在纷繁复杂的社会生活中，从古到今，同事之间，或男或女，或老或幼，或富或贫，都难免要发生一定的关系。正如俄国著名作家托尔斯泰所言：“一个人离开他人不可能生存，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。”但令人遗憾的是，一些人对此却不明白，在对待同事上，或名谑实虐，或冷嘲热讽，或吹毛求疵，或出言不逊，或造谣中伤，或尔虞我诈，或互相掣肘，或暗箭伤人，或明火执仗……凡此种种，不一而足。其结果，轻者使同事关系紧张起来，重者触犯条规，甚至是刑律。
在构建和谐社会的今天，当你和别人发生了矛盾，不要只顾一时之勇，还要学会谦让。
古往今来的成功者都知道“忍”字是传家宝，能忍者方能伺机待时，等到自己有足够的力量与对手抗争时方猛然反击。所以说能忍人所难以忍受的东西，才能取得别人所难以取得的成功，才能不断地为自己积蓄力量，为将来事业的成功积累资本。
而在一般的社交过程中，忍让也占有十分重要的地位。生活中产生矛盾时，双方可能都有责任，这时如果你能主动地“礼让三分”，找自身的原因，那么很可能这场争吵就会销声匿迹，并将赢得对方的尊重与友谊。
歌德有一天到公园散步，迎面走来了一个曾经对他的作品提出过尖锐批评的批评家。这位批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路！”歌德却答道：“而我正相反！”一边说，一边满面笑容地让在一旁。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵，同时也可以消除自己的恼怒。从某种意义上说，它既为自己摆脱尴尬难堪的局面，顺势下台，又显示出自己的心胸和气量。
以跳高为例，退得远，可跳得更高。人际关系中暂时的忍让吃亏，可以获得长远的利益。关键是要不露声色地迎合对方的需要，即以对方的利益为重，又为自己的利益开道。求人帮忙，要求可先提得很高，结果适得其中，对方会因为没帮上你大忙而内疚，进而较易答应你较小的要求；或者循序渐进，从让他做小事开始过渡到帮大事。因为他已对你有了好感和依赖，养成了对你说是的习惯。先高后低，可造成你大步退让的假象；由小到大，让对方无法察觉你“先得寸后进尺”的真正意图。日常交际，多非对立。要切记“两虎相争，必有一伤”的古训，切勿火上浇油，酿成“烧了大屋”的悲剧。让人一步不为低，如果你占理又能相让，众人不但会承认你是对的，更会称道你的宽宏大量，令你达到众望所归的完美地步。
清代中期，有个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。古代开明之士尚能如此，今天同志之间处理小是小非，更应该比封建时代更高一着。
忍让不是懦弱可欺，而是一种自信和坚韧的品格。古人讲“忍”字，至少有如下两层意思：其一是坚韧和顽强。晋朝朱伺说：“两敌相对，惟当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”（《晋书·朱伺传》）这里的忍，正是顽强精神的体现。其二是抑制。《荀子·儒效》：“志忍私，然后能公；行忍惰性，然后能修。”被誉为“亘古男儿”的宋代爱国诗人陆游，胸怀“七马击狂胡，下马草战书”的报国壮志，也写下过“忍志常须作座铭”。这种忍耐，不正凝聚着他们顽强、坚韧的可贵品格吗？哪有里体现出他们懦弱可欺了呢？
“小不忍则乱大谋”这是一句至理名言，是没有错的，问题是看谋的是什么。成语“负荆请罪”的故事被传为千古美谈：蔺相如身为宰相，位高权重，而不与廉颇计较，处处礼让，何以如此？为国家社稷计也。“将相和”则全国团结；国无嫌隙，则敌必不敢乘。蔺相如的忍让，正是为了国家安定之“大谋”。
自占以来，成大业者无不历经和忍受着难言的痛苦和艰辛。
唐朝的娄师德为人深沉，气度宏阔，有极强的忍耐力。他的弟弟做州守被罢官免职后非常恼火，娄师德劝他弟弟说：“你要学会忍让，不要因自己被罢官，就大发雷霆。”他弟弟说：“别人把唾液吐到我脸上，我自己擦干总算行了吧？”娄师德说：“不可以，你自己把别人吐到你脸上的唾液擦干了，会更加引起吐他人的气愤，你要让它自己干了。”后来娄师德靠这种忍让，得到了武则天的欣赏，官居宰相之位。
俗话说：“人在屋檐下，不得不低头。”凡事只要忍一忍就能消灾解难，退一步就能海阔天空，智者能忍天下难忍之事。只要你学会忍让，无论多么高明的激将法，都会在你面前失去功效。不过，忍让并非无原则。大事讲原则，小事讲风格。在原则问题上，却不能妥协退让，要据理力争，寸土不让。但不是大动肝火，大打出手。要平心静气地摆事实，讲道理，依理依法，使人心服口服，以致化干戈为玉帛。
忍让，是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。忍让可以使人与人之间友好相处，和谐发展。该忍让时则忍让，以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。
忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。同时也是一个人智慧的顶峰，是阅尽人间沧桑的一种成熟。有这种心态，能使自己在身陷逆境时，泰然处之；在一帆风顺时，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。有这种心态，就能淡泊宁静，不骄不躁，毁誉无碍，淡定从容，能使自己的灵魂散发出幽雅香气。
“人生不如意的事十有八九”，期望爱情甜蜜者，难免有失恋的苦恼；一向和谐的家庭，也短不了“马勺碰锅沿”的争吵；被认为可信赖的朋友，偶尔的误会竟至产生隔膜；为事业而奋斗拼搏，也许会遭到平庸者的嫉妒……生活中的这些“不如意”，常常检验着一个人的修养水平：有的泰然处之，从容对待，以真诚化干戈为玉帛，不但会把矛盾化解，还会握手言欢。所谓“吃亏是福”，“难得糊涂”，就是要我们有一个宽阔的胸怀，多一份忍让，使生活多一些明媚，少一些黯淡。
想要做到忍让，首先，要重视自己品格的培养。要严于律己，宽以待人，正确地估计自己，辩证的看待别人，谦虚谨慎，与人为善，决不能因为一些琐事而把别人当成眼中钉，肉中刺，势不两立。其次，要学会忍。在工作和日常生活中，被人误解的事是经常发生的，甚至有的人做了对你不利的事，这时往往会控制不住自己的情绪，一时冲动，互不相让，与之争吵，甚至大动干戈。如果你先忍一忍，待矛盾缓和以后再本着互谅互让的精神去解决，那么就会出现令你意想不到的效果。再次，正确看待得失。一个人如果总喜欢占别人的便宜，干什么事都要占个上风，表面看起来他是“赚”了，殊不知，他已经失去了可贵的东西——别人的信任。在一些非原则的问题上忍让一点，做出让步，看来是“吃亏”了，但却赢得了良好的信誉，创造了良好的心理和社会环境，使自己的事业取得一些成就。
忍让，是一种清心剂，是一幅健康的心电图，是美好世界的通行证。让世界多一份宽容，使幸福和快乐永远伴随着你，伴随着我，伴随着他……