人都不敢大舍的举动之后，你就会悟到生命的本质，悟到幻相与真相，从而获得心灵的大自由、精神的大解放、生活的大乐趣。
“舍”与“得”存在一定的因果关系：即舍是因，得是果。舍不得“舍”，就不可能有所“得”；要想有所“得”，就得付出，得奉献，得舍得“舍”。不付出、不奉献、不愿意“舍”，而企求“得”，那是投机取巧，是不劳而获。而任何方式的投机取巧和不劳而获，最终是要受到道德、良心甚至法律的惩罚的。
舍得，舍得，有舍才有得。有些人总是喜欢活在美好的过去中，却不知前面的风景更加美好。向前看，才会有所发展，有所进步。两千多年前的老子清醒地认识到了人类贪欲自私的弱点，告诫世人千万要注意，不要因争名逐利而丧身，要克制自己的欲望，“见素抱朴，少私寡欲”，顺应自然，知足知止。要知道“甚爱必大费，多藏必厚亡”的道理，物极必反，过分的爱惜会导致极大的耗费，过多的敛取必定导致重大的损失，盛极而衰是已被历史证明了的。所以，在名与利、得与失上，要时刻保持清醒的头脑和明智的选择，只有这样，才可以“知足不辱，知止不殆”，你的生命、名声、利益才可以长久。
世界上的万事万物只有生命才是最宝贵的，人生的乐趣在于奋斗和创造中，不断克服困难、不断前进的过程会使人产生成就感和荣誉感。如果你的心境因为一时的苦恼而变得支离破碎，请别消极，尝试着站在新的角度，以一颗积极健全的心去对待生活中的点点滴滴。
威尔·罗吉士是一个十分著名的幽默大师，他整天都是快快乐乐的，即使在他失去什么东西的时候。这一方面得益于他乐观豁达的性格，更重要的是他懂得如何用一颗平常心去看待得与失。
1898年冬天，威尔罗吉士继承了一个牧场。
有一天，他养的一头牛为了偷吃玉米而冲破附近一户农家的篱笆，最后被农夫杀死。依当地牧场的共同约定，农夫应该通知罗吉士并说明原因，但是农夫没有这样做。
罗吉士知道这件事后非常生气，就带着佣人一起去找农夫理论。
此时，正值寒流而至，他们走到一半，人与马车全都挂满了冰霜，两人也几乎要冻僵了。
好不容易抵达木屋，农夫却不在家，农夫的妻子热情地邀请他们进屋等待。罗吉士进屋取暖时，看见妇人十分消瘦憔悴，而且桌椅后还躲着五个瘦得像猴子一样的孩子。
不久，农夫回来了，妻子告诉他：“他们可是顶着狂风严寒而来的。”
罗吉士本想开口与农夫理论，忽然又打住了，他只是伸出了手。
农夫完全不知道罗吉士的来意，便开心地与他握手、拥抱，并邀请他们共进晚餐。
农夫满脸歉意地说：“不好意思，委屈你们吃些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好。”
孩子们听见有牛肉可吃，高兴得眼睛都发亮了。
吃饭时，佣人一直等着罗吉士开口谈正事，以便处理杀牛的事。但是，罗吉士看起来似乎忘记了，只见他与这家人开心地有说有笑。
饭后，天气仍然相当差，农夫一定要两个人住下，等转天再回去，于是罗吉士与佣人在那里过了一晚。
第二天早上，他们吃了一顿丰富的早餐后就告辞回去了。
在寒流中走了这么一趟，罗吉士对此行的目的却闭口不提。在回家的路上，佣人忍不住问他：“我以为你准备去为那头牛讨个公道呢！”
罗吉士微笑着说：“是啊，我本来是抱着这个念头的，但是，后来我又盘算了一下，决定不再追究了。你知道吗？我并没有白白失去一头牛啊！因为我得到了一点儿人情味毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味，却并不是很容易得到。”
罗吉士失去了一头牛却得到了难得的人情味，这对他来说是得大于失。的确，舍得，舍得，你只有先舍才会后得。其实，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们拥有一个共同的世界，但我们却拥有不同的世界观，对这个世界也有着不同的认识，不同的理解和看法。每个人都有一双眼睛，用以分辨事物，这是自然的造化。每个人还有一双眼睛，它不是长在脸上，而是长在心中，这就是心智的眼睛。这双眼睛比另一双更重要，它告诉我们的是如何看待身外的世界，如何看待自己。