墨子故意说：“现在北方有人想侮辱我，我想借您的力量杀了他。事成之后，我送您黄金千两。”
公输般很不高兴，断然拒绝道：“我是讲‘仁义’的，不能随便杀人。”
墨子见公输般口称“仁义”，正中下怀，立即借题发挥，慷慨激昂地说：“我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国，但是宋国有什么罪呢？楚国本来就地广人稀，却拼命在战争中葬送自己本来就不足的人民，以争夺自己已经很多的土地，不能算是聪明；宋国没有罪而您却要去攻打它，不能算仁爱；懂得这个道理，却不身体力行，以理抗争，不能算是忠臣；杀一个人认为不义，却去杀多数人，不能算会类推事理。”
公输般被墨子说得无言以对，只好改变了为楚国造云梯的决定。
如果你要证实某件事，而面对的人又不好得罪，那么你就不要直接地去批评，而是要委婉含蓄地，在他人不知不觉的情况下去进行。要想教人，先得做到不让对方感觉你是在教他。对方不懂的事，你也得设法让对方觉得他只是忘了，并非完全不懂。
相反地，如果你一知道对方犯错，就毫不留情地一语道破，结果往往会适得其反。
善言可息怒，良言胜重礼
清代大才子刘墉才华横溢，深得乾隆皇帝喜爱。因此，刘墉在乾隆面前说话无所顾忌，经常口出“狂言”。
有一次，乾隆皇帝带着几个随从突然来到军机处。此时的刘墉正光着膀子在军机处办公。其他人老远就看见皇上来了，连忙起身迎上前去接驾。刘墉是高度近视，刚开始没看见走在最后面的乾隆，等他明白怎么回事的时候，乾隆就快到了。刘墉心中暗想：如果就这样光着膀子接驾，岂不是冒犯龙颜？干脆一不做二不休，刘墉趁着别人不注意钻到桌子底下躲了起来。
这一切，早被乾隆看了个真真切切，他心中一阵好笑，有心想“整整”刘墉。
乾隆在椅子上坐定，示意其他人都不许出声，很长时间过去了，刘墉在桌子底下早待不住了，正好是大夏天，加上厚厚的桌布，把他给热得大汗淋漓。刘墉心中纳闷：怎么进来之后就没动静了？这么长时间了，早该走了，该不是已经走了吧，想到这里刘墉压低了嗓门，喊道：“喂，有人吗？老头子走了吗？”
满屋子的人都听到了，大家忍不住都想乐，一听刘墉喊“老头子”，心想这一下子可有好戏看了。
乾隆也听得真真切切，板起脸，厉声喊道：“刘墉，出来吧。”
刘墉一听是乾隆的声音，心想：完了，完了，这回可完了，只好无可奈何地从桌子下钻出来见驾。
乾隆一看刘墉光着膀子，满身大汗，惊慌失措的样子，心里一阵好笑：刘墉人称大清一大才子，居然这般模样。乾隆故意装作生气的样子，大声喊道：“大胆的刘墉，你不见驾也就罢了，居然还敢说朕是‘老头子’，你什么意思？今天你要讲不清楚，朕要了你的脑袋！”
到了这种境地，刘墉反倒镇静了许多，一边擦汗，一边苦思对策。忽然他灵机一动，有了主意，不紧不慢地说道：“万岁爷请息怒，刚才奴才称您为‘老头子’，只是出于对您老人家的尊敬，别无他意。”
乾隆一听更生气了：“尊敬？好，你给朕说说怎么个尊敬法。”
“先说这‘老’字，天下臣民每天皆呼皇上万岁，万岁，万万岁，您说这万岁、万万岁算不算‘老’啊？”
乾隆没做声，只是点点头。
“再说这‘头’字，家有千口，主事一人，如今皇上便是我大清国的主事之人，是天下万民之首，‘首’者‘头’也，故此称您为‘头’。”
乾隆边听边眯着眼睛笑，非常满意。
“至于这‘子’嘛，意义更为明显。皇上您贵为天子，乃紫微星下凡。紫微星，天之子也，因此称您为‘子’。这便是我称您老人家为‘老头子’的原因。”
乾隆听完鼓掌大笑：“好一个‘老头子’，刘墉你果然是个才子。”
交际场合中，人们难免会有失言或者出丑的时候，谁也不想说错话、办错事，但这些又是不可避免的，人非圣贤，孰能无过？这时，该怎么办呢？
从刘墉身上你应该会有所启发，那就是不要就事论事，顺着一条思路走到底。要调整思维，换个角度，另辟蹊径，不但可以替自己打圆场，还能为你的言行平添几分雅趣。这就要靠你的应变能力了，而这种能力又是靠平时培养出来的。因此，要学会多角度分析问题，举一反三，旁征博引，能够自己证明自己的观点，自圆其说，那么，将错就错也就不为错了。
顺水推舟，将错就错，其关键在于这个“错”必须是不能承认的，而且要能自圆其说，把错的说成对的，以错带错，另辟蹊径，是把话说好的最高明手法之一。
暗示别人要有策略
有一次，一个朋友家里来了客人，坐在客厅里一直聊，无意离去。
这位朋友还有其他事情要做，屡次暗示客人，但是那位客人却是个“执迷不悟”的人。这位朋友无奈之中心生一计，对他说：“我家的菊花开得正旺，我们到园子里去看看？”
客人欣然而起，于是朋友陪他到花园里观赏菊花。看完后，朋友趁机说：“还去坐坐吗？”
客人看看天色，恍然大悟地说：“不了，不了，我该回家了，要不就错过末班车了。”这种情况下，如果这位朋友直接声明自己有其他事情要做，岂不伤了感情？
会说话的人知道哪些话能说，哪些话不能说。委婉含蓄无疑是他们的一大“招数”。他们用委婉含蓄的话语，既坚持了自己的原则，又不会令朋友、听者太过难堪。
还有一例，晚饭后，几位青年人去拜访某教授。不知不觉已谈到深夜，教授接着其中一位青年人的话题说：“你提的这个问题很值得研究，明天我去A城参加一个学术会，准备就这个问题找几位专家一块聊聊。”
几位青年立刻起身告辞：“很抱歉，不知道您明天还要出差，耽误您休息了。”
一位不知情的客人，若令你不走不可，欲走又不得，也不便明言时，是很尴尬的。这时，你不妨采取一些巧妙的暗示。诸如看看钟表，或者随意地问他忙否，然后再告诉他你最近都很忙。
一般，稍微敏感点的客人，通过察言观色，肯定就会起身告辞，但若是“执迷不悟”的客人，于此“无动于衷”，我们就可以巧妙地转移一下地点，像上述那位朋友的“调虎离山”之计还是很适用的，这样既维护了彼此的情感，又不至于让自己的事情拖延，实在两全其美。
而上述那位教授打发人的技巧，就与特定的交际场合、对象、自身的身份相称，实现了和谐沟通。试想，如果直言“改日再谈”，虽可以达到辞客的目的，但却易置对方于尴尬的处境，也有失教授慈祥和蔼的形象。
在现代交际中，当需要批评或提醒他人而又不便直接向他提出时，便可考虑使用侧面暗示法。从侧面提出一些看似与主题无关的话题，可以用此来达到启示、提醒、劝阻、教育他人的目的。侧面暗示要注意在话说出口之前，先开动脑筋，从正面、反面、侧面多角度地想一想，寻找出可以使人得到启示的多种不同的表达方式，选择其中一种最好的，以便达到预定的交际目的。
一位顾客坐在一家高级餐馆的桌旁，把餐巾系在脖子上，餐馆经理很反感，叫来一个女服务员说：“你要让这位绅士懂得，在我们的餐馆里，那样做是不允许的，但话要说得尽量委婉些。”女服务员来到那位顾客的桌旁，很有礼貌地问：“先生，您是刮胡子，还是理发？”话音一落，顾客立即意识到自己的失礼，赶快取下了餐巾。
女服务员没有直接指出客人有失体统之处，却拐弯抹角地问两件与餐馆毫不相干的事——刮胡子和理发，表面上看来似乎是女服务员问错了，而实际上还是通过这种风马牛不相及的事情来提醒这位顾客，既使顾客意识到自己失礼之处，又做到了礼貌待客，不伤害他人的面子。女服务员采用的正是侧面暗示的技巧。
当然，对那些很熟悉的朋友，你可以直接地告诉他，他肯定也会谅解。
听话听声，锣鼓听音
南唐时期，税收苛严，百姓不堪重负。很多大臣劝谏烈祖减轻赋税都没有结果，时逢京师又遇大旱，民不聊生。
一天，烈祖问群臣：“外地都下雨，为什么唯独京城不下？”大臣申渐高一听立即抓住这个机会进谏，但又不能直言，便诙谐地说：“因为雨怕收税，所以不敢人京城。”
烈祖天生睿智，知其话中暗含之意，大笑一阵后，即颁布圣旨减轻税收，让老百姓休养生息。大臣申渐高借助一句委婉的暗示便使烈祖减轻税收，为百姓做了一件好事。
说话用一种委婉的方式巧妙攻击对方的心灵，使他洞察到你的言外之意，对方便会欣然同意你的请求。这样说话，于人于己有利而无害，何乐而不为呢？
然而，如果你既不会说委婉的话又听不懂别人拐弯抹角的言辞，你便会被人卖了还替人数钞票。
何老太太经过菜市场时看到有人正在卖龙虾，一斤半重的一只只要20元钱，但是8只绑成一串，一次至少得买一串。因此，何老太太站在摊位前凝望良久，举棋不定。
这时，有位年轻的妇人挤了过来对何老太太说：“老太太，是不是也想买龙虾？可是8只太多了，我们俩合着买好不好？”何老太太想了想，开心地答应了，两人各出80元，一起买了8只大龙虾。
年轻的妇人把龙虾分成两袋，一袋5只，另一袋3只，然后说：“老太太，我家只有两个人，所以我拿3只就好了，你比我多拿两只，再付给我40元好吗？”老太太心想，今儿个晚上儿子全家都会回来，大伙儿打打牙祭也好，于是就答应多拿两只，另外又多付了40元给那位年轻的妇人。
回到家里，何老太太连忙把她的“战利品”展示给老公看，并且把经过向何老先生叙述了一番，老先生听了大声喊道：“老太婆，被人骗啦！”
她是什么时候被骗的呢？
原来，何老太太只买了5只龙虾，却付了120元钱，而那位妇人告诉她说“比我多拿两只”。事实上，妇人只是将自己的其中一只给了老太太，老太太多了一只，妇人少了一只，这么一加一减，不就差了两只吗？
说话没有“心眼”，你便会伤了别人的心；而听话没有“心眼”，不懂得拐弯抹角听话，你便会上了人家的当而不自知。
明枪易躲，暗箭难防，凡事都要多个“心眼”，切不可别人说什么就是什么，在听的同时也要在心里想一想，否则就会吃大亏、上大当。
不愠不火，恰到好处
什么是不愠不火？其本意就是对人对事既不焦躁也不发火，而能用不媚俗，不夸大的诙谐话语，恰到好处地将事一针见血地点明，这就是不愠不火的说话方式。
明宪宗时，太监汪直弄权，气焰不可一世，私兴大狱，无恶不作，手下的两名爪牙王越、陈钺分居文武要津，朋比为奸，弄得朝政日非，路人侧目，敢怒而不敢言，可宪宗犹被蒙在鼓里。
当时有一位名叫阿丑的太监，其人多才多艺，言语诙谐，很富正义感，深得宪宗喜爱，他身为皇家红戏子，经常在宫里演戏。
有一次，宪宗叫大家演戏娱乐，阿丑演了一出“醉酒”。他一出场，就左斜右倾地作醉酒状，胡言乱语，开口骂人，妙语如珠，诙谐百出。另一戏子扮“路人”出场，向阿丑作一怪状，忽然那人大喊一声：“大官出巡，肃静回避！”阿丑毫无感觉，不肃静也不回避，还指东画西地骂：“什么大官小官，黑猫白猫，你走你的阳关道，我过我的独木桥，老爷在此饮酒，你还不绕道滚蛋？”
那人又喊道：“圣上驾到！”阿丑依然不动，继续喃喃醉语：“圣上还在睡梦中哩！圣上比我还醉，比我还糊涂呢！”两次吓他不倒，那人大喊一声：“汪太监到！”这下非同小可，阿丑这回面露惊惶“噗”地一声俯伏在地上，口称：“死罪！死罪！”
那人问他：“我刚才叫‘圣上驾到’你毫不害怕，为什么听到‘汪太监到’就怕得要死？”
阿丑即答：“我只知道有一位汪太监，哪里知道有皇上其人？”
宪宗看到这里很不高兴，继而一想，觉得阿丑话里有话，从此便开始注意汪直，渐渐疏远了他。
后来宪宗又要看戏，阿丑却演起了武术。他手持双斧，在舞台上耍了回功夫，然后唱起了霸腔：“本英雄汪某是也，东拿西抢，横行天下，战无不胜，贪无不得，全靠这两只板斧——好不厉害也！左手一扬，日月无光；右手一挥，人头落地。管他血流成河，本英雄正好中流击节；任他尸横遍野，我正好横槊赋诗。”
他在台上如此耀武扬威，那配角拍手叫好一番之后，插嘴问他：“汪勇士，你说这双斧如何了不得、不得了，究竟这两个家伙叫什么名字？”
阿丑唱答：“两对活宝是冤家，杀人放火天不怕，朋比为奸谁敢问，横行霸道问你怕不怕？此家伙王越、陈钺是也！”
宪宗虽然觉得好笑，心里却更加明白了阿丑话中所指。等到御史徐诱上疏奏劾汪直的时候，宪宗下决心把汪直流放到了边疆，并将其党羽一网打尽。