走出大慈恩寺，郭凝香忍不住开口问道：“母亲，您今日为何这样小题大作呢？”
长公主瞟了女儿一眼，沉声道：“凝香，你记住，待人就是要恩威并施，一开始立下怎样的规矩，就是怎样的了。尤其是这样自持有些才貌的女子，更是不能让她们得了意，总要寻些地方打压下去才好。”
凝香一怔：“母亲，不必如此吧？”
长公主停住脚步，看着女儿，叹道：“凝香，你自幼在王府里娇生惯养，怎么知道那些平常人家出来的女子的心思，哪个不想捡个高枝，飞上去便变成了凤凰？你不做足了规矩给她们看，怕是日后真要骑在你头上了。”
凝香低下头去：“可是女儿看那位武姑娘倒不是那样的人。”
长公主“哼”了一声：“总要未雨绸缪些才好。凝香啊，你现在是广陵王妃，广陵王府里当家主事的人，日后纯儿可是要……”
说到此处，长公主顿了顿，瞟了一眼跟随的侍女和护卫，见他们都远远地跟在身后，并没有什么人能听到她们母女的对话，才又低声道：“你是要母仪天下的。但凡宫里、府里出入的女子，总要上心些，旁人没想到的，你都得先想到，该立威的立威，该防着的就该防着。”
凝香再少不更事，也知道母亲其实都是为了自己好，便恭顺地答道：“是，母亲，凝香知道了。”
进入大雁塔塔底的石门，抬头便看到门楣门框上的精美的线刻佛像各式砖雕。两侧的石碑刻着太宗皇帝（李世民）撰写的《大唐三藏圣教序》和高宗皇帝（李治）撰写的《述三藏圣教序记》碑文，都是著名书法家褚遂良的笔书。
容若点头赞道：“铁画银钩，果然名不虚传。”
李纬抬了抬下颌：“里面还有呢。”
两个人进到大雁塔的第一层，只见四壁处处都是题句，仔细察看内容落款，竟都是些名动一时的人物。
容若边看边道：“这便是雁塔题名了吧？”
李纬道：“武姑娘也知道？”
容若笑道：“进士及第之后，杏园赐宴，曲江流饮，雁塔题名，谁人不知呢？不是说‘名题雁塔，天地间第一流人第一等事也’吗？”
李纬放声大笑道：“还有这样的说法？我倒是头一回听说。”
二人一路向上，一路观看塔上古迹，一路说说谈谈，不知不觉已经上到塔的最高一层。
从塔窗看出去，千门万户、紫陌红尘的长安城便在远处，令人胸中不由得又生出万千豪情。那里有飘着如酥小雨的天街，有照耀万户捣衣的明月，有金井栏上的络纬秋啼。
容若叹道：“‘龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。’从这里望出去，长安果然又是与众不同。”
李纬也静静地望着远处的长安城，突然笑道：“后面还有几句呢。‘节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在’。富贵荣华，也不过如此而已。”
他是大唐的亲王，真正的天潢贵胄，却有这样的感慨。容若也不知该如何接下去。
李纬似乎也觉得这个话题与眼前景物不相称，侧过头来问容若道：“武姑娘可知道此塔为何以雁为名？”
容若摇摇头：“这我倒还不知道。”
李纬眼望远处，悠然地道：“玄奘法师在《大唐西域记》中记载到，相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）因陀罗势罗娄河山的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，便信口说：‘今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！’话音未落，一只雁就坠死在这位和尚面前。他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘法师曾经瞻仰过这座雁塔。回到长安后，玄奘法师为了存放带回的经书佛像，便建造了一座仿雁塔形式的塔，便以雁为名。后来高宗皇帝为纪念长孙皇后，又在这塔中为长孙皇后祈福，令这座塔又有了别的涵义。”
容若点头道：“原来如此。没想到大雁坠地的典故竟这样多。”
李纬转过头来，奇道：“还有什么典故，我怎么没听说过？”
容若心中思量，那原是后世到了元朝才有的故事，只得托辞道：“我以前遇到过一个写曲子词的人，叫元好问，他写过一首名为《雁邱词》的曲子词。据他说是在路上遇到了一个捕雁为生的人，这个人说了一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但另一只脱网而逃。这个捕雁把捕到的大雁杀死之后，谁料到脱网之雁也并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁人手中的两只雁，一时心绪难平，便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，称为‘雁邱’。”