容若伸出手去，将一块银子放在少年手中：“去请个大夫给你娘看病，抓些药。剩下的当作路费。”
容若转身离开。
少年几乎疑心自己在做梦。他低头看看手里的银子，又看了看那白衣背影，猛然醒悟过来，大声喊：“我还没问你的名字呢。”
白衣少女笑着回过头来：“我叫武容若。”
“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。
……”
初唐诗人卢照邻的这首《长安古意》，传神地描绘出了长安城的美伦美奂。
这个梦幻般的都市，承载了太多的荣誉和头衔：它和埃及的开罗、希腊的雅典、意大利的罗马合称世界四大古都；它是世界上第一个人口超百万的城市，其中外国使节商人等外籍人口超过二十万，建筑风格及民生民俗均有着海纳百川、兼容中西的气魄，俨然一个国际性大都会；它是当时世界上规模最大最繁华的城市，即使不计后来的营造，城区面积已达83.1平方公里，于中国历代都城之中独占魁首，更是同时期东罗马帝国首都君士坦丁堡的7倍，阿拉伯帝国首都巴格达的6倍；它规模空前，交通便利，是万里丝绸之路的起点，与世界上300多个国家或地区有联系（1）。
（注1：参见武伯纶的《长安历史述略》）
长安城，位于原汉长安城东南方的龙首高原上，左有崤山，函谷关之险，右有关陇，巴蜀之固，自古为四塞之地，号为金汤之固，时有“得关中者得天下”之语，正是建都的必然之选。
“建邦兴都，必稽玄象”，长安是中国古都模仿天体设计的一个真实写照。长安城以著名的朱雀大街为中轴线形成东西对称的格局，这条中轴线一直延伸到终南山子午谷，据考古实测，正与子午线在同一条直线上，而且北部正直对相当于北极星所在的太极宫中心太极殿，正是唐代前期帝王接见群臣处理朝政的地方，所谓“紫宸天宫”，可谓名副其实。城区由宫城（皇家宫阙）、皇城（政府官署）、和廓城（居民区与商业区）三部分构成。城内有自然而然形成的六条冈阜高坡，地势徐徐舒展，被规划者用以象征《易经》乾卦中的六爻。初九潜龙勿用，上九亢龙有悔之地，皆弃而不用。皇家宫阙所在的宫城盘踞北极至高处的龙首高原，正合九二“见龙在田，立见大人”的真龙出世之意，又象征着位于北极的紫微星，其居高临下俯览全城的气势，占尽天时与地利。其下为政府官署所在的皇城，九三“君子终日乾乾”，为“君子敬业修德”之意，用以象征朝臣百官效忠帝王兢兢业业。再之下则是居民区的廓城了。因为九五至尊之地不得妄占，故特设玄都观与兴善寺以镇，而达官贵人就抢占紧靠着皇城之下的九四之地了，这一带也是长安城有名的富人区，亲王公主、显贵重臣、文章巨子都在这里广建豪宅，名园无数。星罗棋布的平民区，便自然而然地居于坡底。宫城象征紫微帝星，皇城象征环绕紫微辅弼帝座的北斗群星，外郭则象征向北环拱的周天诸星，天上人间，交相辉映，古中国哲学中的“天人合一”思想，至此发挥到了极致。日本学者妹尾达彦因此将长安城称之为宇宙之都，是天空秩序在地上的投影。（2）
（注2：以上来自《唐史闲话之长安风情》，文：萧让，http：//www.tanghistory.com/）
此时，一队车马正在徐徐通过长安城门。
队伍中一个骑马的白衣少女抬起头来，望着这千古名城巍峨的城门，心情无限激荡。她心中默默地道：“长安，我终于来了。”